土司制度既是壹種政治統治制度，也是壹種經濟剝削制度，是在適應奴隸制和農奴制分權統治的基礎上形成和發展起來的。作為壹種政治制度，它在早期和中期都是進步的，對中國南方各民族的社會經濟發展起到了壹定的推動作用。但到了後期，隨著各族社會經濟的發展，其落後和腐朽開始暴露出來，尤其是在17年底，成為南方各族社會發展的障礙，最終走上了崩潰和滅亡的道路。
土司制度發展到15年底，16年初。由於酋長長期依附壹地，天下有自己的土壤，自己的人民，自己的政治，成為各自轄區內霸權壹方的統治者，權力欲望不斷膨脹，生活日益奢靡。因此，它在政治上殘酷地壓迫中國的土著，在經濟上殘酷地掠奪和強奸他們。
(1)對土著人民造成嚴重破壞。土司利用他們對土著人的個人依戀，欺壓和虐待他們的性欲。“土司殺人不請示，死不瞑目。”明代雲南永北人劉斌曾寫道:“他的官是天下官，他的民是天下人。天狐的孩子想做什麽就做什麽，他們快樂而安全，只有他們的主人。如果漠視人命是兒戲，別敢在他身邊有壹聲嘆息。為天下人服務，不是從父，而是從子子孫孫，指望它。所以，死了就死了。不敢和別人比。妳為何受此苦？”蘭定遠曾深刻揭露過貴州土司的殘忍和濫用:“苗族人更是被土司茶毒害，壹貧如洗，沒有官禮，卻是世世代代的奴隸，子孫的財富始終不是自己的...土著犯了罪，被土司殺了。他們的受害者家屬還是要收銀子來敬酒在620到420的範圍內，或者至少2420，這叫點刀銀。有的地方把土地改為故土，卻“酋長的關稅改回故土，丁功勛任人宰割，妻兒卻不賣為奴，其他地方部門只好忍氣吞聲，忍受摧殘。“酋長還把土著人當作牲畜對待，經常買賣、轉讓或送人。李信恒說，四川土司“逃避徭役，不服從土司的處罰，是最嚴重的案件。他失去了家庭，把他的人民和他們的家庭賣給各個部落當奴隸”。再如，唐崖土司田夫人遊峨眉山時，帶了壹百多個丫鬟，就像家奴壹樣，隨意送人。土司過著頹廢的生活，酒席上女人載歌載舞。”官邸下鄉，讓民間婦女載歌載舞。“雲南白彜(傣族)的土司是“上下奢靡，雖位小，亦系銀帶”，土司是“處處如馬，處處如仆”。“敬酒者成親，土人三年不敢成親。”它虐待土著，這是非常非法的.....女兒長得漂亮，本官不聽婚姻，不敢嫁。“甚至有些土著人結婚時也不得不享受初夜的權利。土司還設立私庭，對土人嚴刑拷打更是家常便飯。”如果某件事在這個官員的掌控之下，這個官員可能會審判不公，受了委屈的人只會在老土司的墳頭上私下哭泣，雖然有治理土司的官員，卻不敢申訴。“刑法中所有的重罪都是斬首，其余的刑法包括宮刑、斷指、斷耳，也就是土司所謂的“築漢奸宮，斬賊，割慢客、誤會之耳，斬賊之指。“土人常常受這種酷刑的委屈，無處申訴，或者如果有上訴人，土司會派人半路追殺他，土人只好忍氣吞聲，任他踐踏。
超經濟的強迫剝削
土司對土人的剝削，即超經濟的強制掠奪，在明末清初已經發展到非常嚴重的程度，土司任意苛求土人的現象屢見不鮮。土司往往是向中央王朝交錢糧(窮錢)給魚肉和土人的借口。比如，按照規定，烏紮土司只向王朝繳納不到三百兩的錢，土司則從土人手中拿走壹百倍。“壹年壹派，三年壹派，壹派數錢，壹派數兩。”當地人損失的糧食比漢人多10倍。1725年(雍正三年)，雲貴總督高其琛奏:1708年(康熙四十七年)，雲南姚安地方知府，以赴京費用為名，發馬銀五千兩，當地百姓拿不出，土司就讓當地百姓武裝起來，強迫他們寫買賣合同，把馬銀補上。土司還在各村設土檢，以管理地方為名，實則暗中對當地百姓、財物、兒女進行檢查，“取其所欲，發數百人。”土司作為轄區的最高土地所有者，將土地劃分為田畝和地塊(勞力田)，強迫得到地塊的土人(農奴)無償為上級耕種田畝，同時土人還為土司提供各種雜務。比如廣西本地人要給土司提供禁死、驗屍、鼓手、油漆工、裝裱工、柴火、馬草、針線、管溝、管廁等雜工。雲南車車的土司向土著要求做的家務有65，438+006種，比如為土司坐轎子、劃船、打旗桿、養大象、養馬、做飯、挑水，甚至為土司家的死者守靈、為土司砍凳子棍，都被列為義務勞動。酋長還利用他的特權向土著人提出苛刻的要求。如貴州冊亨的岑、陸、易、王、星期五等姓氏，對土著的苛刻要求多達10。杜明的生日，婚喪嫁娶，生兒育女三朝，蓋房子，甚至杜明兒子上學、考試的壹切費用，從金銀油鹽米到雞鴨豬酒，都是杜明提供的。廣西地方官員和穆圖向當地土人征收額外的貨物，如棉花、苧麻、大豆、靛藍、辣椒、雞鴨、鳥類、野生動物等。，並派出多如牛毛的雜工。
(3)土司之間和土司內部的報復和騷擾。
往往由於對土地、人口、財產的爭奪，各種酋長之間經常混戰、仇殺，“世仇壹輩子，世代不絕”，破壞了生產的發展和人民生活的安定。
1534年(明嘉靖十三年)，榮美土司田世爵命田、張琦、周萬雄出境，在巴渝郡殺死劉聰、霍嚴蕊、吳顯久，俘虜100余人。1657—1662年(清順治十四年至康熙元年)，四川雜谷土司桑吉朋、阿日土司巴泰比、瓦西土司曲藝相互廝殺，互相搶奪城堡、橋梁，殘殺漢族、羌族，男女為奴，使此地壹片寂靜。明末清初，數百個土司和毛東土司為爭奪人口和土地，打了幾十年無休止的仗。
1724年(清雍正二年)，容梅、桑植領兵劫掠保靖百姓財富，燒毀村莊六十余座，擄走男女千余人。
1726年(雍正四年)，“桑植土司以郭棟為依托，與榮美、永順、茂港土司等貪婪殘暴者尋仇，百姓苦不堪言。”榮美敬酒告訴小九，每當他出門，“百姓閉門，雞犬無聲。”也有很多酋長因為攻擊而打架。廣西恩城府老板岑欽，先殺了他叔叔的天州老板岑普，後又殺了岑營父子。不久岑欽父子被岑英的哥哥所殺，為復仇而戰多年。這種仇殺糾紛使人民深受其害，嚴重損害了生產。
土司制度的腐朽落後已經成為嚴重阻礙生產力發展的壹個幌子，引起老板轄區廣大人民群眾的不滿和憤怒。因此各族人民對土司的統治進行了強烈的反抗，土司制度在各族人民不斷反抗鬥爭的沖擊下已經搖搖欲墜。