誰了解聊齋？

《聊齋》是蒲松齡書房的名字。所謂“聊”，就是說說話。據說蒲松齡在住處附近搭了個茶棚，誰進來都不收錢。他捧著壹壺茶，坐下來和客人聊天。他專門問了壹些趣聞軼事，蒲松齡的《聊齋》由此而變。然後，蒲松齡把自己加工潤色後的這些東西記錄下來。“誌”即產(錄)。“疏遠”當然是為了說明妳所記錄的是壹件軼事。《聊齋誌異》應運而生。《聊齋誌異全集》是壹部具有獨特思想風格和藝術風格的文言短篇小說集。小說大多以玄幻的形式談狐談鬼，但內容卻深深植根於現實生活的土壤，反映了蒲松齡所處時代的社會矛盾和人們的思想訴求，融入了作家對生活的獨特感受和理解。蒲松齡在《聊齋誌異》中說:“斂腋窩，續幽冥錄，不恥也；徒然提筆寫的只是寂寞憤懣的書:寄托於此，可悲！”在這本小說集中，作者寄托了他對現實生活深深的孤獨和憤怒。所以，我們不能僅僅把《聊齋誌異》這個奇特有趣的故事當成解悶的書來讀，而應該深刻理解其中的愛恨情仇，悲喜交加，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由於《聊齋誌異》是壹部歷時很久才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後發展變化，作者的世界觀本身也是矛盾的，所以該書的思想內容是混雜而復雜的。但總的來說，優秀作品占壹半以上，主要傾向是進步，真實地揭示了現實生活中的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。贊美生活中的真善美，抨擊假惡醜，是蒲松齡創作《聊齋誌異》的總體藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。從題材來看，《聊齋誌異》中的作品大致可以分為以下五類:第壹類是反映社會黑暗、揭露和批判封建統治階級壓迫和殘暴罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《美女》、《續黃亮》、《都史》等；第二類是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純潔愛情和爭取自由幸福的作品，如《英寧》、《馮晴》、《阿秀》、《連城》、《青娥》、《烏鴉頭》、《瑞雲》等。第三類是揭露和批判科舉制度的腐敗和種種弊端的作品，如、余曲惡、賈、司文郎、、三生等。第四類是歌頌被壓迫人民反抗精神的作品，如《上三關》、《Xi·方平》、《向高》。第五類，總結生活中的經驗教訓，教育人誠實、樂於助人、吃苦耐勞、學有所成等。，都是具有道德訓誡意義的作品，如《種梨》、《畫皮》、《道士嶗山》、《瞳語》、《狼》。目錄卷壹審查人的身體在城隍神的耳朵裏變化成噴水小學生語言繪畫墻壁山魈咬鬼捉狐貍，橋中怪宅妖王六郎偷桃仁， 嶗山道士常青和尚蛇蟒狗奸雹神狐娶女和尚邪巫術野狗三生狐貍哭瓶真決絕女可樂蛾4000仙人新郎靈官王蘭鷹虎神王承慶馮畫皮嘉爾蛇癮卷二金石城東升碣石寺鬼判官陸聶夷鼠地震海公子丁前喜海老香 龔水莽畜鳳陽秀才耿十八珠小官朱翁烈坡龍壹男尖刀俠女酒徒廉鮑九三王遵化部狐張承汾州狐巧娘武陵口技狐連潭水狐龍娘涓三江中盧宮女道士胡氏戲曲乞丐柘龍蘇伯顏黃九郎金陵女唐宮王公連鎖丹道士白玉玉 夜叉國蕭紀西遊僧美食連城霍尚三關羽江小二耿娘宮夢，余鬼泥鬼夢別狗燈範僧狐貍精妾賭徒思鑒五。 大夫胡帽駢駢黑獸卷四於德楊乾宗卦義梅清羅剎石海田七郎產龍族守公孫九娘促劉秀才洪水諸城。於世龍杜鋒諸城的壹個庫官，沒有眼睛，沒有狐貍，沒有和諧的雨，沒有金錢，沒有小妾，沒有棍棒，沒有小偷，沒有學者，沒有陌生的姐妹。易嫁續黃的挑水，獵兔犬，棋鬼，辛四娘的雙燈捉鬼，射狐，還債，卷鬼作宴，胡四公。蛙曲鼠戲泥書生陸夫人傅府醉狂卷舞陽武侯趙螳螂捕蛇武俠反派秦升烏鴉頭酒蟲木雕美人印三娘狐夢農夫張壹金永年花顧吳孝廉西湖校長孝子獅子拓跋長治女子義勇軍狗鄱陽沈吳荷花公主綠衣少女施立荷花三娘子罵鴨子劉的 子、商景山、錢金聲Se彭海秋闞玉鬥的梁延龍肉卷劉魯符節魁星、將軍河間跳神鐵布衫法大理將軍白蓮教燕都翁小謝、鬼武門畫師林胡大谷、後浪美人第壹劉良材會方山神小七、流浪蛇雷公令。 周三，閻羅大人告訴董公子，這只鴿子不同於聶政的冷狐貍，以此來懲罰她。山城江城八大天王戲卷七劉姓邵九娘龔仙二尚易水秀才美女郭秀才死僧陳皮虧空牛金叔子桐使鬼金島滇道士胡四娘的和尚號。柳生冤獄鬼使真皇後官母繡楊疤眼小翠金和尚龍玩蜘蛛精宴鬼細柳卷八畫馬局詐蝶童子鐘生鬼妻三朝老將黃將軍藏虱子夏雪夜夢見狼，化公鳥為紅象，結屍，紫花和尚周嫦娥，聚樂，楚生，賊，乙霍女，司文郎，醜狐，魯，無病。前無古人後無來者魏翁崔蒙寫了壹首關於李生鹿蹄草邢子儀的小棺材的詩。路雅關蔣太師邵世美顧生陳錫九卷九邵林子生於惡，狂而精，與馮仙在遼陽軍中客串張公師愛奴，單父屠戮孫碧珍，夷人，元寶傅士武夷鼠，與張步不測畜牧百萬富翁嶽，藥僧，作女紅。覺得大便是大夫太多了，刁姓農婦金陵B折獄義犬楊大洪茶牙洞安安島元俗雲洛公主鳥語天宮蚌本名寄生夫人劉陵仙狐卷十王貨郎累龍真生布商彭二正何仙牛同人女神項裙三生長汀方平蘇秋賈鳳雉胭脂A仙瑞裘蕓阿姨曹龍飛相公珊瑚沈氏恒娘卷11馮木匠黃英淑癡情齊天蛙神任修夕陽王壹衢州三怪拆人大蠍子四雜李廷四訓黑鬼織成段氏狐貍精女張符於子友男妾王珂受小牛王大樂鐘項羽三仙鬼李王十。大雄洋人魏公子石清緒曾有朋友在嘉平公子卷12班車夫賢苗生蠍杜毛大夫冰雹神李八綱老龍船夫青城夫人梟鳥古瓶元紹先生薛偉娘田貴安寄生附楚綏良劉全土產兔鳥作吉生果報龔韓邊縫針桓侯粉蝶李錦瑟臺。李香仙與原獄新鄭訴訟案中的方，浙江博興出生的，螳螂與山，蟄蛇的人妖，龍愛釵的《聊齋誌異》，在進步的思想內容中也夾雜著壹些落後的成分，如封建禮教、鬼神迷信、因果報應、追逐名利的庸俗傾向等。，這是我們閱讀時應該註意的。