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跪求讀名著..閱讀筆記..3000字。

1.紅樓夢,壹個笑著的悲劇。《紅樓夢》不僅描寫了壹個封建貴族家庭從輝煌到衰落的三代人的生活,而且大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出了他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不僅指出了這個家庭不可避免的崩潰和死亡,也暗示了這個家庭所屬的階級和社會不可避免的崩潰和死亡。曹雪芹筆法所塑造和喜愛的英雄,是敢於審判垂死的封建貴族的兩個大臣和漢奸;同情和哀悼的,是封建制度下的受害者;批判和否定的是封建社會虛偽的道德和不合理的社會制度。壹方面是曾經的木石聯盟,壹方面是金婚。壹方面是封建社會必須追求的名利光環,壹方面是讓人著迷的自由體。曹雪芹寫的《紅樓夢》給我們展示了這種無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事,濃縮了這場大賽的所有硝煙。"壹個是元朗仙帕,另壹個是無暇玉."對品質的追求是幹凈利落。“面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,即使付出生命的代價,對品質和純粹的追求也從未放棄。我們在感嘆賈與林愛情悲劇的同時,看到了造成悲劇的壹個重要因素:林黛玉崇高的人格,與當時的世俗世界格格不入,無法與社會“融為壹體”。她的自卑是她自尊的體現,也是她悲劇的開始。在《紅樓夢》中,她葬花,這是她人格的重點。她的自卑、自尊、自憐在她的“喪詩”中表露無遺:“花雕謝,花滿天飛,香消玉殞誰有憐?”“壹年三百六十日,風刀霜劍互壓,明艷鮮艷可當,壹次徘徊難求。花開容易,花落難尋。我擔心臺階前埋人,獨自偷花落淚,枝頭灑血。”“願儂這壹天有翅膀,帶著花飛到天盡頭。壹天結束了!香山在哪裏?沒有壹招,就用壹把凈土把愛情藏起來。與其困在溝裏,不如幹幹凈凈。我要死了,要被埋了,但我不知道儂什麽時候會死。今天埋花的人在笑,但是他埋的時候認識誰?讓我們看到春天的殘花漸落,正是美人老死的時候。沒有悲傷的歌給我,我不知道花落人亡。“壹個世俗的人是無法理解她的想法的。”我已經死了,被埋葬了,但是我什麽時候會死?“今天埋花的人在笑。他埋他們的時候認識誰?”面對落花,她想到自己死後的情景,無法釋懷,流下了眼淚。在封建禮教面前,她的自卑激起了她的自尊。寶玉被打,巧婦難為無米之炊的薛寶釵送來丹藥,還用訓誡的口氣勸寶玉改邪歸正。而作為封建禮教叛逆者寶玉的支持者,善良孤傲的林黛玉只是壹味地哭,哭得淚眼如桃。她的哭聲並不微弱。她以自己特有的愛哭的情感體驗真心擁護寶玉,默默反對封建禮教。所以,最近才心有靈犀,最愛。“假的時候是真的,真的假的,沒辦法。”假的是真的,讓人想不通《紅樓夢》裏的壹切。作為靈魂人物,林黛玉不同於常人。她就是她,壹堆清高孤傲自戀的空谷。林黛玉的自卑是命運給的,也寫成了她的命運雲。

2.淺析林黛玉進賈府

《紅樓夢》前五章是全書的引子,第三章“林黛玉從金陵城被收養到賈雨村郭蓉府”,是高中語文課本中的經典標題,壹般被從頭到尾壓縮後改為“林黛玉進了賈府”。這壹次,它在《紅樓夢》中起著舉足輕重的作用,可以用幾個開頭的故事來說明。首先,這本書的活動中心“傅蓉”是首次亮相。其次,這是、王夫人和等壹堆重要人物的第壹次露面,尤其是“寶黛”壹開始就會與眾不同。此外,根據賈的說法(其中評論“且說黛玉棄舟登岸之日”壹句):“此岸為文首。從此筆墨不同於前兩次。”),這段時間可以算是本書的開頭。這些都表明這壹次不同尋常,充滿期待。

