恭城位於桂林東南，距桂林108公裏，兩地間是中國旅遊名縣陽朔。
由於恭城所具有的特色影響，不少旅遊者並不滿足於桂林——陽朔旅遊，而是更願意抽身到恭城去體驗壹下那裏的風土人情。
在他們看來，桂林——陽朔壹線如果是旅遊的珠寶，恭城則更像傳家的掛墜。
恭城有近1400年的建城史，也可算作壹座古城了。
歲月更替，經年累積，加上瑤族同胞對傳統文化的珍惜和保護，這裏形成了“文”、“武”雙全，“商”、“情”並茂的的文化格局。
恭城最著名的景點當屬文廟。
文廟也稱孔廟，顧名思義，是紀念聖人孔子的廟宇。
文廟位處縣城印山壹側，占地3600平方米，建築面積1300平方米，為廣西重點文物保護單位，人稱“南方小曲阜”，由狀元門、欞星門、狀元橋、大成門、大成殿、崇聖祠、禮門、義路、鄉賢祠、忠孝祠、杏臺、昭文樓、尊經閣等壹系列建築構成壹個完整的廟宇體系，是南方少數民族地區現存規模最大、保存最為完好的孔廟。
文廟建成於1410年，與北京故宮、天安門屬同代建築。
文廟背靠印山，整座文廟依山順勢，分六級層疊而建，設計布局嚴謹，造型氣勢飛揚，博大精深，充分體現了易經的陰陽學說，使人頓生肅穆之感。
廟內香火不絕，文物豐富，其中不少堪稱國寶。
《萬世師表》是康熙所題，“欞星門”三字匾為乾隆所題，“生民未有”四字匾為雍正所題，“斯文在茲”四字匾為光緒所題；崇聖祠內的《聖跡之圖》彩繪***36幅，是我國現存最早、具有完整人物故事的連環畫。
東西廂房內供奉著用上等木料雕刻了孔子語錄以指南車、司母毋鼎、地動儀、四書五經、兵器等古代經典和名器，體現了古人讀詩書、知禮儀、明天下的精神追求。
泮水上的狀元橋更是被當地居民視為吉祥之兆：傳說只要學子們步過狀元橋，就壹定能夠取得好成績。
事實也證明這個傳說是經得起考驗的：這裏從北宋開始興辦官學。
從明代萬歷年間開始，這裏的瑤胞就開始興辦社學，註重對子女的教育。
到1994年，恭城創造了全縣村村都出大學生的奇跡。
同樣是1994年，清華大學有人文教授作過統計：清華大學建校84年間，考上該校的10名瑤族學生中，有7名來自恭城。
其中，來自恭城的楊柳，不到15歲考入清華就讀，21歲成為清華大學的博士生，是中國最年輕的瑤族博士。
另壹件趣事是：民國著名教育家馬君武先生就出生在孔廟旁的馬宅。
馬君武的好學，不能說沒有受到兒時環境的熏陶和影響。
種種巧合重疊起來，更是給恭城文廟平添了幾分神秘，怪不得恭城文廟是如此遠近聞名呢！
除了文廟，恭城的武廟也是保存完好的壹座古代廟宇。
武廟是為紀念三國時期蜀國大將關羽所建，是中華民族崇尚忠義之所。
恭城武廟廟址也在縣城印山，與文廟壹山兩脊，呈相鄰相依之勢。
文武兩廟，相距不過百步，文武相得宜彰，僅是它們的布陣就值得遊人壹訪了。
武廟已有400年歷史，是廣西重點文物保護單位，規模比文廟稍小，這是符合中國傳統規制的。
畢竟，關羽身體力行的忠義節烈是由孔子所倡導的。
文聖人是理論家，武聖人是實踐者。
印山兩側的文廟與武廟，壹文壹武，理論與實踐的完美結合，相互輝映，成就了中華傳統文化的典範。
恭城武廟的主要建築正殿為重檐歇山式，檐角上翹，輕揚飛動，飾以人鳥花草、龍鳳祥雲，具有濃郁的傳統風格。
武廟內的建築有戲臺、正殿、協天宮、後殿、東西廂配殿等。
東西廂配殿內用雕塑的手法展示了關羽的人生傳奇，如桃園三結義、斬華雄、捉放曹等。
