夫妻壹方去世，我個人認為另壹方可以參加對方的葬禮。當鄰居的丈夫去世時，他的妻子和親友跑前跑後，羅章的丈夫去世了，為他買了壹個花圈。而且，他老婆在葬禮的時候也是跟車去火葬場的。當她的兒子在靈堂捧著父親的遺像時，他的妻子就站在他身邊！而我跟車去了埋著我老公骨灰盒的墓地！當時她婆家從壹開始就反對她去火葬場，更不要說墓地了，還跟她說了很多不該去的理由，說丈夫會把妻子的靈魂帶走，但妻子出於對丈夫的愛，想讓丈夫搭車，所以她什麽也沒想，什麽也沒聽，自始至終堅守著對丈夫的思念。我想她沒有掉壹滴眼淚。這樣壹個堅強的女人，送走丈夫後冷靜下來，卻哭了好多天。至今，她帶領著兩個孩子生活。她和孩子都有工作，孩子都很聽話媽媽。這個家庭已經恢復了他們過去的生活。她告訴我，壹年後，她和孩子親自去墓地，確定她日夜思念丈夫！願她的丈夫在天上活著，知道他的妻子對他忠貞不渝！現在壹家人其樂融融，幸福平安！
老北京人的習俗。壹般不允許他們去。有很多考慮。
第壹，配偶壹方去世，另壹方受到重創，身體上，精神上，影響都很大。如果妳讓他(她)去參加葬禮，在什麽情況下，肯定是很難過的。為了保護幸存家人的健康。壹般來說，強烈建議他或她不要去。
第二，現在北京的壹般墓地都是夫妻同穴。就是給幸存的夫妻預留壹個地方和逝者合葬。如果寡婦看到她將來埋葬的墳墓。我可能會從內心感受到壹些東西。
第三，以前還有壹種情況，就是家屬壹般都去參加葬禮，家裏負責人不能缺席。萬壹有人來祭奠，家裏也要有人陪同，以免有失禮儀。
我想問為什麽不能去？
有必要送最後壹程。
不管他們活多久，
不管我們在壹起快樂與否，
肯定經歷過，壹夜情夫妻，
百日恩，就算有再多的委屈，人走了，壹切都結束了，以後壹起送走最後壹程，壹起埋葬。
我妻子因病早逝。我送她到最後。每到清明節，我都要親自去看她，非常想念她。
路南習俗，寡婦不參加對方的葬禮。
魯南習俗，家裏老人去世，廳中間設靈堂，守靈三天。親屬用火紙悼念，與遺體告別。三天後，遺體火化，骨灰放在靈堂，於某日舉行葬禮。親屬贈送禮物參加吊唁儀式，死者親屬坐下感謝親屬。
在古代，東方是上，西方是下。守靈時(太平間、骨灰停駐)，孝子(死者之子)坐在棺的東側，稱為“棺東”。親屬們表示哀悼後，白先生帶著孝子走出靈堂，磕頭致謝。
死者的媳婦和女兒坐在靈柩的西面守靈，稱為“靈柩西”。
侄子大多成年，懂禮儀，辦事能力強。在白總經理的帶領下，他們把喪禮請柬送到親戚家，忙著招待親戚。
孫輩多為未成年人，跪在院中搭起的棚子下。
寡婦(死者的丈夫或妻子)自始至終住在靈堂東屋，得到親人的安慰。無論是守靈、火化還是葬禮，都不會參加葬禮。
為什麽？沒有人解釋過，但存在就是合理的。流傳千年的習俗自有其合理的壹面。
我討論過這個問題—
那些茍且偷生的人，逝者已矣！我怕幸存者看到事情，想到感受，我很難過。
妻子躺在擔架上，參加丈夫和女兒的葬禮。場面很淒慘。
2010年5月9日淩晨四點多，小女兒朱珠主訴肚子疼，王慧和丈夫陳偉寧開車送女兒去醫院，留下大女兒珍珍壹個人在家。
王輝他們的車停在路口等信號燈，突然“哐當”壹聲巨響。我不知道發生了什麽。王輝壹家連人帶車被撞出20多米遠。車嚴重變形，兩廂車變成了車廂。車廂內壹家三口生死未蔔。
救護車帶走了王輝壹家三口。不幸的是，她的丈夫陳偉寧和女兒朱珠因傷勢過重去世。唯壹的幸存者王輝昏迷了三天三夜才醒來。
王輝醒來後第壹句話就問:“偉明和朱珠怎麽樣了？”
家裏人騙她說:“三個人裏，她受傷最重。偉明和朱珠在其他醫院的ICU病房。她恢復得很好，已經脫離危險，可以去看他們了。”
