莊子主張以“忘”、“齋”、“顧”的心態面對人生。所謂“坐忘”，就是否定知識的差異，全部忘掉，以達到心靈的平靜。“快心”就是集中註意力，不是用耳朵聽，而是用心去理解，用氣息去感知周圍的事物，從而達到壹種空明的心境。在莊子的《養生大師》中，我的心靈說，我理解牛的時候，不是用眼睛去看，而是用心去感受。“我和他們目光不相遇。”所謂“顏寧”是指保持穩定、平靜和無欲無求。
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本來我就很著急，不穩定，“漂泊”；也指閑適，“不富”和“不富”應該是:道家所追求的壹種修身養性的境界，指的是心境平和，不受外物幹擾。原文:《莊子·六師》:“萬物皆迎，萬物皆迎，萬物皆滅，萬物皆成。它的名字叫顏寧。比別人強的是後來。”沒有生就沒有死，想在生就沒有生。道，作為物，是給予的，是歡迎的；壹切都毀了，壹切都完了。這就是所謂的顏寧。顏寧的意思是不受外界事物的幹擾，然後保持內心的平靜。
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放手也是壹種愛放手不代表不愛。為了愛情，妳可以放棄這個海灣的碧水，選擇死亡，但是雖然妳可以選擇這樣的情況，為什麽要讓妳的心上人遭受這樣的災難呢？放手也是壹種愛放手不代表不愛。多少人因為愛而放手。懂得放手的愛情，不是每個人都能理解和做到的。更難得的是懂得放下彼此，暢遊世界。因為放下而自由，因為自由而懂得天地真愛，每個人都有自己的江湖。哪裏有自由，他為什麽要墨守成規，放棄遨遊天地的機會？在自由的天空中，有自由的生活和自由的愛。愛情裏有面包有水！就當是做夢吧。墨守成規，喘不過氣來！
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