評價湯姆·索亞歷險記

1.誰有壹個有趣的童年，誰就擁有了世界，讓我們想去來回回！《湯姆索亞歷險記》的主人公湯姆是壹個有理想、有抱負、有煩惱的男孩。他和他的朋友們討厭牧師騙人的故事，討厭學校枯燥刻板的教育，和循規蹈矩的人玩。為了擺脫枯燥的課程，虛偽的教條，沈悶的生活環境，他們進行了各種冒險來改變自己的環境。湯姆的父母在很小的時候就去世了，被寄養在月經之家。在月經眼裏，他是個搗蛋鬼，但又忍不住喜歡上了這個孩子。湯姆本人就是典型的美國少年，天真活潑，調皮搗蛋。在他身上，我們看到了我們想要的:智慧、勇氣、正直和樂觀。那時候的湯姆有點叛逆，有壹個當亡命徒的夢想。在他們心目中，強盜是劫富濟貧的英雄。“西班牙海上黑賊”、“紅魔鬼”、“海上霸王”都是孩子們向往的稱號。在這次冒險中，他們實現了自己的願望，湯姆成為了這三個離家出走的孩子的首領。逃到壹個荒島後，人們以為他們淹死了，當壹個葬禮正在為他們舉行時，他們回來參加自己的葬禮。他們在困難中的正直和勇氣，他們在平凡生活中的聰明、活潑、天真、認真的言行，給我們留下了深刻的印象，可以說是當時美國社會的壹個縮影。從小說中，我們可以了解到當時美國生活的方方面面，比如窮人和富人，教堂和學校，宗教和犯罪。看了這本小說，我覺得壹個人應該正直誠實，遇到困難要冷靜，冷靜分析，勇敢嘗試解決問題。我們考試失敗後，也要更加努力，不要氣餒，爭取更好的成績。如果能克服困難，取得成功，那將是壹件史詩般的事情。在《陽光世界》中，湯姆告訴我們，只要有歡樂和夢想，夢想就能實現。總有壹天，我們的天性可以自由發揮，創造壹個屬於我們自己的夢幻世界。其實湯姆雖然天真活潑，但他總有缺點，就是喜歡打架。另外，我不喜歡他囂張的性格，小說裏他太調皮了。就算他不喜歡平淡的生活，枯燥的課，虛偽的教條，也要尊重別人，不要讓別人擔心，尤其是他的月經，總是讓他擔心。他表面上冷酷無情，實際上心地善良。但我覺得湯姆理解月經為時已晚。對於壹個女人來說，我壹直希望孩子能理解他的心，我不想讓他誤解他。但是湯姆不理解，他經常生她的氣，這傷了她的心。這是不可原諒的，也是湯姆唯壹做得不夠的地方。但是，我還是很欣賞他對外界壹切的好奇和想象，他豪爽，機智勇敢，向往自由。我說，童年就像壹罐甜酒。時間越長，味道越香，越純正，越回味無窮。所以，童年特別珍貴，但人總是要向前看的。相信接下來的日子會更加充實，充滿活力。用彩色畫筆為生活畫出彩虹線！故事的主人公湯姆是壹個天真、活潑、調皮的典型美國少年。他和沙克這個野孩子，做了很多讓人忍俊不禁的精彩事情。比如湯姆因為油漆柵欄被罰，但是他玩了壹個小把戲，不僅讓其他小朋友願意代替他幹活，還自動送了他壹份感謝禮物。後來，沙克和我逃到了壹個荒島上。人們以為他們淹死了，正在教堂裏為他們舉行葬禮，但他們卻躲在教堂鐘樓裏偷聽。雖然這些頑皮的舉動不能為我們樹立榜樣，但他毅然站出來，作為正義的見證者，拯救了無辜的罪犯——莫夫·彼得。除了調皮搗蛋之外，他居然和沙克壹起破獲了壹起殺人案，成為了人人敬仰的小英雄。看來湯姆也有值得學習的地方。其實我們孩子的貪玩有時候恰恰反映了他們的天真。這種純真在童年之後很難找到，能找到的也只是偶爾會想起的壹點點甜蜜的回憶。我相信即使妳的童年很苦，回想起來也會很開心。誰小時候沒做過傻事？年紀越大，越會覺得這些傻事有意思。我說，童年就像壹罐甜酒。時間越長，味道越香，越純正，越回味無窮。人總會長大的。除了更高更壯，人的心智也在成長。妳對世界的看法不壹樣了，妳懂事了，不再幼稚了。但是人要變得越來越好。不要像《奇遇》裏那個冷酷無情的反派佐伊。他做了所有壞事，每個人都討厭他。但最後，惡有惡報，他最後餓死在山洞裏。看完《湯姆索亞歷險記》，真羨慕湯姆有這麽有趣的經歷。這本書讓我看得津津有味，甚至廢寢忘食。我覺得《湯姆·索亞歷險記》可能會在妳無聊的時候逗妳笑。

2.《西遊記》向人們展示了壹個五彩繽紛的鬼神世界，人們無不驚嘆於作者豐富而大膽的藝術想象力。然而，任何文學作品都是壹定社會生活的反映，《西遊記》作為鬼小說的傑出代表也不例外。正如魯迅先生在《中國小說簡史》中所指出的，《西遊記》“對當時的世界進行了諷刺和嘲笑，用壹種鋪張的方式進行了描寫”。他還說:“作者的本性是‘還原美好而幽默的戲劇’，所以他雖然說的是突變的事，但也說的是撲朔迷離的事，使壹切神魔都有了人情味，世故了。”確實如此。透過《西遊記》中虛幻的鬼神世界，處處可見現實社會的投影。比如在孫悟空形象的塑造上，寄托了作者的理想。孫悟空不屈不撓的鬥爭精神，大無畏的掃除壹切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的願望和要求。他代表了正義的力量，顯示了人民戰勝壹切困難的信念。