三笑不同尋常。

首先,王熙鳳的“笑”,“不見其人,先聞其笑”,深深定格了他過生日嬌寵的形象,就不細說了。值得壹提的是,王太太的“微笑u' smile,默默點頭”與王熙風的“微笑”是絕配。最後壹個生日很粗魯,最後壹個板著臉。但後者的“笑”的含義並不遜色,而且不動聲色地表現出了大家的風範,效果也很明顯,即使像王熙風那樣厲害,也說明兩個國王在做事上彼此有默契。

其次,是林黛玉的“笑”。林黛玉在進賈府的路上,早已寫下要“步步留心,時時計較,輕易壹句話也不肯說,免得被人笑話”。事實上,進入賈府後,她用言語(如賈母的話)回答。回答寶玉的“沒看過,得認識幾個字”)或者他的行為舉止(比如她在老太太房裏安排座位吃飯時“很回避”)都在努力遵守這個乳臭未幹的原則。此外,該文本

有兩次專門寫黛玉的“笑”,很耐人尋味。有壹次,王熙鳳壹出場,黛玉就“忙著笑臉行禮”。當時林黛玉的哭聲只是“稍停”了壹下,還沈浸在悲傷的情緒中,但她能夠克制自己迅速走出娛樂圈。還有壹次,王夫人叫黛玉“別理寶玉”。其實林黛玉對此了如指掌(“我常聽我媽說”這個表弟“倔強異常,非常討厭學習,最喜歡和他廝混;奶奶極其溺愛。沒人敢管”)。但聽了王夫人的勸解,故意裝作不知道(卻強調“我在家聽我媽說的”),歉意地笑道:“...我在這裏,自然只和姐姐們在壹起,哥哥們是另壹家醫院的。我怎麽會被打擾呢?”顯然,話裏有話。汪太太當然明白她話裏的弦外之音。這壹聲陪笑,說明林黛玉真不愧是“知比幹”(寶玉語),心機不在王熙鳳之下。

另壹個“笑”是賈母身邊壹個不知名的丫鬟。我們看看曹雪芹是怎麽寫的:

壹句話沒說,只聽外面有腳步聲,丫鬟進來笑道:“寶玉來了!”"

文章還在另外兩個地方寫了丫鬟的笑。先是賈母的丫鬟迎接林黛玉的時候:

露臺上,坐著幾個穿著紅綠衣服的女仆。見他們來了,都笑臉相迎,說:“老太太正讀書,正巧來了。”

二是王夫人身邊的丫鬟傳話來,說林黛玉坐在東廊三間小單間裏:

茶還沒喝完,壹個穿襖藍緞背心的丫鬟走過來,笑道:“太太,請林姑娘坐那邊。”對比三者的笑容可以發現,後兩個笑容是侍從對主人的笑容,而第壹個笑容也是奴仆對主人的笑容,只是笑容不做作,很舒服,整個笑容很迷人。

3.閱讀《紅樓夢》

“儂今日葬花人笑。他下葬的時候認識誰?”黛玉哼唱的這句悲傷的句子,被孤獨的人們千古傳唱。這首詩是曹雪芹寫的,似乎在暗示< & lt<紅樓夢> & gt這部小說悲慘的結局以及其中蘊含的封建社會特有的蒼涼與無奈。

我記得讀過& gt心情抑郁,小時候壹直不愛看書。印象中的大觀園的繁雜和喧囂似乎是我的童年& gt理解。寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大度,劉姥姥的善良,鳳姐的小氣,總而言之,這本書只記錄了壹個清朝中後期家庭的興衰史,這是我當時的理解。

仔細看完之後,隨著觀點的豐富,我心目中的這本書不僅僅意味著壹個純粹俗氣的故事,也開始有了更深層次的意義。那個故事背後透露出來的不為人知的悲傷和苦難,也讓我領略到曹雪芹這位天才作家的深邃思想和叛逆思想。

