喇家寺初名紮西Kutokuhayashi(吉祥廣安寺)後來改名為紮西瓊尼，甘丹(與良好和吉祥的起源)，也被稱為嘉陽寺。它是我省黃河沿岸最著名的格魯派寺院。該寺由阿羅格西創建，隸屬色拉寺。拉斯寺位於青海省瑪沁縣東北部黃河北岸張方圓鄉的阿尼群功山腳下，從東到西與黃河相望，1986年修建的黃河大橋可通往對岸。距州府大武鎮76公裏。在該縣東北部黃河北岸張方圓鄉的阿尼群功山腳下，沿岸有許多肥沃的土地。地處峽谷，海拔低，氣候濕潤，適合農作物生長。
2.拉加寺在哪裏
果洛藏族自治州首府是瑪沁縣大武鎮。
從西寧走寧國公路(西寧到果洛)，妳經過向導，穿過馬營和喇家寺就到了。西寧至寧桂高速0公裏，大悟401公裏。如果從西寧機場算起，再加上25公裏，就是426公裏。
3.米拉日巴寺廟
拉蔔楞寺/阿萬倉濕地/連保耶澤/若爾蓋大草原/黃河九曲第壹灣/紮嘎納/郎木寺/米拉熱巴寶塔來格頭條
4.加查縣寺廟有哪些
洛杉磯
姓
城市
市區
布達拉宮、帕邦卡宮、大昭寺、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、才巴寺、公堂寺、麥如寺、子藏寺、乃瓊寺、紮西寺、莫魯寧巴寺、紮西拉姆寺、紮拉魯普洞寺、色拉曲寺、普布覺寺、上下米院、贊康、塔布林。
林州塔
熱寺、羊滾寺、大龍寺、納蘭紮寺、結堆寺、朗堂寺、航海國倉寺。
達孜縣
葉巴寺、甘丹寺、洛浦寺、拉木寺
尼木縣
根寺、巴古魯孜寺、吉加庫德寺
當雄縣
楊靜寺、康馬寺、加羅奴寺
曲水縣
色斯，聶塘卓瑪拉康，江曲林寺
墨竹工卡縣
香川寺，智公提寺，仁欽林寺，邦薩寺，大浦寺，甲瑪奇康，夏拉康，德眾尼姑，切卡寺。
德清縣堆龍
楚寺、東嘎寺、普桑寺、覺莫龍寺、乃郎寺
太陽
咳嗽或嘔吐時發出的聲音
規則
陸地
行政區
日喀則市
紮倫布寺、夏魯寺、唐娜寺、哈烏寺、爾寺、日普寺。
薩加雅縣
薩迦寺、白馬曲林寺、綽普寺、曲果倫堡寺、賽居巴寺、秦剛寺、巴姆拉坎寺。
江孜縣
白居寺、果紮寺、熱隆寺、江孜尼姑
拉孜縣
覺囊寺、彭措林寺、拉茲曲德寺、圖丹根仟玖零
定日縣
榮布寺、謝格爾曲德寺、格丹卓培林寺、拉布其寺
康馬縣
王愛寺、乃寧曲德寺、哲穆寺、色丁寺、藏劄寺、拉琪寺、義馬寺、薛娜貢巴寺。
吉隆縣
準寺、帕巴寺、曲德寺、崗楚布寺、查嘎達索寺、木魯寺、查嘎貢巴寺、烏拉貢巴寺。
亞東縣
東嘎寺、噶舉寺、吉維才寺、日波寺、增桑貢巴寺、康納貢巴寺、唐布貢巴寺、哲巴貢巴寺。
謝通門縣
甘丹寺、吳健上師寺、索布寺、查嘎卓德寺、紮西吉佩寺、仁嘎曲德寺、土丹郎家寺、卡琳寺、洛曲紮覺寺、查藏寺、日貴曲德寺、歐曲寺、貢布寺、色果查姆寺、色傑寺。
昂仁縣
甘丹的紮寺、邦玉寺、拉紮寺、寧布寺、雀德寺、德林下寺、曲路貢薩寺、桑珠甘丹寺、聶之龍寺、日烏其寺。
康巴縣
電尼瑪寺，紮昌貢巴寺
仁布縣
強秦寺、雀龍錯巴寺、於哲吉草寺
白朗縣
嘎東寺，桑安臨來
南林縣
曲丹闊林寺、色吾寺、熱拉雍林忠寺、熊雄寺和莫覺寺。
仲巴縣
紮東哲寺
小山
南方
陸地
行政區
乃東縣
常思寺、贊堂寺、曲德沃寺、曲德公寺、哲西多嘎寺、桑婭寺、澤當寺、熱瓊寺、孜錯巴寺、永布拉康、吉如拉坎、玉葉拉康、嘎旦曲果林、桑丹林、哲布林寺、日烏曲林
