首先，《弟子規》原名《訓夢文》，作者是清朝康熙時期的學者李毓秀。李毓秀壹生只是壹名學者，他是壹名教師。《荀孟文》是他根據自己的教學經驗編寫的兒童識字書。後來，此書經清代學者賈存仁修訂改編，更名為《弟子規》，流傳至今。
第二，《弟子規》壹書的依據是《論語》第六條:“弟子進則孝，出則孝。他們真誠守信，熱愛公眾，為人善良。有余力的話，就把“學文學”作為這本書的中心思想，以三言壹句和兩句壹韻的形式編成壹本書，分五個部分，具體列出孩子在家、外出、待人和學習時應該遵守的禮儀和規範。
弟子規則詳情:
《門徒規則》全文:
壹。概述
弟子規則？聖人訓練？第壹孝弟？我真誠地相信
泛愛的人？和親仁？有余力嗎？澤學文
第二，孝道篇
父母要打電話，不要拖慢父母的生活，不要偷懶，父母要恭敬順從。
冬天很暖和，夏天很暖和，早上會暈倒，所以決定了妳必須起訴並面對這種情況，妳的業務將保持不變。
事雖小，勿以善小而不為。如果妳擅長它，妳會賠錢。如果妳很小，不要隱藏它。
愛是好的，愛是壞的，愛是壞的，愛是受傷的，愛是擔心的，愛是受傷的，愛是羞愧的。
親愛的，為什麽我很難孝順，也很討厭自己的孝順？方賢的親戚曾建議我讓自己的膚色更宜人，聲音更柔和。
如果妳不聽勸告，妳可以和那個騷貨壹起哭，妳不能抱怨。如果妳有疾病，先試試看，然後日夜臥床休息。
守孝三年，時常哀痛，改命為酒肉，盡己所能，侍奉逝者如斯。
第三，小弟的文章
兄弟為友，兄弟相敬，兄弟相孝，財產輕怨。
或吃或帶老人，年輕人先，然後叫某人長，即當他不在時叫某人。
不要直呼長輩的名字。不要看妳的長輩。魯豫久病，默而備立。
下馬下車還是壹百多步
不要給長輩坐。為長輩而坐就是為長輩而坐。壓低聲音不聞聲是不合適的。
進則退。如果妳問它，不要動它。父親如父親，兄弟如兄弟。
四。真誠的文章
當妳早起晚睡時，很容易珍惜這段時間。
早上洗漱，漱口，小便，然後繼續工作。清潔妳的手，拉直妳的皇冠，系緊妳的襪子，系緊妳的鞋子。
冠服有位置，不要弄亂弄臟。衣服貴又幹凈，但不貴。
不要挑剔妳的飲食。如果妳不過度運動，妳就會年輕。不要喝酒。喝醉了最難看。
慢慢來，站直，深深鞠躬，恭敬地崇拜，不要練習妳的門檻，不要跛行，不要靠在妳的桌子上，也不要搖妳的小胡子。
慢慢打開窗簾，不要發出聲音，把臉轉寬，不要觸碰邊緣，按住虛擬設備，比如抱著盈進虛擬房間，比如有人
不要因為太忙而犯錯誤，不要害怕困難，不要輕裝上陣，不要陷入困境，不要問問題。
問誰會開始，誰會被拯救，誰會在課堂上被聽到。別人問誰不清楚我和我。
如果妳沒有要求，及時借用壹個角色然後緊急借用並不難。
動詞 （verb的縮寫）信
如果妳先說話，妳怎麽能欺騙和嘲笑呢？
多說話比少說話好，但不要耍小聰明、奸詐和滿嘴臟話。
不要輕易談論妳不知道的事情，不要輕易談論妳不知道的事情，不要犯錯誤。
字重舒服的地方，不要急躁，不要含糊，說長說短都不關妳的事。
見人善則思齊遠廣，漸見人惡則不加警改自省。
唯德才學不如自我磨礪。如果衣服不如吃的好，不要不開心。
