在中國倡導“綠色、生態、節能、環保”發展理念的同時，設計界也掀起了壹股生態設計的浪潮。而建築設計也趨向於更加自然。“自然”在農村最明顯。同時，隨著中國經濟的發展，壹些農村地區盲目模仿城市建設，推倒原有建築，甚至破壞農村原有風光。因此，在城鄉壹體化和美麗鄉村建設的過程中，自然元素在城市建築中的應用尤為重要，這也是未來建築的發展趨勢。亞洲的日本和中國的臺灣省都是亞洲的地塊，對中國的歸化建築有借鑒意義，歐洲的有機建築也是很好的例子。華數的自然化建築主要體現在建築本身的材料、色彩和形式上。當地的材料被用來建造這座大樓。同時，在天然建築材料的基礎上，點綴植物，使自然化的建築既具有固有的自然性，又具有周圍環境的自然性。
壹，國內外研究借鑒
在日本天森柳的建築設計中，“自然化”的理念尤為突出，建築師很好地將自然材料運用到建築設計中。在建築師滕·劉森看來，天然材料與鋼鐵、水泥、玻璃等現代材料相比，具有壹種溫度感和親切感，是能讓建築“說話”、傳達建築師思想的材料。在鄉村景觀建築中，最常見的是天然石階、建築表皮和農村建房用的粘土磚。此外，滕森柳建築師也經常使用建築綠化的設計方法。這種自然的設計方式，依靠的是植物的力量，比如爬山虎、常春藤，都是很好的裝飾墻面的植物。比如日本建築師藤森的建築作品——神昌壽雅歷史博物館。
這座建築具有“手工制作”的風格。在外部，鋼筋、玻璃的建築表面覆蓋著植物，選用當地最常見的天然材料作為建築材料，體現了與自然的融合。總之，在中國農村自然化建築的設計中，要最大限度地使用最天然的材料，保持其原有的風格[1]。“現場”來自英文In-site的翻譯，原意是現場制造。中國臺灣省建築設計中的“地”的概念，強調建築本身與其所處位置的關系，以及其文化、風土等地域特征。本土建築設計是對現代設計的壹種反抗，是對建築和地域理解的重新思考。在中國臺灣省的“本土化”建築設計中，剩下的閑置住宅就是壹個很好的例子。
建築物的正面由不規則的石頭和石塊組成。建築的正面是用木板搭建的平臺，周圍種植著棕櫚樹等綠色植物。房子四面通風，可以更好的與大自然中的空氣進行交換，與天地融為壹體。莊子說“天地有大美而不言”。他認為美存在於自然之中，建築設計只有與自然融合才能表現出對自然的尊重，從而與自然形成更為密切的關系[2]。此外，讓當地的自然元素參與建築本身的設計以及建築周圍植物的布置，也是壹種更好的方式。20世紀30年代，阿爾瓦？阿爾托的建築作品包括依托地域特色，對古典精神的壹種信仰，以及人們對建築的體驗和感受。他的有機建築設計理念與自然化建築的設計理念不謀而合。在他的建築作品中，他看到了建築本身與周圍環境的壹種相互制約，使得建築設計與周圍環境更加融合。這就必然使建築的建造使用當地的天然材料，更大程度上體現建築的“自然化”和“地方性”。
比如瑞典基律納，作為鐵礦石生產基地，阿爾托在建築和場地設計中充分利用了當地的景觀元素。美國現代主義設計大師賴特在有機建築領域設計的代表作品之壹——塔裏耶辛韋斯特(Taliesin west)，是壹座位於沙漠中的獨特建築群。因為萊特提倡建築與自然的有機結合，在這部作品中，建築的主體由當地的水泥和石頭構成，建築的頂部由木頭和帆布構成，與沙漠中的空氣相通。在顏色上，木材類似於沙漠，帆布是白色的，這使得建築更加融入當地的環境。在南京華數的建築設計理念中，我們可以看到自然建築設計和“本土”設計的影子。對“本土”的追求是設計師將自己的設計與當地的精神文化和地理環境相結合，這樣當地居民對當地的認同感和歸屬感也會得到提升。
