廣西壯族的三月三習俗
五色糯米飯
節前，家家戶戶都準備了五顏六色的糯米飯和雞蛋。人們采集紅蘭草、黃米花或梔子花、楓葉和紫藤，將糯米浸泡在這些植物的汁液中，制成紅、黃、黑、紫和白糯米飯。據傳說，這種食物是在贏得仙女的贊賞後流傳下來的；有人說這是對宋仙女劉三姐的祭祀。吃了這種飯，人就興旺健康了。
搶奪煙花
農歷三月初三和秋收後，廣西壹些少數民族地區的民間協會自發組織搶花炮活動。
每支隊伍有8人參加煙火表演。球員通過突破、擋路、變向、搶跑等方式沖進對方的炮臺。，並把煙花放入配樂。規則與西方橄欖球相似，因此被稱為“東方橄欖球”。傳統的“煙花”是壹個鐵環，直徑約5厘米，用紅布或紅綢包裹。比賽場地通常設在河岸或山坡上，人數和隊伍不限。每壹槍都會被搶，第三槍就會結束。
繡球花調情
許歌的繡球花是女孩們在節前制作的手工藝品。制作工藝精美，全部為絲織工藝品:十二片花瓣連成壹個球體，每片花瓣代表壹年中的某個月份，上面繡有該月的花朵。壹些繡球花被做成正方形和多邊形。繡球花裏裝滿了小米或棉籽。球由絲帶、墜絲耳和裝飾珠連接而成，象征著純潔的愛情。
扛扁擔
玩竿子是壹項傳統的自娛活動。每個壯族家庭成員都是在大廳裏表演的演員。女子動作輕盈優美，男子動作剛勁有力。自娛自樂的“打堂”寄托了壯族人民對豐收的渴望。
挑擔的舞蹈形式有二人轉、四人戴花、多人戴花等。舞者大多是偶數。表演者手持扁擔，圍在板凳或碾米槽周圍，有節奏地敲打板凳，有時還會互相擊打扁擔。
用歌曲談論愛情
“三月三”歌會是青年男女交流的好機會。每次歌會，方圓幾十英裏範圍內的年輕男女都會聚集在歌會上。這個年輕人在歌手的指導下和他最喜歡的女孩對唱。
通常是男青年先主動唱“觀光歌”，觀察尋找對手，遇到意中人就唱會邀之歌。如果女方感興趣，她會同意的。男青年們又唱起了詢問歌，他們彼此有友誼，唱情歌，做情歌。歌詞都是即興發揮，脫口而出。如果女孩認為她面前的青年才俊和才華都得到了滿足，她會趁別人不註意時悄悄把懷裏的繡球送給合適的人，“他”會用手帕和毛巾等物品歸還，然後歌聲會更甜美，所以她會訂購秦晉的商品
演奏銅鼓
廣西壹些少數民族歷來有在節日慶典或祭祀時敲銅鼓的習慣。這壹習俗壹直傳承至今。東蘭、天峨的壯族每年過“三月三”和春節，都安、巴馬、大化的瑤族過春節。南丹瑤族舉行喪葬祭祀活動，南丹鮑忠苗族在慶祝春節或遇到慶祝活動時會敲鑼打鼓進行慶祝或哀悼。
摸雞蛋
雞蛋是將煮熟的雞蛋染成各種顏色以傳達感情的東西。《歌圩》中年輕人拿著雞蛋去碰女孩手裏的雞蛋；如果女孩不願意，就拿著雞蛋，不要碰它。如果她想，讓男孩摸摸它。雞蛋裂開後，他們壹起吃雞蛋，這播下了愛情的種子。如今，觸摸雞蛋有“觸摸，觸摸好運”的含義。
三月三節的由來
農歷三月三是中國許多民族的傳統節日，壯族是其中的典型。在古代，壯族青年男女聚集在街上唱歌，並聚集在河邊舉行宴會。根據壯族傳說，三月三日是壯族始祖布洛陀的生日，漢族慶祝上巳節。三月三仍然是中國西南壹些少數民族地區隆重盛大的節日。在中國北方的中原地區，也有“二月二，龍擡頭；三月三日，軒轅生”。
廣西壯族三月三習俗構成
壯族人擅長唱歌，壹年壹度的山歌會被稱為歌圩。農歷三月初三是最隆重的節日。壹萬多人參加了大型歌會。被譽為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。歌圩期間，男女之間進行拋繡球、摸蛋等娛樂活動，吃五色糯米飯、唱壯劇、舉行物資交流等。祝五谷豐登。壯族在唐代就有舞蹈。廣西寧明、龍州壹帶的陡峭山崖上，有許多壯族先民繪制的摩崖畫。壯族鑄造和使用銅鼓已有2000多年的歷史。壯錦是著名的紡織工藝品。
壯族的婚姻過去是由父母包辦的，但他們可以在婚前自由戀愛。待在家裏或“坐在家裏”很流行，在壹些地方仍有這種做法。大多數房屋與當地漢族的房屋相同。在壹些地區，居民住在二樓，人住在樓上，牲畜堆在樓下。近年來有所改變，人畜分離。大多數服飾與漢族的服飾相同，但仍有許多地方仍保留著自己民族服飾的特點，而且各地的服飾也有所不同。男人經常穿唐裝。布料過去是自己編織的土布。過去有紋身的習俗，但現在已經改變了。飲食方面，喜歡吃腌制的酸味食物，將生魚片作為美味佳肴。主食是大米和玉米。在新年這壹天，大米被用來制作各種各樣的壯族婦女粉和蛋糕。婦女有嚼檳榔的習俗。結婚的時候壹定要送檳榔。除了祭祀祖先外，還有自然崇拜，如祭祀山神、水神和太陽神。唐宋以後，佛教和道教先後傳入壯族地區。近代有傳教士到壯族城鎮建立天主教堂，但影響不大。
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