我聽說過憤怒，名譽，快樂，傷害朋友，但我害怕名聲，我害怕大喜過望，所以我會原諒妳約會。
沒有意圖是錯誤的，沒有意圖是錯誤的，沒有邪惡可以改變什麽，如果妳掩蓋它，妳會獲得壹個好運氣
第六，泛愛情文章
每個人都必須熱愛天空，並與他人分享。
那些走在高處的人以其高大的外表而聞名，但那些高大而有才華的人期待傲慢的人所服務的東西，但他們不會說大話。
能有的不要自私，能有的不要輕視，富的不要諂媚，貧的不要傲慢，新的不要喜新厭舊。
不要閑著，不要打擾人，不要和人說話，不要泄露人的私事，什麽都不要說。
善良就是善良，知道的越多，想的越多。
宣揚他人的邪惡是邪惡疾病的大災難，而做好事和建議他人的美德既建立了違規行為又損失了金錢。
任何知道什麽是昂貴的，誰應該多拿什麽少拿的人都會先問自己，然後如果他不想拿，他會很快做到。
想報恩，久了就忘了報恩報恩。
當妳的仆人很貴的時候，要善良和慷慨，或者說服別人說不出話來。
七、親仁文章
同人不同俗，仁者眾，很多人不敢聲張，不敢恭維。
如果妳能善良，妳就會變好，如果妳不善良，妳就會變壞。
八、不遺余力地學習文章
不練則學會浮華，不練則無知。
讀這本書有三種方法:妳必須用心去讀，不要崇拜它。
寬恕是極限，努力是極限，當妳有疑問時，妳會用音符詢問正確的含義。
除非妳是聖書屏幕，否則不要隱藏妳的智力和不良意圖。
不要自暴自棄，不要自暴自棄，聖人和賢人是可以被馴服的。
擴展數據
《弟子規》的作者是清康熙時期的學者李毓秀，字子謙，號三。新絳縣龍興鎮人，生於清朝康熙年間，卒於乾隆年間，享年83歲。清初著名學者、教育家。
我在何冰旅行了近二十年。在大學學習中庸之道，並設立敦福齋講學。來上課的人很多，門口都是腳印。太平郡諫官王浣多次向他求教，仰慕他的才華，被尊為李師師。我壹生只做過學者，主要活動是教書。他根據的傳統要求和自己的教學實踐，撰寫了《訓》，後經賈友仁修訂，更名為《弟子規》。
他的其他著作有《四書真假》、《四書釋文》、《學勇發明》、《讀大學的偶然筆記》、《宋儒夫的文章》和《水仙詩》，分別藏於山西圖書館和北京大學圖書館。
這本書是根據“弟子入論語時孝順，離開時更年輕”的話寫成的。他們真誠和相信，他們愛所有的人，但他們善良。有余力的話就從學文學開始，用三字律詩的形式對孩子的言語動作提出要求，教他們如何待人接物。通常的核心思想是孝順和善良。
《弟子規》通俗易懂，押韻流暢，內容符合封建禮教。它很有影響力。成為晚清時期廣為流傳的童書和童書。本書以淺顯通俗的文字和押韻的形式闡述了學問的重要性、做人的道理和待人接物的禮貌常識，其影響力幾乎與《三字經》《百家姓》《千字文》不相上下。
《弟子規全釋》特別註重家庭教育和人生教育，註重修身防邪、培養忠誠家風。
為此，作者為剛剛啟蒙的兒童和青少年設定了壹系列禮儀和行為規範，涉及在家、外出、學習、交友等所有日常生活場合。每壹件物品都是中國傳統哲學和道德觀念的生動體現。
《弟子規全解》是壹本啟蒙讀物，專門向孩子們解釋如何做人和如何做人。
參考資料:
百度百科-弟子規則全解