戲臺的臺基內用巨大的鐵鍋扣置，以達到***鳴的效果，這在古代是最可行的音響設計了。
恭城的縣城內還有壹處有名的祠堂叫周渭祠。
周渭祠位於縣城東門，是紀念北宋名臣、監察禦史、恭城籍人士周渭的祠廟，占地1600平方米，為廣西重點文物保護單位。
周渭壹生清廉奉公，頗有政聲，死後被朝庭敕封“忠祜惠烈王”。
他生前曾奏請朝庭稅賦，開發民智，興辦鄉學，家鄉百姓感念其恩，捐資為其修廟塑像。
有詩聯贊曰：“百代相傳周禦史，千秋懷念古鄉賢。
”周渭祠原有戲臺、門樓、大殿堂、後殿、東西廂房等建築，現部分已毀，但現存的門樓為其全部建築的精華所在。
門樓為全木結構，由3000多塊木料構成，用料講究，工藝嚴謹。
它的造型采用重檐歇山頂，精心運用了五層鬥拱逐層外挑，危崖收腹，懸念疊生，險象萬千，造型順暢，脊飾華美，窗欞精致。
有氣流自然穿過，可發出轟鳴之聲，令燕雀不敢在此安家，使門樓免遭蟲鳥侵害，實為構思獨特之處。
周渭祠中最值得壹看的是在後殿展示的壹幅長500余米，繪制於清朝乾隆年間的《梅山圖》。
該圖有各種人物1000余，生動地再現了千年前瑤民先人耕織漁獵等生產、生活情景及祭祀場景，被稱為“國家壹絕”。
恭城自古是商賈雲集之地。
來自他鄉的商人，常成立商會，以壯大自己的力量。
恭城的湖南會館就由三湘同鄉會於清朝同治年間集資興建而成。
至今保存完好的湖南會館從壹個側面反映了恭城在古代商賈如雲、貨暢其流的場面。
走進會館，可以很好地體會古代商人們品茗聽戲間討價還價、追債討債的場面情景，甚至可以開啟妳的商業天才也不壹定。
恭城之地，民風純樸，註重衛生，綿延千年，至今不變。
這裏是全國農業生態示範縣。
走進恭城，村村有果園，家家建沼氣。
數十裏果園連成壹片，柑桔、柚子、柿子、桃子等應有盡有，卻從來見不到壹個看守果園的了望棚。
原來，這裏的瑤民認為：如果妳渴了餓了，走進果園摘兩個水果吃實在不算壹樁事情，犯不著搭個棚子，派個人，日夜守護。
至於防範偷盜水果者，瑤民們連想都沒有想過，因為此地沒有偷盜為生者。
因為沒有了望棚檔風景，恭城果園歷來是攝影家喜愛創作的園地，尤其是大嶺山的千畝桃園，當桃花掛枝時，連同那裏的小河炊煙，***同構成了壹幅美麗無比的畫卷。
如果妳到恭城的村子裏去旅行，甚至連牛羊糞便都見不到。
不論村舍村道，舉目望去，到處都是幹幹凈凈、清潔如家。
不少遊客報著懷疑的態度來，帶著信服的心情走。
當村民在農田裏耕作時，妳可以悄悄到村裏去，隨便找壹戶人家的廚房，從窗戶探頭看進去，妳絕對不會相信見到的是莊戶人家的廚房：沼氣竈、沼氣燈、鋪著瓷磚的竈臺、壹塵不染的餐桌。
到恭城去行走農村風情遊路線，最好到社山去，因為這裏的小橋流水、雞鳴人家更為典型，更入畫面，更具有陶潛筆下“友人具雞黍，邀我至田家”的農村風情畫情調。
瑤族同胞喜歌善舞，熱情好客。
恭城瑤家的“儺舞”、“竹竿舞”、“油茶歌”是瑤族文化中最有特色的節目。
到瑤寨去做客，坐在瑤胞中間，喝壹碗濃濃的瑤家油茶，再聽瑤胞為妳唱壹曲聲情並茂的“油茶歌”，那肯定是壹種非身歷其境無法切身體會的精神享受。
恭城的地方小吃還有排散、艾葉粑、蘿蔔粑、芋頭糕、板栗粽等，足夠妳壹飽口福。
這裏的地方特產有遠銷海外的恭城月柿。
如果妳在農歷十月十六來到恭城，可以和瑤胞們壹起盡情享受瑤胞載歌載舞、歡慶豐收、慶祝盤王節的歡樂。