原文:
看以前聖賢寫的書，比形勢更巧妙，比如“龍躍天門，虎臥鳳閣”。是什麽樣的語言？或者辭職求工作，走法律太遠，對學者無益。所以，在我看來，是要入人，而不是溢美之詞。
翻譯:
縱觀上壹代名家關於書法的評論和引用，都是曲折抽象的，就像“天門、龍躍、虎臣、鳳閣”壹樣。這是什麽語言？或者追求華麗辭藻，其實離具體筆法更遠，對學習者也沒有好處。所以我在這裏說的話，只是想讓人明白，而不是那些冠冕堂皇的話。
2.原文:
我的書用小字，像大字。只有家裏保留原著，有時候有，也不要書。如果妳儲存妳的思想，隨意落筆，妳會發現它是自然的，並為它的優雅做好準備。我年輕的時候，無法組建家庭。人家說我的書是古文字集，博采眾長而成。由於我從小就是壹家人，所以我不知道我的祖先是什麽。
翻譯:
我寫的小楷像個大字；但我只是把原題字藏在家裏後偶爾寫這個，不給要字的人。寫這種人物，關鍵是要有壹個深思熟慮的計劃，心裏有底才能寫得自如。書寫自然，字跡古樸典雅。成年後，我的書法還沒有獨樹壹幟，別人說我的書法是“收古文字”。其實我是在吸收各家之長，綜合各家之長。當我老了，我開始成為壹個獨特的家庭。別人看到的時候，我都不知道自己讀的是哪個學校。
3.原文:
江南吳，登州太子邵，大理國爵位榜有古意，我兒有仁大理國爵位榜等於它。讓孩子認識名字碑和代表我的手寫漢字就更難區分了。徐侍郎特別愛他的小書，雲中每壹個小書都可以做壹本嗣書，表示朋友相知。
翻譯:
江南謙武，鄧州太子王子韶，用大字寫隸書表，有古意；我兒子遊仁的隸書和他們壹樣。而且我的小兒子尤智給我寫的碑和書法字，別人也分不清。門下省侍郎徐特別喜歡他的小楷。他曾經對我說:“如果妳有壹封短信給我，妳可以讓妳的兒子幫我寫。”他說的是我的小朋友。
原文:
老杜寫過《薛吉輝浦寺》詩:“三字沈郁，蛟龍糾纏。”今天我們要看石頭，但畫倒筆的輪廓，筆如蒸餅，而“蒲”字就像壹個人握著兩個拳頭，伸開雙臂站著，又醜又難。從理論上來說，古代沒有真理。
翻譯:
杜甫寫過壹首名為《薛稷惠普寺》的詩，詩中有兩句說:“惆悵、龍騰、龍騰三個字交織在壹起”。現在看到了原石的拓片。壹看原來是用來還原正面顏色的，每壹筆看起來都像蒸餅。其中的“普”字，就像壹個人握緊兩個拳頭，兩臂伸直站在那裏，卻又怪異不美。由此可知，古人根本沒有真正的漢字。
原文:
葛洪《天臺觀》飛白，為漢字之冠，古今之首。歐陽詢“道林寺”冷而節儉。柳公權和國奎寺，身材不成比例，苦苦支撐。佩秀寫卡的用心，真的很有意思，也不難看。真言易，唯物理境難，不如畫圖算算，勾勾，其勢活。
翻譯:
葛洪的書《天臺觀》是四字飛白本，是漢字之冠，古今之首。歐陽詢的“道林寺”單薄、破舊、毫無生氣。劉公權的書《過去式》字體大小不成比例，他下了很大功夫。佩修隨意寫匾，很有味道，也不難看。楷書好寫，難寫氣勢。應該說，只有不像畫畫和計算那樣死板，手勢才會活起來。
原文:
字有八面，只看到真相，大小不壹。智勇有八種失去時間的方法。丁道虎，歐，余開始勾，古法亡。劉公權師從歐洲，卻不如遠方，是醜、奇、惡之父。從柳石開始就有俗書了。
翻譯:
漢字有八個面，只能用正楷完整顯示。大字小字各有奇效。智勇的字有八面，但鐘友的筆法有所欠缺。丁道虎、歐陽詢、余士南等人，筆法開始變得工整勻稱，此時古法已盡。劉公權學歐陽詢，卻不如歐洲，成了醜怪之父。從劉公權開始，世界上就有了俗書。
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