臺灣客家信仰與早期社會的形成密切相關。幾乎每個客家村落都有保護村名的土地爺，每個客家聚居地都有自己的守護神。除了從中國老家帶來的觀音、三山王、三官帝、關聖帝、媽祖，還有當地的神、易、萬，以及家家戶戶誠心膜拜的“來臺”信仰。無論是當地發展起來的宗教信仰，還是從中國故鄉傳入的神靈，經過兩三百年的紮根，都成為臺灣省本土精神的支柱。
農歷新年不僅是漢族人民的共同傳統，也是客家人的重要節日，它仍然是臺灣省客家人最重要的團聚和祭祖日。農歷正月二十是客家人“穿天衣穿地漏”的日子。據說那天是“穿地漏”的倒黴日子，也有人認為是為了紀念女神補天。在農業時代，客家人認為辛苦了壹整年，這壹天是休息的日子。每年都會在竹東舉辦盛大的客家山歌節。從農歷正月上半月到清明節，是客家人掛紙“掃墓”的日子，也是逐漸城市化的客家人壹年中最大的壹次聚會。很多家族的“祖塔”都是供奉所有來臺的祖先的。祭拜的時候，經常可以看到幾百人甚至上千人聚集在山上。
五月節，客家人稱為龍舟節，是紀念過去“去黃巢”的民間傳說。這壹天必須懸掛菖蒲、艾草等植物辟邪，另壹方面也與屈原投江的歷史傳說聯系在壹起。中秋節“農歷七月初七”是客家人崇拜自然的年中重要節日，也是官員贖罪的日子，用佛道的方法普及眾生“十鬼”。以新浦益民廟為中心的北臺灣，也在農歷7月20日發展出獨特的“益民節”，紀念當地為保護家鄉衛士而壹直犧牲的烈士，成為客家地區頗為盛大的地方節日。此外，八月的中秋節和十月的平安戲是客家地區重要的民俗節日。