唐太宗認為為君之道最重要的壹點是：以民為本。
唐太宗曾經說過:“為君之道,必須先存百姓。若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。”(《貞觀政要卷壹》)，意思是：作為君主必須要先保全百姓，如果剝削百姓來奉養自身，就好像割自己大腿上的肉來填飽肚子，到最後肚子填飽了人也死掉了。
引申義：第壹層意思，先存百姓是為君第壹要義，若不顧百姓而自肥，國家可能很富裕，君王有金山，官員有銀庫，官僚階層吃得大腹便便，但供養官僚的百姓面黃肌瘦，患上再生障礙性貧血，失去造血功能，從而導致“腹飽而身斃”。
貞觀時期在李世民的治理下，社會夜不閉戶，道不拾遺。
貞觀四年（630年），全國判處死刑的囚犯只有二十九人。貞觀六年（632年），死刑犯增至二百九十人。這壹年的歲末，李世民準許他們回家辦理後事，貞觀七年（633年）秋天再回來就死（古時秋天行刑）。貞觀七年（633年）九月，二百九十個囚犯全部回還，無壹逃亡。
那時的中國政治修明，官吏各司其職，人民安居樂業，不公平的現象較少，中國人心中沒有多少怨氣。豐衣足食的人不會為生存鋌而走險；心氣平和的人也不易走極端，因此犯罪的概率也就少之又少。
擴展資料：
唐太宗的賢明舉措：
1、唐太宗重視發展生產，減輕農民的賦稅勞役。
2、唐太宗註意“戒奢從簡”,節制自己的享受欲望。
3、合並州縣，整頓吏治。
4、唐太宗註意任用賢才和虛心納諫。