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為什麽清朝的“噴子”們會罵李鴻章是出賣國家利益的“漢奸”?

清末中國政治劇變,各種思潮激蕩,國內國外。壹些院士、審查人員、言論官員自稱是?清流?(類似於現在的噴),他們崇尚理學,以維護名校教育為己任,誠實,功利,重人品,輕人才。面對中國在世界上的落後,外國入侵,國內矛盾和內亂,他們無法找到壹種方法來改善社會,實現國家的獨立和繁榮。他們仍然固守著君主的原則和倫理,在君主的威嚴下俯首帖耳,堅持著夏防,義利之爭,對李鴻章在中國建立洋務所帶來的社會進步視而不見。

面對壹次次對外戰爭的失敗,他們民族情緒高漲,鞭撻清末主管北洋事務、主持外交的李鴻章,卻很少理性分析外交失敗的原因。他們只是把民族主義情緒像井噴壹樣發泄出來,把李鴻章放在朝廷和民族的對立面,罵他是出賣民族利益的漢奸。

甲午戰爭後,清派猛烈抨擊李鴻章,以翁同龢、李鴻藻為首的壹批純粹主義者不認同李鴻章倡導的洋務,甚至對李鴻章領導的外交持批評態度。尤其是甲午戰爭後,九品貴族都去科舉,參加李鴻章,尤其是那些清廉的名士。

他們壹直在上疏,認為李鴻章應對國家利益的損失負責。以翰林院學士文為首的35人赴滬參加抗日戰爭。愚蠢自大的龜失去了心和國家?。內廷也加入了攻擊李鴻章的大軍,言辭更加激烈。如福建道禦史安,極力敦促李鴻章作出明確公正的處罰,並表示李鴻章將與日本媾和。不僅是錯誤,更是背叛。中學裏的臣民都互相仇視,都想吃李鴻章的肉。?還有省法官,河南候補道,易順丁,李鴻章?誤奸國家的權利不能忽視?把李鴻章比作宋朝的秦檜,明朝的蔡京,秋英,甚至比他們還不如?奸臣?。

文化名人胡思敬也說李鴻章是個?奉承皇宮,閑養尊處優,求榮用言多利?壹個很會迎合的奸臣。在他眼裏,李鴻章已經成了壹個執迷不悟、寵溺主子的勢利眼。

庚子事變後,清教徒集體噤聲庚子事變,李鴻章直奔首都,與八國聯軍達成和約。當時他以為這樣就能化險為夷了。甲午戰爭後那些激烈批判李鴻章的清廉之士,在李鴻章的評價中失去了主導地位,很多負面的評價再也聽不到了。

庚子事變後,士林對李鴻章的態度有所轉變,對李鴻章評價很高。

曾經激烈批判李鴻章的朝臣們集體啞口無言,但在朝堂之外,李鴻章依然是學者們熱議的對象。比如,胡思敬曾在庚子事變前罵李鴻章是混蛋。奸臣?,可是在念叨庚子時事的時候?連賊傷霈幾次,凡避胃望。我這裏留下了中興老將,壹生功過和諧。?

胡思敬把李鴻章比作?佩杜?、?葉公?這樣壹個名垂青史的中興大臣,和之前攻擊李鴻章的有什麽區別?奸臣?差別很大。可見胡思敬稱贊李鴻章深入險要之地,與外國列強簽訂和約,不失職。

歷史學家範黨時寫給李鴻章的挽聯是什麽?國家歷史上,無論對錯,都有我皇帝的壹句褒義之言,夏法內外皆知。?李鴻章的罪與非很難判斷,範當世認同朝廷對李鴻章的評價。朱是如何評價李鴻章的?很難去追溯他的焦慮,很難去尊重曾文正的壹生,也很難去學習他的根源。當初他壹波三折,震驚中國。後來,他彎下心來,壓制自己的野心,忍受著特別的汙垢來幫助時代。唉,可謂忠心耿耿。?

可見,在李鴻章死後的很長壹段時間內,大多數傳統文人都是認同李鴻章的。忠臣?的形象。當時有人試圖給李鴻章壹個公正全面的評價。比如辜鴻銘從李鴻章的施政效果給他下了定論,他直言不諱。李文忠是英雄,但不是部長?。?部長?他是壹個能為天下作打算的人,李鴻章卻不能抵禦外侮。

不管嗎?英雄?還是?部長?都是傳統政治倫理中對臣子的評價,都沒有擺脫君臣觀念的束縛。作為壹名總督,李鴻章在面對現實社會問題時的實際手段與洋務理念相沖突。正是這種上升到政治層面的義利觀沖突,導致了對李鴻章人品和政治性格的大量批評。但總的來說,李鴻章作為?忠臣?的圖像已被識別。