堯堯:鮮花盛開，美麗而繁榮。
燃燒:花顏色鮮艷如火，鮮艷明亮。
花:同“花”。
這首詩出自《詩經·周南·姚濤》，是壹首祝賀新娘的詩。這首詩講述了詩人在春天看到嬌嫩的柳枝和鮮艷的桃花，想到了新娘的青春和美麗。這首詩也反映了當時人們生活的片段。
原詩是:
姚濤
桃花盛開，五顏六色，火紅火紅。這姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。
桃花盛開，果實多得數不清。姑娘要出嫁了，早生孩子的繼承人要發跡了。
桃花盛開怒放，綠葉茂盛永不落。姑娘要出嫁了，Comix和諧了。
每章前兩句是全詩的幸福句，以桃樹的枝、花、葉、實為題材，慶祝男女壯年，及時結婚。
清代姚紀恒《詩經·通論》:“桃花最艷，故以其為女性之喻，古詩詞以其為美人之祖。”這個意象被後來的詩人反復使用。
詩中運用了重復的句子和反復的贊美，更加融入了婚禮的氣氛，烘托了新婚夫婦的幸福生活，既體現了民謠的風格，又體現了農村的特色。
《文心雕龍》:“故桃花鮮以‘燃’形，‘伊壹’似柳，‘敦’似日出……”總之，這首詩雖然不長，卻有自己獨特的個性，體現了先民社會特有的風俗習慣，滋養了後世的文學創作。
擴展數據:
“桃飛去，焚其榮”出自《詩經》。
《詩經》是我國古代詩歌之初最早的詩歌總集，收集了西周初年至春秋中期(11世紀至6世紀)的詩歌，***311。
其中六首為笙詩，即只有標題而無內容，合稱笙詩六首(南長、柏華、花蜜、遊抗、崇武、遊異)，反映了周初至周末約五百年間的社會面貌。
《詩經》作者匿名，大部分無法考證。它們由尹吉甫收集，由孔子編輯。
先秦時期，詩經被稱為“詩經”，或者用整數稱之為“詩經三百”。西漢時被尊為儒家經典，原名《詩經》，壹直沿用至今。
《詩經》分為風、雅、頌三部分。《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和大雅。《頌》是周和貴族祠堂祭祀用的音樂歌曲，分為、和商頌。
參考資料:
百度百科——桃花雕零，燃盡光華；百度百科-詩經