壹是從落後的日本習俗“此處夜宿”開始的。日本的性文化世界聞名，更早的習俗“在此過夜”更是聞名遐邇。14、16世紀，日本在人口普及化的同時發動了侵華戰爭，“此夜”是日本發展人口的終極重要手段，或者說是日本的習俗。
“昭和第壹慘案”的主人公就是在這樣的時代背景下誕生的。杜菁·熊沐出生於日本岡山縣國田縣西加茂村。因為他的父母死於肺結核，家庭的重擔落在了杜菁·熊沐的祖母和妹妹身上。
雖然家庭並不富裕，但也能湊合，杜菁·熊沐也很幸運，家裏有幾畝良田，也能上學。因為在14世紀，女性因為“這裏過夜”的習俗，過著非常糜爛的生活，女性沒有安全感，或者說不知道什麽是安全感。杜菁·熊沐的祖母讓杜菁·熊沐上學比她的同齡人晚，因為那是晚輩。
“這裏的夜晚”的“這個”字，指的是“爬行”，直譯為“夜間爬行”；夜間爬山是日本的傳統習俗。這個習俗是為了什麽？指的是男的晚上去女的宿舍，天亮前離開的習俗。在日本它被稱為“這裏的夜晚”。通常長得好看的女性會以被很多人“夜爬”為榮，而被男性吸引的女性則會被脅迫“夜爬”。——《源氏物語》因為“此處夜宿”的習俗，他的祖母深受其害。杜菁·熊沐的姐姐結婚後，為了讓家裏有人，她沒有讓杜菁·熊沐繼續學業，盡管杜菁·熊沐在文學方面很有天賦。
回國後，杜菁·熊沐放棄了學業，但他喜歡寫作。有了當初在補習班學習的幫助，他寫兒童小說很吃香。所以，他在整個席家峁村是獨壹無二的。有了這個“文學”，不僅當地的孩子喜歡，就連西家峁村的婦女和附近的婦女都仰慕他，願意和他“在這裏過夜”。
也正是《這裏的夜晚》讓隨後的生活形成了巨大的反差，為屠村埋下了禍根。——朝日新聞評論然而好景不長。1937年，也就是二十世紀，日本因為七七事變侵略中國，決定發動日本全國侵華戰爭的序幕。全國征兵通知壹發布，杜菁·熊沐，壹個有抱負的年輕人，就盡了自己的壹份力量。
14世紀日本侵華戰爭開始後，日本人以當兵為榮，以當懦夫為恥，所以每次征兵年輕人都要報到。杜敬熊沐滿懷信心地去參加征兵體檢後，由於父母遺傳的肺結核，他被判定不符合征兵要求。
這個不合格，當時事情很氣憤，因為自從日本侵華以來，日本女人就非常崇拜能當兵的男人。當時經過的人，如果妳想“夜爬”，都可以夜爬。女人不但不反抗，反而顯得光彩照人。
由於杜菁·熊沐未能招兵買馬，那些因為他的文采而習慣於“夜爬”的女人們紛紛瞧不起他，又因為肺結核，她們不再與他保持習俗。
第二，人生的巨大落差使杜菁·熊沐進入了不歸路。同年，他當兵的夙願在心中久久徘徊，於是杜菁·熊沐自發取得了狩獵證，並在金山買了壹把二輪獵槍。在深山裏自由練習，體驗了手中握槍的快感後，杜菁·熊沐也在次年購買了壹把12口徑的5發步槍，用於對付野生動物。
因為這槍威力太大，居民經常聽到槍聲，久久不能安心，居民紛紛上訴。但是，他們已經劃清了人與人之間的界限。他們不知道的是，這種吸引力已經讓杜菁·熊沐暗暗討厭這些人。
最終，是導火索促使杜菁·熊沐計劃犯罪。第二年，為了治療祖母的疾病，杜菁·熊沐在祖母的見證下把藥放進味噌湯裏。於是，這位老奶奶以“被孫子毒死”為由，找警察麻煩。警察來後，她還在屋內發現了獵槍、日本刀、短刀、匕首等壹些武器。結合她周圍居民的反饋，
在那之後，杜菁·熊沐再壹次深深地憎恨他周圍的每壹個人，包括他的祖母。為什麽？
第壹，不是奶奶堅決不讓他讀書。即使體檢不合格，以他的學歷還是可以被選拔入伍的。
其次，如果當初選了選秀，周圍的人不會對他產生深深的反感，從而導致心理失衡，對周圍的人壹次次暗恨。
1938年5月，熊沐·杜菁從朋友那裏買了槍、劍和許多其他犯罪工具。5月20日下午踩點後，夜裏五點就把全村的電源都關了。
淩晨，大家早早睡下後，京穿著立領學生服，軍用綁腿，兩指膠鞋，頭上綁著兩個小手電筒，日本刀和匕首，自己改裝的勃朗寧散彈槍9發，裝在袋子裏的子彈100發，打開了通往土村的道路。
他恨了很久的奶奶第壹個殺，然後他下午踩點後按照路線挨家挨戶宰。整個過程持續了半個小時。
在這其中，那些對他冷嘲熱諷的人被他殘忍地肢解、殺害，尤其是那些“夜女”，而那些沒有說他壞話的老人，只是瞪著眼，聽之任之。
在這場“昭和大屠殺”中，最終有30人死亡，其中包括後來由井上熊沐自殺的31人。
大屠殺後，杜菁·熊沐寫了兩封遺書，壹封是開頭和結尾，另壹封是反省。事後在日本引起了全國性的震動。
這件事已經過去70多年了，但當年犯罪的地方在日本仍被視為禁地。