寶玉曾說:“女人是水做的,男人是泥做的。前者婚前清純,婚後自然渾。”寶玉為什麽會有這種感覺?這不就暗示了曹雪芹對當時社會重男輕女的現象感到極度的厭惡和憤慨嗎?為什麽黛玉不開心,開心的離開卻不開心的相聚?因為作者是通過這種淒美的美和封建社會文人的不自由來表達自己悲傷憂郁的心境,所以其他人物如馮的尖酸刻薄也是那個時代猥瑣小人的真實寫照。也有心地善良的異己,比如上面說的攻擊人,也有樂於助人的,熱心善良的,這正是作者內心善良平和的時刻。悲劇的色彩仍然籠罩著這個美麗而又諷刺的故事,而家庭的喪失和榮寧兩府的分離也表現了作者對社會的極度失望和看破紅塵的灑脫與悲涼,使讀者感到不安。

這本書字裏行間透露出來的社會冷漠雖然真的能像作者壹樣讓人感嘆,但也有美好善良的壹面,比如大觀園裏的壹家人壹起喝酒讀詩,壹起欣賞春聯的熱鬧和快樂,就像寶玉面對黛玉時的聰明和口才,壹起感受家庭的溫暖也讓讀者在閱讀時有壹點浮萍的感覺。這也是民俗和良好教養以及中華民族豐富文化的真實寫照。然而,越是這樣,結局越是淒慘,越是舍不得。不然作者犀利的語言和矛頭也不會直指人心的最深處,好難過。

讀完& gt我從鎮壓封建主義的社會陰影中逃脫出來,松了壹口氣。環顧四周,我的生活環境至少能有讓我松壹口氣的空間。那時候的人呢?我控制不住自己,思想被禁錮。他們的心情是怎樣的?所以,每次我讀完它& gt讀書前的緊張和壓抑仿佛煙消雲散,內心對苦難和艱辛的理解更加深刻,對夢想的追求更加執著。我們也應該為此感到高興。我們生活在壹個民主的時代,生活中有艱辛和困難,但那是人生歷程中不可避免的,與環境和觀念無關。但是,與封建社會的人相比,我們至少

倚在書架上& gt,悄悄散發出淡淡的香味,是開心,是擔憂,是聚集,是散去。它孕育著狂熱的內涵;它繼承了深刻的思想;它充滿了醉人的悲傷...

4.中國有四大古典小說《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》,它們都很精彩。作為壹個女生,前三部對我來說興趣不大,因為涉及軍事、政治、神話,所以《紅樓夢》是最吸引我的壹部。

《紅樓夢》有壹種悲涼淒涼的氣氛,常常讓人欲哭無淚,而且裏面的詩詞數不勝數,讓人不得不折服。難怪那麽多人在研究《紅樓夢》。

故事講的是壹個家族的興衰,壹個家族故事的大小。主角是賈寶玉,應該說是壹個略帶柔和的男人。他的柔軟部分是由於環境。幾乎從上到下都是女性,都是掌管整個家庭的女性。自然,他們應該說“靠近朱者赤,靠近墨西哥的是黑人”。他們家之所以興盛,是因為家裏有個女人進了宮,成了皇帝最寵愛的妃子,所以天天唱詩作樂,其中有兩個不得不提,就是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性嫉妒多愁善感,賈寶玉就是喜歡她。她身體虛弱,祖上不喜歡她,就騙賈寶玉娶了薛寶釵。林黛玉聽到這個消息時非常生氣。賈寶玉打開西帕,發現不是林黛玉,而是林黛玉死了,傷心欲絕,出家了。

這裏的是非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到了古代婚姻的瑕疵。他們往往都是父母包辦的,更可笑的是,他們有時還會在沒見過面的情況下糊裏糊塗地結婚。而且在古代,女人是要爭著入宮的,因為那樣會讓家裏有錢,但是皇帝有幾千個妃子,壹時得寵,很快就會被人遺忘。他們為什麽要進宮?皇帝的奶奶們喝酒作樂,老百姓卻吃了上頓沒下頓。生活的艱辛是難以想象的,也難怪出現了壹次又壹次的“造反”。災難的命運還是在於皇帝。這種悲劇讓人感到心寒和憤怒,讓人不禁對古代的苛捐雜稅深惡痛絕,把百姓壹步步推向火坑的邊緣,實在讓人感到可怕。

《紅樓夢》讓我又喜又悲,又氣又感慨,也讓我想了很多。也許,壹切都不是完美的,人也是如此。

5.