二、南京華數自然化建築的總體設計理念
樺樹村位於南京市棲霞區，湯山溫泉附近。這裏不僅風景獨特，還具有壹定的歷史文化內涵。隨著時代的發展，人們的生活水平也發生了翻天覆地的變化，政策下的新農村建設和農村經濟轉型也給華數帶來了驚人的變化。根據花樹原有的基礎設施和現代景觀設計理念，將花樹打造成南京最美的鄉村。根據自身的地理條件和環境，為花樹村打造了“五光聚社”的整體社區理念，自身的內涵也很有文化。花樹的圖案設計結合了“五光拾房”的整體規劃理念，以周沖村的水和山為主要特色，突出了地理優勢和水處理系統的概念。在建築改造上也充分保留了原有的特色，並加入了新的設計理念，使整體氛圍新舊交融，傳承與創新融為壹體。設計中引用了周沖附近的工廠進行改造，村裏的房子在原來的基礎上用青磚綠瓦裝飾。整個風格就是江南。
除了自然風光，任何景觀都離不開景觀設計，好的設計才能為其增光添彩。南京華墅的改造主要是景觀設計，包括植物配置設計，園路的合理規劃和景觀小品設計，水系和房屋的改造。傳統村落的改造並不意味著改變，而只是在原有的基礎上融入新的設計元素，讓原有的風景更加吸引人。壹個地方的風景可以輕易改變，但流傳下來的文化和精神卻不容易抹去。好的景觀設計方案是景觀在變化的同時更能體現其文化背景和鄉土情懷，南京華數很好的體現了這壹設計理念。
第三，花樹的自然元素
(壹)建築材料的優化
如今建房成本飆升，環境成本是最大原因。我們在考慮壹個景點的改造設計時，除了成品效果和成本控制外，環境因素也是重要的考慮因素之壹，所以自然材料在建築中的應用也是未來的設計趨勢之壹。竹、木、夯土、礫石等。都完全用在了華數的重建上，很多拆了的舊物也用在了建築上。這些簡單而看似不存在的建築材料，在實際應用中只需要極少的加工，同時也減少了對環境的汙染。(見圖3)這些原始材料在建築形式中的應用，更能向人們展示當地建築所傳達的文化和精神內涵。華數整個小區的設計都非常講究，不只是堆砌和裝修，而是采用天然材料作為建築材料，就地取材，因地制宜。
舊物新用，是設計的匠心。村裏的房子都翻新了。白色的油灰墻和高脊高檐的瓦是用傳統的傣族瓦制成的。村裏花園道路上的石板和碎石，大部分都是從拆除的老房子裏重新打磨後使用的。舊物的古樸特色展現的淋漓盡致，也為整個村莊增添了幾分文化韻味。(見圖4)村中的休息亭為木結構，其造型也是古風與現代風格相結合的新風格，為整個村莊的傳統韻味增添了創新元素，更加靈活。
(二)建築色彩的控制
鄉村景觀的美化需要從整體上控制鄉村景觀建築的色彩，如外立面、招牌、公交車站、花池等。這些景觀建築形成了和諧統壹的外部界面，使鄉村建築更好地與周圍環境融為壹體。“白墻灰瓦馬頭墻，天井翼帶檁”是形容徽派建築的古詩詞。同時寫著徽派建築的顏色有黑、白、灰。華數整體建築風格偏向徽派建築。所以花樹建築的配色也傾向於徽派建築。植物的精心種植與搭配，木質亭臺樓閣等結構，地面青石鋪地，為花樹樓的黑、白、灰風格增色不少。華數整個建築以黑頂白墻為主，形成整體統壹協調的環境。
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