養生的演講稿

我們知道懂得生活的人想必了解養生，不懂生活的人只知吃喝外加玩樂。今天我講的是春季養生。那麽，什麽叫春季養生呢？我個人認為養生是對生命機理的維護和善待。我將從以下四個方面談談這個問題。 壹是飲食。常言說：飲食有節。這個“節”就是節氣。人吃東西要按節氣規律去吃，吃應季食品，這樣才是最合理的養生之道。這裏有個食品“性”的問題，反季節的食物保留它原有的性，這樣在寒冷的季節吃性寒的食物會寒上加寒，會對人體造成傷害，次外還有個“量”的問題，自古以來，中醫十分註重飲食養生，“早晨壹定要吃好，午飯壹定要吃飽，晚飯壹定要吃少。”暴飲暴食，山吃海喝，讓脾胃苦不堪言。最終導致它們的運化功能的衰退。再次提壹提吃的“質量”的問題，大家說五谷雜糧好？還是大魚大肉好？從美食家養其口來講大魚大肉絕對好，但從養生的角度講就是五谷雜糧，粗茶淡飯。為什麽呢？因為“魚生火，肉生痰”。痰就是濕氣的凝聚。濕氣過多會凝滯，凝滯不運化會血稠，經脈不通暢，甚至血栓，等等。最後，順便提壹下，生物的種群在減少，人的群體在增加，人是萬物之靈並非萬物的終局者。所以，要愛護動物，保護植物，熱愛我們***同生存的家園。 二是運動。俗話說：“藥補不如食補，食補不如跑步”。所以，吃了要活動。從人類進化歷程看：勞動創造了人手，人手創造了了大腦。為什麽要運動呢？壹方面運動會花掉人身上腠理的濕氣，否則會交由元氣來處理，損耗元氣的過程就是生病的開始。另壹方面運動就是鍛煉膀胱經，膀胱經主氣化，更主筋，主筋的收攝力和柔韌度，目的只有壹個：人老腿不老。這就是說，運動要得法，疏通經脈為主，練肌肉為次，練意誌為了長久——運動有恒。這樣就要增大腳與大地的感知力，到戶外去，隨日升而生發，伴日落而潛藏。 三是情誌。無限極健康理念倡導的是怎樣的情誌？舒暢情誌。為什麽要舒暢情誌呢？因為現代社會生存壓力太大，造成精神壓抑。像情誌病中的抑郁癥比比皆是。這裏要解決兩個問題，壹個是心理問題，另壹個是氣度問題。說到心理，“自古中國有君子和小人的評判問題。君子講究向內追求，不會向外攀比；那麽，小認正相反，重身外之事，就會產生攀比之心，有攀比之心，人就會有煩惱，就會情誌不舒暢。所以，傳統文化歷來主張人要做君子或淑女，就是教人把心收回來，把心態擺好，這樣就會減少煩惱，修身養性，情誌病離我們遠去”。我們再說氣度。“氣"的功能在氣化，“氣為血之帥”，氣在帶著血走。如果我們對氣的功能亂發揮，就會造成“氣結”，氣結是小事，“瘀血”卻是大事，誰不怕腫瘤？！時下婦女得乳腺疾病和子宮肌瘤的較多，均為氣的上壅和氣的下行所致。男人雖然不得此病，但氣很大，大到什麽程度？大到氣吞山河。妳看貪不貪，現在缺少的土地，有的是房地產。開個玩笑。總之，要舒暢情誌。如果”誌“高不起來，就要”淡“，淡泊才能誌遠。如果”氣“傲不起來，就要”和“，和為貴，壹團和氣，盡享天年。 四是春季養生和無限極健康產品 春季怎樣養生？《黃帝內經》曰：”春三月，此為發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩行，以使誌全，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之道，養生之道也，逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。” 春天主“生發",宜於養肝，五臟中肝在東屬生發之象。這裏有個問題，我們中大部分人即便是按照有關的養生方法做了，但是效果不甚顯著，問題在那裏呢？壹是養生的深度達不到，二是環境變了，社會也變了。采取的補救辦法是什麽呢？辦法是使用優質的健康產品，即無限極健康產品。因為他的配方均為藥食同源的中草藥，以及相應的復合多糖，無毒副作用。 現在談壹下如何養肝的問題。“我們人體的五臟六腑本性天真，處於壹種渾然天成的和諧格局之中。我們的身體是壹種最精確，最自足的自組織結構，憑借其自身的能力，以無為的方式達到非常有力的狀態”。這裏存在壹個"關聯“的問題：肝與小腸相表裏；心和肝同為寶貝，他們主血，肝經走心“路”；肝膽相照，即相互關照，膽主生發，肝主收藏；肝胃同行，胃主造血，肝主藏血；肝腎同根，有藏有泄；肝肺相配，各司其職，降龍伏虎；肝脾聯姻，協同運化。這樣說肝與五臟六腑皆為***同體：妳中有我，我中有妳；有福同享，有難同當；榮辱與***，金城團結。因此，必須結合自身情況，堅持健康的生活方式與使用優質的健康產品雙管齊下，在有意和無意中達到預期的效果。有意養生，無意護肝，迎來肝的春天。 “在中醫眼中，人不是機器，而是“內景”，生命如同壹棵樹，在自然光影的明滅中，從枝杈在四季風雨的變化中，我們就可以知道它深埋在地下的根部的情況。從此，人類隱秘的氣血內臟不再是黑暗混沌的“灰籍',而是如詩，如畫”。讓我們用養生來歌唱，讓我們用養生來描繪，讓我們用養生來說健康。