《紅樓夢》中的很多人物給我留下了深刻的印象,但這也是作者想表達的壹個主題。他沒有明說,但通過幾百個人物的心靈、語言、動作、心理活動的生動表現,壹個龐大而繁榮的貴族家庭,以及這個家庭的分崩離析的結局,就不難看出封建資本家的腐敗無能和封建社會的黑暗無常。本文描寫林黛玉、賈寶玉...............................這樣壹個“叛逆者”的形象,他們的愛情是無果的,甚至是可悲的,但他們代表了壹種新的生活,壹種敢於與頑固勢力作鬥爭的新的派系代表。我們都江堰的人知道林黛玉的眼淚,但我們也知道她是那麽的刻薄,別人嘲笑她,挖苦她。我們也知道賈寶玉是“落魄,無知,不敢讀文章,行為偏僻乖張。”紈絝子弟的形象,他們鮮明的人物形象也讓黑暗有了壹絲曙光,讓我們看到了希望!

6.不讀《紅樓夢》這麽好的書,太可惜了!不過樓主既然要做筆記,反正我也沒事幹,就隨便寫前幾節吧:(1-5)

某月某時,壹塊被《補天女神》遺棄的頑石,在壹座荒山的荒崖上,碰巧遇到了耿青峰腳下的壹個和尚。在頑石的要求下,和尚把它變成了美麗的玉石,讓它去人間看繁華的生活。(這塊玉其實不是賈寶玉的前世,是神瑛的使者才是。朱江的仙女和申英的使者因為壹段時間的寬限而轉世,朱江把自己獻給了黛玉,以淚報恩。真是個慈善的人,他幫助了住在葫蘆廟裏的貧窮的儒生。甄晚年得了壹女,取名,卻在元宵節賞燈時走散了(此女就是下文中的香)。當真遇到壹個瘋狂的道士時,他突然意識到自己看透了紅塵,並與瘋狂的道士漸行漸遠。雨村升官發展後被貶謫,在國外訪問時認識了冷子興。他們兩人從對話中講述了賈家的大致情況。後來,賈雨村復職,林黛玉因母親去世而進京投奔賈府。賈雨村是黛玉的老師,所以林如海讓他和黛玉壹起去。黛玉去北京,去賈府,遇到寶玉的所見所聞,這段話非常精彩。推薦樓主看壹下!薛蟠為了和人販子爭香,殺了馮公子。輪到賈雨村決定這個案子了。他懼怕賈家的勢力,庇護薛蟠(薛家和賈家有親戚關系)。薛家放出來後,他去了北京,投宿在賈家。下面第五章又是壹個精彩的結局,主要寫賈寶玉睡夢中在幻境中遊泳的經歷。這壹章為後面的文章埋下了不少伏筆,用詩詞歌賦介紹了十二金鏈、副鏈等書中的女性,暗示了她們的命運。《紅樓夢》中“草蛇灰線”的高超寫法在這壹節體現得淋漓盡致,壹定要看!

7.第十回,金寡婦貪權受辱。章太炎談到了疾病和貧困的根源

盡管金榮道歉了,但她仍然拒絕接受。回家後,她向母親訴苦,被母親說服。金榮的母親與黃佳的妻子金氏談了話,金氏大怒,去找理論,卻遇到了賈珍的妻子尤氏。聊天中,尤氏首先提到了秦可卿的病情,並說秦鐘在學校被人欺負,金不敢多說。賈珍的朋友推薦的醫生張友士給看病,開了壹個藥方給秦服用。

說秦爺“跟賈家有些關系”,有什麽樣的牽連?壹個小小的營修郎,竟敢不顧與賈家的瓜葛,用壹個從養生堂帶來的女兒投親?而強大的賈府接受了!奇怪!

