農歷正月十五 元宵節 ，是我國壹個重要的傳統節日。這壹天古代稱為“上元”，其夜則稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。這次我給大家整理了元宵節的 傳說 故事 ，供大家閱讀參考。
目錄
元宵節的傳說故事
元宵節怎麽鬧元宵
元宵節傳統食物
元宵節的傳說故事
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有壹只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了壹個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裏張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣壹來，天帝就會以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下壹看，發覺人間壹片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
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元宵節怎麽鬧元宵
明清今後，元宵節賞燈舉止到了鼎盛期間，燈飾的建造不僅多種多樣，工藝也加倍盡善盡美。材質極為講究，已由竹篾稭稈骨架成長成金屬布局，細木鐫刻、金漆鑲嵌、玻璃 彩繪 等類型。其外形各別、八門五花。如六角宮燈、塔燈、喜慶吉利的各種彩燈，飛禽走獸式的花燈，祥和有趣的走馬燈，還有亭臺樓閣式的景物燈。
據說每到元宵節之時 整點訛舍資絲困富較手全打這我。，北京紫禁城內火樹銀花，壯美空前。朝廷還在午門前設鰲山立柱燈，專為皇上撫玩遊玩。那時，北京城內啟示有專門景區，供達官貴戚、國民布衣 春節 時代賞燈娛樂。姚雪垠曾在小說《李自成》書中寫到明末崇禎年間，京城內從東安門至燈市口，幾條街滿是燈市，每年正月初八到十七，日間為市場，晚上看燈展。徹夜賞燈，放焰火，街面彩樓相望，朱門繡戶，畫棟雕梁。各色彩燈高懸，民間花會表演，男女擁擠，人山人海，甚是壯不雅。
清代元宵燈會更為波瀾壯闊。北京城舉辦觀燈遊園流動，連慈禧太後都要到頤和園賞燈遊玩。人們打燈謎、扭秧歌、舞獅子，盡情瀏覽元宵節夜色，多姿多彩的娛樂勾當讓人其樂無限。據《燕京歲時記》中所載，其時燈會盛況是“銀花火樹，光華照人 況大達達報的，者先註引裸屏再成容。，車馬喧闐，歌樂聒耳。”可見老北京的元宵節是多麽強烈熱鬧，情景何等不凡。古都民間有句老話叫“上元節的燈， 中秋節 的月”，申明北京歷史中的燈節，給人們留下的印象至深至美。
說起吃元宵，則已有壹千二百多年的汗青了，起先人們用的是壹種“白粥泛膏”做吃食，後來才垂垂用糯米粉做成有餡的湯圓，形狀如滿月，白如銀團，前人吃元宵即祭天神，意是甜甜美美，團團聚圓。這種風習在全國廣為流行，但各地元宵食俗也紛歧樣，如陜西愛吃元宵茶，雲南喜吃豆面團，河南則吃棗糕，江南是糯米粘飯。
北京人吃食講究，所做元宵以甜為主，餡的種類不堪其繁。老北京的元宵節盛況極為不凡，各類平易近間花會紅火熱鬧，各年夜廟會舉辦慶典，個中打燈謎是最為流行的壹個項目，很多遊藝場合在燈籠上都設置謎題。開初為口頭猜形式，後來經文人加工成燈謎。有文句、 成語 、鄙諺、人物、地名多種多樣謎底，十分受人喜好。這種趣味性很強的舉動，成為公民壹種節日樂事，從南宋至清代風行了五百年。
元宵節也是結交結社最佳時刻，舊時未出門子的女子不克不及隨便逛街，但此時卻可以無拘無束到燈會遊玩。民間還有壹種習俗，元宵節新媳婦要回娘家住幾天，叫“躲燈”，所以正月十五又是闔家團圓的好日子。
觀燈弄月、吃元宵、逛廟會已成為壹大民風傳統，直到上世紀六七十年月，北京仍在正月十五舉辦燈展。現在壹些傳統雖發生了轉變，但吃元宵習俗依然沒有改變。
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元宵節傳統食物
湯圓
元宵節，南方人吃湯圓，北方叫元宵，主要祈求全家團團圓圓。做湯圓所用的糯米性平、味甘、補虛調血、健脾開胃、益氣止瀉，有暖中、生津和潤燥的功能。宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為“元宵”。
元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有鹹、甜、葷、素之分;按制作 方法 分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種;按粉制區別，則有糯米面、高梁米面等。
生菜
廣東人過元宵節時喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食，據說這種食品代表吉祥。廣東人的性格平和實在，對節慶也最圖壹個好意頭，平時最常用於新店開業等節慶場合的生菜，也是元宵節必備的節慶用品。經常成為南方飯桌上常見蔬菜的生菜，名字就和“生財”諧音，因此也被看做是象征富貴吉祥的喜慶之物。
油茶
元宵節夜晚的吃食，平地曰“十五扁，十六圓”，壹天吃餃子，壹天吃元宵;山區則是“十五打油茶，十六捏扁食”。正是所謂的“十裏不同俗”。打茶是用筷子攪著茶面下鍋做油茶也曰面茶。
油錘
元宵節的應節食品，在南北朝時澆上肉汁的米粥或豆粥。但這項食品主要用來祭祀，還談不上是節日食品。到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節食，上元油錘。”油錘的制法，據《太平廣記》引《盧氏雜說》中壹則《尚食令》的記載，類似後代的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。
餃子
正月十五到了，北方有吃餃子的習慣，河南人有“十五扁、十六圓”的元宵節習俗、傳統，所以正月十五應該吃餃子。餃子是壹種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。
棗糕
豫西壹帶的人過元宵節喜歡吃棗糕，帶有吉祥如意的寓意。棗糕原是清朝宮廷禦用糕點，其味香遠，入口絲甜，含有維生素C、蛋白質、鈣、鐵、維生素等營養成分，既能補脾和胃、益氣生津;還有保護肝臟、增加肌力、養顏防衰之功效。
粘糕
粘糕又名年糕。元宵節除元宵、面條外，還有吃粘糕的。唐代名醫孫思邈的《備急千金要方·食治》載牶“自梁米，昧甘、微寒、無毒、除熱、益氣。”唐代之後，元代也有元宵節食糕的記載。
面燈
有壹種習俗是從漢朝就流傳下來的，那就是正月十五點豆面燈。元宵節的燈光是吉祥之光，能驅妖辟邪祛病，因此正月十五捏豆面燈就是老百姓祈求新壹年闔家幸福，家業興旺。
豆面團
昆明人喜歡吃豆面團，做法跟元宵差不多，是將豆炒熟後磨面，團成丸子後用水煮熟即可，口感不錯。
糟羹
臺州壹帶每年正月十四看過花燈之後食糟羹。糟羹用肉絲、冬筍絲、香菇、木耳、鮮蜻、豆幹、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少許米粉，煮成帶鹹味的糊狀食品。正月十五喝的糟羹為甜的，用番薯粉或藕粉配上蓮子、甜棗、桂圓等做成。
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