2.“端午”壹詞最早出現在西晉地方誌中:“仲夏端午亦稱五月五日，與夏季的至日相同。”段，古漢語有始、初之意，稱為“端午”，即“第五日”。《說文解字》:“段也是萬物誕生之題”，意思是“段”的意思是開始，所以五月初五稱為“端午”。《燕京年譜》:“五月初五為五月初五，‘段’字音譯也蓋。”古人習慣把五月的頭幾天分別稱為首尾相連。《歲時廣濟》壹書說:“史靜城內風塵之人，以五月初壹為首尾，初二為首尾，偶數五為首尾。”
3.盤古和三回族中都有記載。在古代，帝天幹地支是古越人發明的。古人以天幹地支為載體，天幹載天之道，地支載地之道，設置天幹地支，承包天地命運。樹幹和樹枝的發明標誌著原始日歷的出現。古代人用天幹地支來表示日歷年、日歷月、日歷日和日歷時間。根據官方歷法，按照十二地支的順序，五月為“午月”，午日稱為“重午”，所以端午節也叫“端陽”。