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佛說,吃肉的人前世惡心。

他們有他們的方式,我們有我們的方式,所以不要擔心。

每個人都有前世。可能‘我’前世是個屠夫,有些和尚不肯聽我的。可是‘我’這輩子不是註定要修行佛法嗎?所以沒關系。每個人都有自己學習的機會和功課,總有壹天會成佛。

這是我剛看的壹篇博文。

吃素不是壹種堅持!

臺橋丹增堪布:素食不是壹種癡迷!

有些佛教徒在很多地方只追求表面形式,這是很常見的。但仔細觀察,確實存在缺乏正確知識和正確觀點的情況,沈迷於民間信仰,令人惋惜。

因為內心缺乏正確的認識和正確的觀點,所以只能做壹些表面的修行,最終無法成為真正的修行。壹些皈依佛教多年的修行者,多年來工作努力,生活簡樸,吃素。他們覺得自己的做法已經很好了。壹旦他們看到壹些佛教徒吃肉,他們突然有邪見,甚至誹謗或衡量他人的痛苦。

像這樣的人吃素不是修行的障礙嗎?

這有價值嗎?

像這樣吃素,只是他的“顏色寓意”是吃素而已,並沒有起到提高他生活質量的作用。這樣的素食也是壹種堅持,更是壹種事業。當我們看到別人吃肉的時候,要接受包容,不要與眾不同,訓練自己心胸寬廣,包容,培養和訓練自己的純潔觀念。

壹個人吃素不容易。我欣喜的佩服!

然而,妳不應該想到邪見,因為妳可以是壹個素食者。

畢竟我們是普通人,所以總是自以為是。當我們發現別人做不到我們做的事情時,我們會立即做出反應。

妳認為這種修行是佛法嗎?

這能不成為練習的障礙嗎?

看到別人不能像自己壹樣吃素,第壹反應就是看不起別人。

這樣吃素不是變成貶低別人的幫助了嗎?

第二個反應是,別人不會做素食的事,自己已經做了,覺得自己比別人強,讓我慢了。

所以,吃素成了導致我遲鈍的壹個因素。這是非常可怕的!我太慢了,進不去!這種做法不僅沒有解決實踐中的障礙,反而助長了我們的麻煩。

佛陀對我們講道的目的是調整“自執”,治愈“煩惱”,而不是幫助增加煩惱。每個人都有不同的優點,只是各自優點的呈現方式不同。自己能做到的,別人不壹定能做到。同理,別人能做到的,我們也未必能做到。

我們不能總是拿自己的優點和別人的缺點做比較,而應該拿別人的優點和自己的缺點做比較,這樣才能發現自己性格上的問題和精神上的不足。否則,我們永遠也不會在生活和實踐中發現很多不足。

雖然我們的導師釋迦牟尼佛偉大無與倫比,但是佛陀的佛法教導是不可思議的,從古至今的高僧和德行都是偉大的。但是看看今天的整個社會現象,除了這些優秀的美德,現在的佛教徒很少能成為人們的榜樣。在基督教的傳教中,我們看到他們的信徒和睦相處,互愛包容,真誠待人,實實在在地幫助別人做了壹些實事好事,這讓我很感動,也很慚愧。

既然我們的佛教有這麽偉大的導師,有這麽獨特的教法,有這麽好的善知識的引導,為什麽我們個別佛教徒的儀態、修養、待人接物的方式還是很不協調、不正常,甚至極端古怪?

因此,我感到非常抱歉!當然,壹方面,人們因為無明因緣的影響,無法領略佛教的偉大;另壹方面,我們沒有遵循佛陀的教導。

在我們所謂的修行中,往往只註重和停留在形式上,而沒有真正拓展我們內在的潛力——慈悲和智慧。

看似形式上的修行,裝模作樣,如何才能提升內在的優秀生活品質?!

只有當我們內在的優秀的生活品質被自然而真實地展現出來,才能具有感染力,感動他人,令人信服。

最後,希望我們的佛教弟子們,努力把佛教的博愛精神和智慧真正運用到現實生活中去,讓所有的人類社會,包括非佛教徒,都能深深體會到佛教博大精深的思想。不管是出家人還是家人,這是我們的責任,也是我們的使命。

既然我們所有人都還肩負著服務眾生的使命,那就從絕不殺生做起吧。不要殺生,要從吃素開始,吃素要從修心開始。

這個很重要,我自己也在努力。也希望各位從業者能夠互相提醒,互相引導。真心希望各門派的修行者都能走上解脫的正確軌道,迅速開啟智慧,凈化心靈,更好地服務壹切眾生。這是我們的責任!佛教能夠得到廣泛的弘揚,也是所有佛教徒的心願!

金剛乘對弟子最重要的要求是保持清凈心。

來源:臺橋丹增Kampo的博客

/泰喬丹增