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培根的“OF BEAUTY”怎麽翻譯成現代英語的啊?

美德就像壹個豐富的石材,最好設置平原,壹定是美德於壹體的最好的是漂亮的,雖然不是清秀;而hath,而比美麗的方面存在的尊嚴。也不是幾乎看到,這個非常漂亮的人,否則的偉大美德,仿佛自然是相當忙碌不犯錯誤比大人的勞動生產。因此,他們完成的證明,但不是偉大精神,學習行為,而不是美德。

但是,這並不總是認為:為奧古斯都愷撒,泰特斯Vespasianus,菲利普勒貝爾法國,英國的愛德華四,雅典,伊斯梅爾的波斯索非Alicibiades,都是偉大的精神高了,但是最美麗的男子的次。在美,是有利於多色彩;而體面的和親切的議案更比青睞。這是美的最好的部分,圖片無法表達,沒有,也不是第壹次看到的生活。沒有出色的美貌hath(“廢”了的第三人稱單數現在式)並不在陌生的比例。壹個人無法判斷阿佩萊斯或偉業杜勒是更trifler(不務正業的人,吊兒郎當的人);昭信守的人會作出人士(要人,名流,個人)的幾何(幾何學的,幾何的)比例;另壹方面通過利用潛水最好的地方了,臉上,使壹優。這樣的人物,我認為這樣做吃力不討好,但畫家,使得他們。但我認為沒有壹個畫家可以作出更好面臨前所未有的,但他必須做的幸福是什麽種類(如,作為壹個音樂家的音樂良好的航空maketh),而不是規則。壹名男子將要看到的面孔,如果妳審查的壹部分他們的壹部分,您將發現決不是好的,但完全做好。如果是真的,美的主要部分是在體面的議案,肯定是沒有奇跡歲的人雖然看起來更和藹可親多次; pulchrorum autumnus[美麗的人有壹個美麗的秋天 (這應該是當地的壹個習語之類的吧)];因為沒有漂亮的年輕人,但赦免,並考慮到作為青年,以彌補合宜。

美是夏季水果,這是很容易腐敗,不能上,以及在大多數情況下它使壹個放蕩的青年,年齡壹出面容小,但尚未再次肯定,如果光線好,使美德亮光,和惡習臉紅

額,大致是這樣吧