在封建社會,講究門當戶對是壹種普遍的社會行為準則。即使在今天,也有“木門相對木門,竹門相對竹門”的說法。然而,並不是所有的婚姻都是這樣的,灰姑娘時不時會遇到白馬王子。就是紅樓夢,比如邢夫人對賈赦,尤氏對賈珍,地位差別就更懸殊了。然而,賈府對秦可卿來說並非高不可攀。

按照大清制度,工部有壹營修凈吏部,有四個博士,這就是營修郎的來歷,柯青的父親秦野。《紅樓夢》中林如海第三次把賈政介紹給賈雨村時,說他是“工部尚書”,可見賈政和秦業都在工部任職,而這大概就是秦家與賈府的“聯系”。

營修郎為正五品,外臣從五品功。如果柯青嫁給竺稼,相信大家會覺得更合適,而賈珍作為賈加壹族之主,又是攻官,所以讓人覺得柯青攀上了寧府。事實上,可能並非如此。書中提到賈蓉“曾祖父為世襲壹等將軍賈代華,祖上茅毅為秀才,父親為世襲三等爵威烈將軍賈珍”。按照大清制度,將軍有四種類型:壹是皇族封號,如同輔國將軍;二是駐紮在各地的旗兵軍官;第三是臨時遠征的總指揮;第四,武職授予的壹等至二等軍銜。清代將有道術的官員封爵為姓氏,梁章鉅在《稱謂誌》和《流蕩叢書》中有所記載,與賈珍的稱謂略有出入。賈代華的北京營專員是實職官員,比世襲的壹級上將還要光榮,所以寫簡歷的時候把這個頭銜放在前面。賈敬沒有做官,只說了進士出身,但奇怪的是,賈珍只說了爵位,沒有說官職。只有兩種可能。第壹,賈珍沒有真正的地位;第二,他的官職低於頭銜。兩者相比,按照法律規定,只陳述等級高的稱謂。從他和下面很多達官貴人的交往來看,他似乎不是壹個沒有公職的人,只是他的職銜沒有在書中寫明。所以,我們不得不參考其他同宗皇孫的情況。

第十四回柯青死後,有“定城侯二等公及京營謝鯨遊擊、襄陽侯二等公、侯之孫戚建輝、武城兵馬司”前來送葬。查壹下清史和正史的草稿。遊擊是從屬於三件事的,軍隊是指揮四件事的。上下看看賈珍的官位。

更重要的是,賈府的爵位是世襲的,是攻賈珍的第四代,與最初加封的官階相差甚遠。再往下,排名會越來越小,就像冷子興說的“不如以前了。”相比賈珍的三個頭銜,柯青的出身並沒有那麽卑微,賈府也並不是真的那麽“威武”。從這個機會來看,賈府對秦可卿來說並不是那麽高不可攀。

8.——回到《西廂記》第二十三回,妙語貫穿全劇,《牡丹亭》五彩繽紛。

這壹次,寶玉和他的姐妹們搬進了大觀園。2月22日是紅樓女兒國的生日。寶黛* * *讀《西廂記》,兩人用書中的妙語互相調情開玩笑,比如“我傷心生病,妳很美”。談花叢下的戀愛之樂,引人入勝。才子佳人的戀情內容可能和今天的知識白領差不多,但和棒子筐不太壹樣。(阿q的談情說愛就像用棍子拎著籃子,面帶微笑)

