王獻之擅長草書，並創作了壹本書。張湯懷觀說:“王獻之的書法風格是壹筆而成，偶有間斷，但血脈相連，甚至氣候交錯。”《十二月帖》最能體現王獻之書法的特點。帖子開始是行書，馬上變成草書，壹氣呵成。真的是既不是草也不是線，流量方便了草。線開了，草在中間。
雖然劇本、臺詞、草書在晉代就已經有了，王獻之的勇氣可圈可點，但他是書史上的創作先驅，因為他像《十二月帖》壹樣參與流通，華麗典雅，壹改往日的沈穩內斂之氣。
12月帖不完整，但對比中秋帖，不難發現，中秋帖裏的帖子應該是從12月帖裏出來的，除了省略了12月帖的第壹句話，然後分別少了“未答”和“擔心”兩個字。
而且中秋貼的風格和十二月貼也不是很像。中秋帖的書法古樸厚重，筆墨清新潤澤，卻大如胖侍女。但是，這個結論還是值得商榷的。
王獻之介紹道。
字，字，臨猗(今山東臨沂)人，東晉大書法家，小字仕奴。他是王羲之的第七子，書法史上有“小聖人”之稱，與父親並稱“二王”。曾任州郡主簿、郎中兼長史，又遷建武將軍兼太守，故稱“大令”。王羲之家幾個孩子都精通書法，但王獻之最有天賦，最有創新精神，他沒有被父親抓住。因此也為魏晉以來的現代和草作出了傑出的貢獻。
他的書法在筆法和神韻上都比他父親的好。米芾稱他為“畫塵如火之筆，生生不息，所謂書若漫不經心”，意思是草書上的“壹筆”。還勸父親“改筆法”，可見其書法創作的膽識，不愧為後世的“小聖人”。可惜他43歲就去世了，否則他在書法上的成就會更加可觀。傳世作品有帖、社內帖、諸社帖、中秋帖、洛神賦、甲乙帖等。