再比如取經途中遇到的妖魔鬼怪，或是天災的假象，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險、狡詐也是封建社會黑暗勢力的特征。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮，如來佛祖管轄的西天，也都被濃重地塗上了人類社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗有意思。西遊記裏，根本就沒有稱職的皇帝。至於怔怔無能的玉皇大帝，愛妖怪的虢國王，想用童心當藥的比丘王，不是昏君就是暴君。玉帝的十萬天兵天將比不上孫猴子的金箍棒，卻讓真正的人才當了臟馬夫。不言而喻，他們的統治是暗淡無力的。如來佛祖創立的佛教，僧人不能迷於金錢，但佛祖實際上默許了下屬受賄。《西遊記》中沿途的妖魔鬼怪多與神佛有關，如青牛精、金銀角王、老君童子、獅子駝鈴三魔等，都與文殊、普賢乃至如來佛祖有關，反映了封建社會官官相護的黑暗景象。這些形象的刻畫，即使得心應手，也是有很大的現實意義的。《西遊記》不僅具有深刻的思想內容，而且在藝術上也取得了很大的成就，它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象和詼諧幽默的語言，構築了壹座獨特的《西遊記》藝術殿堂。《西遊記》最大的藝術成就是他成功地塑造了孫悟空和豬八戒兩個不朽的藝術形象。孫悟空是西遊記裏的第壹個英雄，是壹個大英雄。他擁有無限的技能，無所畏懼，有著不屈不撓的反抗精神。他有三個特點:人性，神性，猴性。大英雄的不凡氣度，對師弟有情有義，但也有愛恭維的缺點。他機智勇敢幽默，這是人性使然。毛臉如猴，山大王如猴，而七十二變，壹絆為神。而他最大的特點就是敢打。敢與至高無上的玉帝鬥，楞有“猴王”之譽；敢打妖怪，就絕不放過壹個妖怪，對金箍棒下的妖怪絕不留情；敢於與壹切困難作鬥爭，絕不退縮和低頭。這就是孫悟空，壹個耀眼的神話英雄。在天宮大吵大鬧的刁蠻自然，比起西天取經，似乎改變了不少。其實悟空的性格沒有變。比如他騙了二寶這個妖怪，讓玉帝派人假扮天庭，威脅說:“不聽話就去淩霄聚寶堂開劍鬥。”得知妖怪是觀音菩薩派來的，我詛咒她“壹輩子沒有丈夫”，甚至稱如來為“妖精的外甥”。孫悟空，這樣壹個不“聽話”、不向實力屈服的硬漢，跳到了頁面上。說到豬八戒，他的身手比孫悟空差遠了，更別說什麽才氣橫溢，身材高大，但這個形象也刻畫得很好。豬八戒是個漫畫人物。他忠厚老實，有實力，敢打心魔。他是孫悟空的第壹個得力助手。但是他滿腦子都是問題，好吃好喝，占小便宜，喜歡女人，怕困難。他經常要退讓，總是想著高老莊的媳婦。他有時候喜歡撒謊，但是笨手笨腳的。時不時還惹唐僧念咒語，讓孫悟空吃了苦頭。他甚至藏了壹些私房錢塞在耳朵裏。他有很多問題，這是小私營業主的壞習慣。作者對豬八戒缺點的批評是嚴厲的，但也是善意的。畢竟他是壹路西行的拓荒者，所以不是被否定的人物，所以人們並不討厭豬八戒，反而覺得很真實，很可愛。尤其是他的很多小聰明都比齊天高明，這也是為什麽齊天做夢也沒想到他認為的傻逼是這麽“陰險”和“狡猾”的家夥。猴子討飯，八戒吃得最多。猴子打敗了妖怪，八戒占了便宜，所以招惹唐僧念魔咒“懲罰”猴子沒什麽，但在唐僧眼裏，他還是個老實人，還是個好徒弟，這也沒錯。唐僧的形象寫得不錯，但是比孫悟空豬八戒差多了。沙僧缺乏鮮明的性格特征，這是西遊記的短板。盡管如此，《西遊記》在藝術上的成就依然令人驚嘆。孫悟空和豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上樹立了壹座不朽的藝術豐碑。而且，這裏的人物也給現代管理帶來了很多參考價值。《西遊記》這本書寫於16世紀明朝中期。自出版以來，它在中國和世界各地廣為流傳，並被翻譯成多種語言。《西遊記》在中國乃至亞洲部分地區家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和《鬧天宮》、《孫悟空三打白骨精》、《火焰山》等故事尤為耳熟能詳。幾百年來，《西遊記》被改編成各種地方戲曲，還有各種版本的電影、電視劇、漫畫、動畫片。在日本和其他亞洲國家，也出現了以孫悟空為題材的文藝作品，風格眾多，數量驚人。《西遊記》的作者壹般認為是明朝的吳承恩。南宋時期有唐代三僧詩，晉代有唐三藏、潘，吳長嶺有唐三藏《西天取經》，五明時有《大聖》，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。也正是在民間傳說、劇本、戲曲的基礎上，吳承恩通過艱苦的再創造，完成了這部讓中華民族引以為豪的偉大文學巨著。