瓊結縣
建業寺、日吾德欽寺、貢不推寺、卻果頂寺、唐波且末寺、努仁寺、白日寺、中木贊拉康寺、東噶奴寺、若康
科邁縣
卓娃貼寺和莫吾覺寺
加查縣
達賴喇嘛寺廟，曲克傑寺廟
貢嘎縣
麥西，多傑紮，多吉丹，岡達約加。
洛紮縣
卓華榮、桑加古托寺、拉隆寺、提奇寺
曲松縣
郎曲德寺和色吾寺
桑日縣
真寺、蒲鴿寺、恰嘎曲德寺、卡馬當寺、曲龍寺、丹薩提寺、巴郎卻康寺。
紮囊縣
桑寺、紮塘寺、寧多寺、雅琴寺、阿紮寺、民主林寺、丁布欽寺、日吾朗傑寺、措傑納木措拉坎、康松桑康林、多阿林、江巴林、叢堆錯巴、林傑錯巴。
科納縣
公子寺、卡達寺、紮通寺、覺拉寺、星馬寺
隴縣
曲寺、日當寺、察吾寺、色瓊寺、色切寺、卡丁寺、推熱寺、白濟寺、上欽寺、覺拜嘎爾寺、嘉峪寺、三安曲林寺、張溥楊子寺和吉家帕梅拉康。
浪卡子縣
桑丁寺和元布多寺
繁榮的
全部
陸地
行政區
昌都縣
強巴林寺和嘎瑪寺
馬爾康縣
郎巴郎鎮寺、戚跡寺和燕京天主教堂
八宿縣
八宿寺(通卡寺)
班巴爾縣
5.斯古拉寺廟
是的，四姑拉寺位於四姑娘山景區，距今已有2000多年的歷史。最初，該寺是本博教的壹座小寺廟，因為它位於小金川長平谷的古道上。
:6.拉加寺在什麽地方
1.紮陵湖渡口
紮湖渡口位於果洛藏族自治州瑪多縣西部。據史料記載，公元641年，唐朝文成公主嫁入西藏。唐太宗派江夏王李道宗從常安西行，經天水、蘭州、青海民和、樂都縣、西寧市，再經湟中縣鎮海堡、湟源縣日月山。
***和縣倒淌河，車集草原，然後從黃河北岸向西，來到黃河源頭的二嶺湖和紮陵湖(白海湖)，與吐蕃王松贊幹布相遇，再經玉樹地區渡過黃河，然後向西南，越過藏北黑河，到達拉薩，開辟了著名的唐蕃古道在中國歷史上。
2、黃河沿線渡口
繼紮陵湖渡口之後，從黃河源頭算起的第二個渡口是黃河渡口。位於青海省果洛藏族自治州瑪多縣政府所在地黃河巖鎮。自唐代以來就是內地通往西藏的重要驛站和古渡口。幾千年來，人們只依靠牛和羊皮筏子來過渡。
解放後，黃河源頭的第壹座鋼筋混凝土橋梁————黃河公路大橋於1966年在這個渡口建成。它連接著河流兩岸的山脈和草原。在橋的北端，馬來山像馬蹄窩壹樣在草原上綿延，黃河沿著它而臥。
3.喇家寺渡口
是三三五四年瑪沁縣的文明古渡口，九歌黃河第壹曲。位於果洛藏族自治州瑪沁縣張方圓鄉黃河北岸，原屬同德縣。歷史上，同德縣是青海南部的交通要道，是果洛地區牧民前往貴德、湟中、西寧等貿易集散地的必經之路。
它是內地畜產品和工、商、農產品的主要運輸路線，又因地處同德以南黃河北岸的地方臘家，是青海南部的貿易集散地。此外，黃河兩岸有許多畜牧區和農業生產區以及古文化遺址，拉甲有豐富的砂金。因此，牧民們稱這個地方為張方圓叢林木(即張方圓商業路)。所以勢必要在喇家寺附近的黃河上開渡口。
4.伽馬陽曲渡口
嘎瑪陽曲渡口位於九曲黃河二彎處，位於青海省興海縣和貴南縣交界處的黃河上。西岸是星海陽曲所在地，東岸是貴南縣。嘎瑪陽曲渡口是自古以來貫穿興海、貴南，乃至海南、青海的黃河關津渡口。
擴展信息：
黃河發源於青藏高原巴顏喀拉山支脈查哈西拉山南麓的紮曲，南源發源於青藏高原