《牡丹亭》是明朝湯顯祖寫的壹部戲劇。閨閣小姐杜麗娘暗戀相思病而死的劉夢梅,如願復活嫁給劉公子。大觀園裏有個劇場——梨香苑,12女演員。這壹天在排練,節目是《牡丹亭》。林黛玉路過,聽到了表演音樂和歌詞。劇中,杜麗娘的歌詞,“哪天天美了……”,意思是說李娘看到春天迷人的美麗,就懷念春天,傷害春天。林黛玉用自己的經歷贊賞,讓她落淚。警察心,警察,這裏的意思是開始,心,愛的心。《牡丹亭》的歌詞引發了戴宇對愛情的渴望,於是就有了這種悲傷。

女作家三毛對此深有體會。她被《紅樓夢》嚇了壹跳。少女時代,她愛上了比她大十歲的法國畫家畢加索,後來又愛上了民間老詩人王。有壹次我從臺灣萬裏來到新疆,在望門求愛被拒。回到臺灣後,我失去了理智,最後自殺了。難怪她生前說紅樓夢是妖書。(插入這個精彩的理論,精彩!)

《西廂記》和《牡丹花》都表現了才子佳人的愛情,但經過曲折最終走到了壹起。這次寫黛玉的夢,希望能嫁給寶玉。為後面的悲劇做個對比。《紅樓夢》,法文譯《閨中之夢》,處處離不開夢。可憐的閨房

這壹次有寶玉關於四季的詩,他的那句“春夢裏”“梨花處處不聞鶯聲”味道十足。我看的時候很有靈感,抄了壹首詩叫《冬夜是物》:

雨魂夢更深,厚毯未能眠;寂寥空屋只冷,孤院不聞鶯聲;

終身事業稍縱即逝,老學無憐;我羨慕弘毅的幸福,但紅樓的悲傷將永遠持續下去。(評論:好詩!很老很紅,唉!)

愚癡的香菱

9.第四十八回,我濫交錯了。我娛樂了木雅姑娘的雅集,朗誦了詩歌。

虐戀指的是薛蟠。濫交意味著色情泛濫。不小心,我因為調戲劉香蓮被打了壹頓。呆在家裏沒臉見人,想出去透透氣。娛樂意味著玩耍。木雅女是香菱、雅、、木雅,她熱愛詩歌。

參考資料:

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10.

第五訪夢鄉指十二女飲仙醪歌表演紅樓夢。

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這個時候開始介紹寶玉、黛玉、寶釵的交情。

黛玉是贊助人,寶釵是“付費嘉賓”。況且,生活當然比黛玉母親在世時好得多。壹個人不管長到什麽年齡,母愛都是精神食糧!黛玉雖為賈母所愛,但畢竟隔了壹代。此外,賈母有很多事情要處理。所以和寶玉相處久了,寶玉就成了唯壹的精神支柱,自然會在意寶玉對自己的態度。但是,寶玉的“小時候...他所有的姐妹和兄弟都有同樣的意圖,沒有遠近之分”。從上到下的人都把他當寶,他當然沒覺得有什麽不同!因為和黛玉熟悉,感覺更親密;那就關門..."

聯想在我們的現實中也是如此。剛認識的時候,彼此都很有禮貌,很好相處。後來習慣了,就老是吵架。甚至有人感嘆“深處的人是孤獨的”,大概就是這個意思。

榮府、寧府的夫人們,賞花飲酒是壹種普遍的習俗。“沒有什麽新鮮有趣的東西可以記錄”,真是個好日子!

當劉在電視上談到“紅”時,她特別指出:“賈知道秦是壹個非常正派的人...曾孫中第壹驕傲的人……”,之前讀書的時候沒在意這句話。如果我沒有聽課,我真的看不出這句話的特別之處。

寶玉不愛讀書,但看到《燃燒的藜》這幅畫,他不高興也是可以理解的,這幅畫鼓勵人們好好讀書,好好修行。大多數孩子不喜歡讀書。他怎麽可能看了對聯“什麽都是學來的,人情也是學來的”就轉身離開呢?可見此時的寶玉是不文明的,對人情世故不感興趣。

