馮至的《鼠草》寄托了作者怎樣的感情？

曾被魯迅視為中國最偉大的抒情詩人的馮至，那些年常常靜靜地走在昆明附近的山路上。每到春晚和初秋，山坡上的蔓生雜草叢生，染上夢幻般的淡白色。他們是那麽的弱小和卑微，卻始終不肯放棄自己應有的努力，他們高傲自大，默默成就著自己的死與生。馮至內深情地找到了腳下的草，這是戰爭時期特殊的氛圍促成的。1937年，因抗日戰爭爆發，馮至隨同濟大學遷入，壹路到達昆明。之後，馮誌開始在國立西南聯合大學任教。因為這座城市經常遭到日軍空襲，馮誌壹家後來搬到了昆明楊家山林場的壹間小屋裏。這裏遠離塵囂，景色原始，大自然的壹切都真實地展現出來，人們無時無刻不在交談。草堂時期是馮至最沈浸於自然和神秘的時期。他壹生中最珍愛的三本書《十四行集》、《山水》、《伍子胥》，都誕生在林場的茅草屋裏。直到晚年，馮至仍在《夕陽西下》中回憶他人生中的草堂歲月。“風雨聲，雲樹聲，都發人深省。”他還特意提到路邊的“謙白”鼠草，這也成為他當時向朋友推薦的趣事之壹。如果別人認同他，他會覺得像個孩子壹樣快樂。沒有戰爭的陰霾，沒有結了婚帶著孩子的遊離於混沌之外的漂泊感，馮至在暫時安頓下來的時候，是不會體會到自然生活的不與世幹擾的甜蜜的。見證了抗戰時期太多醜惡的世情，馮至對壹叢頑強生存下來的幹凈小草致敬。通過山水草木的清養，陶冶性情，錘煉人格。老鼠草的“謙和潔白”的精神潛移默化地傳入他的體內，滋養著他的思想，不自覺地從他的筆下流淌出來。此時以山水寫成的篇章，有壹半以上表現了回歸自然的藝術觀和人生觀。整個“景觀”散發出壹種春末秋初的感覺。寫得從容，簡單明了，溫柔的抒情風格總是透露著遙遠的沈思。馮至的文筆靜如茶，他成熟的內心給人的不是躁動和熱情，而是冷漠和體貼。馮至不像壹般文人那樣狂妄，在山水中讀出歷史與人文的重疊意味。相反，他試圖剝離千百年來附著在景觀上的外來文化汙染，讓景觀回歸原始狀態，讓驕傲的人們回到他們在自然中的平等地位。馮至退出了奇山怪水和英雄名人的眩光，甚至擱置了當時的國內外時局。他只關註普通的風景和無名的人，他們像路邊的草壹樣廣闊而卑微。景觀最重要的主題是關心人與自然之間相互聯系、不斷變化的關系，表達人與宇宙萬物之間生命的交流與融合。他是自然神廟裏的祈禱者，不為過去和未來分神，屏息專註於永恒的當下，堅持完成自己的使命:在天地神人中尋求存在的深度。他對壹草壹花頂禮膜拜，是因為這些忠於世界的花草，在它們小小柔軟的身軀上，保持著壹份永恒的童年——壹顆天然無染的心。與他們相比，人類居於帝王之位，矯情，擾亂自己作為自然壹部分的生活節奏。馮至稱贊壹個老人像老樹壹樣靠本能活著。這個沈浸於物化，與自然同行的老人，達到了老莊哲學所說的“真人”的境界。我經常會想起壹個人的壹生，所以忍不住向妳祈禱。妳是壹束白草，妳從未辜負壹個名字；但妳避開壹切名，過著小日子，不負高潔潔白，默默成就妳的生死。所有的描述和喧囂都來到妳的身邊，有的消逝，有的化為妳的沈默。這是妳極大的驕傲，但卻是在妳的否認中完成的。我向妳祈禱，壹生壹世。——壹種懷念，讓上面的話變成了現實。