沙奇霍科
佛教把食物分為幾種，壹種叫端食，分為早中晚三餐。這符合生理需求。
第二種叫摸菜。眼睛能看到顏色，也可以說是接觸到顏色，所以說眼睛以顏色為食。按照這個邏輯，耳朵是以聲音為食的。
第三種叫知食，這個很玄妙。以上壹段食物對應的是物質和物質生活；觸食針對的是六根，也就是佛教中的六識、七識。食物的知識是針對第八識的，意思是人死了，還有壹口氣。壹個人只要沒死，那壹口氣就叫正氣，壹個人此時產生的想法就叫識食。
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佛教把吃飯的時間分為四種。
當有日食的時候，是清晨，所有的日子都在吃東西。按規律吃飯的時候，也就是中午，是諸佛吃飯的時間。動物食物是太陽落山，動物進食的時候。鬼吃飯的時候，也就是半夜，鬼吃飯的時候。
佛教說中午不吃飯，叫齋戒。四旬齋是修行中第壹種齋戒方法，意思是壹天不吃東西。後來，應時·牟尼規定中午以後不吃東西，這就是所謂的禁食。現在很多人認為不吃肉的素食就是素食。其實吃素叫素食，不叫齋戒。
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禁食是指中午以後不吃東西。因為學佛的人要打坐，要禁欲定心。冥想需要身體的執行。不吃飯，餓了，身體就虛弱，心就難定。吃多了又會讓人犯困。而且佛教徒認為營養過剩會引起性欲，不利於修行。都有中午過後不吃飯的說法。說白了，這個說法是為了好的修行。
要練，練出來就知道了！
在長期的修行中，自然就達到了《黃帝內經》中所說的境界:色欲滿滿，怒而缺糧，思緒萬千！
所以，中午以後不吃飯是有可能的！
生活中還有人引用“午不食”！其實這句話是有成就的人，功夫裏的壹句話！能不吃午飯，說明妳有所成就！
有些人在生活中這樣做，但不壹定是成功的人...！結果就是我壹開始說的:實踐是唯壹知道的方法！
吃飽了，餓了，這本身就是壹種感覺，是壹種長期的習慣。壹頓飯不吃，就會餓到有些人已經習慣了。中午以後可以不吃飯，也不壹定有什麽成就！每個人都不壹樣！
就色體而言，因人而異。好好愛護妳的彩體！
這是無為的法則，自然...！