黃河中上遊以山地為主，中下遊以平原和丘陵為主。由於河流中段流經中國黃土高原，攜帶大量泥沙，因此也被稱為世界上含沙量最高的河流。然而，在中國歷史上，黃河下遊的改道給人類文明帶來了巨大的影響。
黃河是中華文明最重要的發源地，它被稱為母親河在中國。每年會產生16億噸泥沙，其中12億噸流入大海，其余4億噸在黃河下遊滯留多年，形成沖積平原，有利於種植。
7.日加寺是什麽
服務員
漢字
服務員：sh_.055-79000:；葉澄。從人們和寺廟的聲音中。;尊重是服務的典範。
中文名
服務
拼寫
噓
非簡化形式
服務
激進分子
氣
的變體石:現在統壹標準簡化為石。
現代詮釋
基本解釋
Sh_當服務員
伺候，陪：伺候~。~站著。~人(為身邊人服務)。~來自。~讀(皇帝的講師)。~坐下。~仆人(仆人)。[1]
姓氏。
詳細解釋
侍奉[施]
移動
(聲音。從人們，寺廟的聲音。原意：和長輩在壹起)
相同的原始含義
史者，成也。——《說文解字》
曾子等待著。——《說文》。鄭註：在德高望重的人身邊保持謙卑是壹種仆人。;
世忠。——《孝經》。註意：有曹佐，有曹佐，侍奉天子。因此，我是壹個仆人。;
鐘石。——《後漢書邳彤傳》。註意：秦關也。;
讓壹個仆人雇傭壹個公務員。——《後漢書朱穆傳》
也就是皇帝的位置，諸侯充當仆從。——《左傳昭公二十五年》
李煜在旁邊等著，幫助消除疑慮，並俯下身去聽他說話。連《漢書文帝紀》
延伸到發球，發球
魯、曾、龔西華坐在桌旁。——《送東陽馬生序》
戶外服務。——《論語先進》
壹百人服務西房。——《儀禮士昏禮》
再比如：服務面(榮譽和服務面)；侍奉神社(陪祭)；毛巾節(等妳梳頭洗臉；做個妻子謙虛的標題)；畚箕(侍奉掃地，即做仆妾)；石格子(值班室)。在職和警衛值班室)；時宇(天帝身邊為司機服務的人)；出席
乖乖地站在旁邊伺候；朝臣(侍奉皇帝的朝臣)；侍者(明清地方官員拜訪鄉紳、名流時使用的尊稱；當地官員在會見同齡或年輕壹代的女性時使用的禮貌稱呼；年輕壹代s對老壹輩的主張)；鐘(官名)。秦朝建立，漢朝比鄰而居。那是官職之外的官員之壹。陪皇帝)
說話並提供
如果我搬到北京，妳將日夜服侍妳的母親。明崔銑《荀子正論五祀》
荀適可以選賢任能，為官壹任。——《記王忠肅公翺三事》
名字
妾；女仆
壹個是服務員朱，另壹個是服務員道。清源美《史記趙世家》
再比如：服侍孩子(女仆；女仆；女人自稱謙虛)；妾(婢女)；女服務員(漂亮的女仆)；侍姬
8.拉達克寺廟
贊斯卡河谷，北有喀喇昆侖山脈南側的拉達克山，南有喜馬拉雅山脈西緣，東有西藏阿裏地區，西有興都庫什山脈。它幾乎與外界隔絕，它的景觀呈現出壹種野性與蒼涼。贊斯卡山谷是印度次大陸最偏遠的地方之壹，遊客遠少於印度北部其他地區。對於有時間的人來說，這是壹次真正的冒險。曾經是吐蕃的壹部分，山谷中散布著古老的佛教寺廟，有些寺廟需要徒步數日才能到達。冬天，徒步旅行是唯壹的選擇，著名的壹周徒步穿越冰河進入這裏的山谷是壹生難得的經歷。
夏天，在贊斯卡河的急流上漂流越來越受歡迎。在壹日遊中，妳可以到達雄偉的印度河匯合處，這條河賦予了印度這個國家的名稱。