“回”是正字法，《說文解字》解釋為“回、篆葉”。從這裏開始，中國人的形象就是扶輪。”並說:“哎，古文。此外，《康熙字典》“惠”押說:“俗作。也就是說，“歡”是“惠”的常用詞。同樣，回字的第四種寫法也是俗字。
從字形的演變可以看出，甲骨文的“回”在螺旋圖案上加了壹個短十字作為參考符號，表示循環往復，周而復始；青銅器銘文省略了上面的參考符號，強化了螺旋循環的意象；金文銘文基本延續，只是增加了螺旋層次。
以上就是古文《桓》的由來。小篆把螺線改寫成內外兩個同心圓，就是正字法“會”。至於另外兩個常用詞，都是“會”的變體。
擴展數據:
壹個字意思壹樣但字不壹樣，有很多種形式。這樣的例子在方言中並不少見。比如壹個“邪角”可以寫成各種方式，比如殺角、邪亭、殺果、邪切、殺諸地、殺壹壺等等。昭皮也屬於這壹類。當它落在紙上，固定成書面語言後，有三種寫法:脫皮、騷皮、招皮。
與茴香豆中“茴香”二字的四種寫法略有不同，茴香的四種寫法大同小異。但頭皮、騷皮、趙皮分別是蜀、騷、趙的皮，唯壹相同的只是最後留下的那層“皮”。前三個前綴是按照意思區分的，但是有壹些區別和不同。
鳳凰。com-《蕙子四法》與《靈官賦》