嬤嬤說姨夫(寶玉)不該睡侄兒的房間,秦沒有直接反駁。她笑著說:“哦,我不怕他煩。他能有多大……”說這話的藝術就是拿嬤嬤的主子來壓她,暗示他還是個孩子不懂事,避諱還是個孩子,惹孩子生氣,惹賈,都不會有好下場。話鋒壹轉,又說起了哥哥秦鐘,果然封住了嬤嬤的嘴,引起了寶玉找秦鐘的興趣。

寶玉的“眼軟骨軟”,甚至還很香。以楊貴妃的醉畫對聯,“嫩寒因春寒鎖夢,香為酒香”,多好的文筆啊!能夠正確的寫詩,會為文章增光添彩,起到錦上添花的奇妙作用。春天的彩畫和精致的甜蜜為寶玉夢遊夢鄉鋪平了道路。似乎有報道說,氣味可以幫助記憶,喚起情欲。書中的註解說“作者用情色故事...以渲染秦房中陳設,暗示其生活奢靡”,卻未能真正理解作者的意圖。

房間裏的裝飾和那幅燒藜麥的畫完全相反。為什麽作者平白無故寫了壹個?用於比較,表示寶玉不愛讀書,不管世事,到了“溫柔鄉”就說“這裏好。”秦笑道:“神仙可以住此房”,暗指寶玉就是在這裏遇到神仙的。

“春夢隨雲消,花逐水飛;給所有的孩子發個信息,何苦呢。”精彩!最好的就是壹個字“閑”。不要閑著沒事找事,無病呻吟!

寶玉夢遊夢鄉,遇見仙妹,談心。這些場景都是浪漫和浪漫的陳述!對仙境的描寫華麗無比,仿佛自古就有描寫女性容貌的典故和詞語。在這裏,文字還有壹大功能,就是可以加入讀者的想象。書上說,當妳讀它的時候,妳可以想妳喜歡的。

在這裏,我又看到了“幻境”的對聯:假的時候是真的,那也是假的,沒有不作為的地方。我認為它已經第壹次出現了。回頭壹看,原來是甄第壹次來到這個門口,這是壹個伏筆。

作者的想象力真的很豐富。他怎麽能想象出幻境中的宮闈、宮門、宮闈,“癡情怨”、“夜哭”、“春情秋色悲”呢?“我們彼此相愛,我們掌管天下的女人,抱怨男人,迷戀男人...播撒相思”。所以,人間的愛恨都是天上神仙在操作?凡人無能為力?(停!不要被書迷住了——妳會被邪靈蒙蔽的。

“倒黴書記”的門是對的:春恨秋愁自作孽,誰美?所以,不要杞人憂天,否則妳會短命相反,快樂可以導致長壽。警察冷笑道:“...普通人無書可錄。”現在我們玩博客,是不是像給自己做壹本書?

以前大家的定論都是粗略的,聽了劉的電視講座才知道原來的定論是深刻的。聽不懂,還是等老師講課吧。

襲人圖中“壹床破”,“席”只是諧音。為什麽壞了?(含蓄是指婚前和寶玉在壹起過?)

寶玉看了、襲人、香菱的小冊子,又看了鄭,又看了“林、薛”,又說:“要問,又要放,又不舍。”每壹個字都是精心安排的。

書中註解說,李紈《評詩》最後兩句的意思很難確定。我對“似冰水,空相羨之”的理解是,冰和水本質上是壹樣的,只是因為溫差,冰在水柔才牢固,“好”,才喜歡,才愛好。冰和水同屬壹類,卻喜歡無緣無故的比較,仿佛大海無緣無故的羨慕浪花。推而廣之,人和人是骨肉,喜歡爭名奪利,貪圖虛榮心。真是笑話!結合後來的判斷《已故華少》、《鏡中恩情,夢裏功名》、《古代群臣》...都只是徒勞無功,被後人尊重”,那麽兒子的承諾又有什麽用呢?這些都是虛的,年輕喪偶,奄奄壹息,人生還有什麽意義?跟別人開玩笑而已!