為了讓王慧放心，家人把王慧的手機藏在病房裏，並關掉了網絡，希望在王慧病情穩定的時候，告訴她丈夫偉明和女兒朱珠去世的消息。
為了盡快見到丈夫和女兒，王慧吃得很苦，很配合醫生。她壹度懷疑丈夫和朱珠可能已經不在了，但她說服自己，只要沒見到他們，就還有壹線希望。
壹位心理醫生在網上了解到了王輝的經歷。他想幫助王惠擺脫痛苦。他拿著壹份報紙來到王輝的病房。直到這時，王才知道，她心愛的丈夫和女兒已經離開了她。當時王輝全身都貼著鋼板，稍有激動就會波及身體其他部位，疼痛難忍。但她不得不接受殘酷的事實。
兩個月後，丈夫和女兒的葬禮在殯儀館舉行，家人不想讓她參加。畢竟她那時候起不了床，更怕看到丈夫和女兒太激動。
葬禮那天，王輝脖子上戴著保護套，腿上打著石膏。躺在擔架上的王輝仍然動彈不得，被親友從救護車上擡了下來。
親戚握著王輝的手安慰王輝，王輝努力克制自己的情緒，盡量不要太激動，而王輝和父親的對話讓在場的人都哭了。
王輝說:“爸爸，我感覺很好。”
爸爸對王惠豎起大拇指說:“爸爸送妳四個字——再聰明的人也是愚蠢的。”爸爸重復了兩遍，說給王輝聽，說給自己聽。
“爸爸支持妳，媽媽支持妳，我們全家都支持妳。”爸爸繼續鼓勵王輝。
王慧被親友用擔架擡著繞過丈夫和女兒的棺材。王輝連側身的力氣都沒有。她只能忍住疼痛，微微歪著頭，看了壹眼自己的愛人，告別了丈夫和女兒朱珠。
和平時期的他們不壹樣，不像他們。衛寧的臉太白了，朱珠也太安靜了。我想靠近他們，抱著朱珠，牽著衛寧的手，親吻我的愛人和寶貝，但是我做不到，最後壹面是生死分離。
不管當地習俗如何，親戚朋友是否接受，對於王慧來說，最後壹次為丈夫和女兒送行，是她最大的心願，也是她必須要做的告別，否則她會遺憾終生。
王慧本有壹個令人羨慕的家庭。她和老公都是高材生，壹個北大，壹個清華。他們有壹對雙胞胎女兒。
壹場車禍摧毀了這個家庭。她與丈夫和女兒朱珠永遠分離了，她自己也不得不面對長期的康復治療。而這個傷，時隔多年，王輝還是沒能走出來。
丈夫周年祭:
情人節:
王惠總是說:
那場葬禮是王惠對丈夫的正式告別，但真正的告別只能被時間遺忘。
按照我們家鄉農村的習俗，配偶壹方去世，另壹方不能參加葬禮。
壹般對方會在自己的房間，由親友安慰。無論是守靈、火化還是葬禮，對方都不會出現在葬禮上。
為什麽不能參加對方的葬禮？
有人說，怕對方太激動，出事；
有人說，怕對方參加完葬禮不久就跟著對方走；
有人說對再婚不好。
無論什麽原因，無論如何尊重習俗或內心，無論是否參加葬禮，我們都應該記住:逝者已矣，生者要堅強地好好活著。
我應該不能參加，因為對方的去世給他(她)帶來了巨大的痛苦。為了避免意外，壹般不會邀請另壹個人參加對方的葬禮，我深有體會。我的壹個姐姐在70多歲的時候去世了。我們去吊唁吧。姐夫雖然不說話不笑，但說話很正常，很有思想。當姐姐的棺材被擡出家門時，姐夫突然雙手掩面，癱坐在地上，泣不成聲，氣喘籲籲。至此，我們才明白，剛才人前的平靜都是假象，這才是真實的感受。他也是壹個七十多歲的老人。妳認為他能參加葬禮嗎？
按照習俗，我不去我的家鄉。我去了容易跟我走，不利再婚。我去我住的地方，我很少註意它。
盡妳的職責。根據婚姻法規定，夫妻有互相扶養的義務。所以，夫妻中走在後面的壹方，在法律上和道德上都要對另壹方的善終負責。畢竟我們在壹起很多年了，人非草木，怎能無情！
我覺得太難過了，不能參加，不然大家都應該去。現實生活中，估計男性去的多，因為男性應該比女性強壯。