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彜族有哪些民族習俗？“火把節”是彜族地區最普遍、最盛大的傳統節日，通常在夏歷的6月24日或6月25日。關於這個古老節日的起源，不同地區有不同的傳說。壹個更普遍的傳說是古代天空中有壹個大力士斯傑拉比。他聽說有壹個大力士阿提拉巴，就去人間和阿提拉巴摔跤。結果，斯拉比輸了。打回給天神後，天神大怒，派蝗蟲到人間踐踏莊稼。6月24日，阿提拉號召人們點燃松枝和火把來驅趕昆蟲，這樣就趕走了害蟲，打敗了神靈。為了紀念戰勝神靈，從現在開始，每年到今天，都要升火慶祝。每逢火把節，彜族男女老少都要穿上節日盛裝，玩牲畜，獻靈牌，跳舞，唱歌，賽馬，摔跤。晚上，我們舉著火把，繞著房子和田野走，然後聚在壹起點燃篝火，跳舞。
在彜族人的眼中，火象征著光明、正義和繁榮，象征著壹種可以摧毀壹切邪惡的強大力量。火把節是彜族人民歡樂、友愛和幸福的節日。在火把節的前幾天，人們已經準備好了各種各樣的火炬。第壹天是在家裏布置火把，壹樣漂亮；第二天去親戚朋友家祝賀節日，聊自己的火把。第三天，我們點燃火把，高舉火把走進田間地頭，給人民帶來幸福，祝願農田豐收。第三天夜幕降臨，就是火把節了。這時人們歡呼雀躍，格外熱鬧。街道上張燈結彩，五彩繽紛，洋溢著節日的氣氛。人們穿著五顏六色的衣服，臉上掛滿了笑容。他們高舉火把，擠進人群，載歌載舞，好不熱鬧！它們融為壹體，高高舉起的火炬格外耀眼，瞬間將原本漆黑的夜晚變成了白天。
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彜族有哪些風俗習慣？彜族服飾因地而異。在涼山和黔西地區，男子壹般穿黑色窄袖直角衫和打褶闊腿褲，有些地區則穿小腳褲，頭前正中留壹小綹長發，右邊打壹個鉗形結。女性多保留民族特色，壹般包成發髻，有腰有帶；有些地方的女人有穿長裙的習慣。男女出門都穿jerva。首飾包括耳環、手鐲、戒指、領花等。它們大多由金、銀和玉制成。
彜族人民生活中的主要食物是大部分地區的玉米，其次是蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥。肉類主要包括牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等。他們喜歡被切成大塊(拳頭大小)來烹飪，漢族人稱之為“脫脫肉”。大小涼山和大部分彜族禁食狗肉，不吃馬肉、青蛙和蛇。彜族人喜歡吃酸辣，嗜酒如命，所以有以酒待客的禮儀。酒是解決各種糾紛、交友、婚喪嫁娶等場合必不可少的。
彜族的房屋結構在部分地區與周邊漢族相同，涼山彜族的房屋多采用石板屋頂和土墻。在廣西和雲南東部的彜族地區，有形似“甘蘭”的房屋。
全國各地的彜族都盛行家長制家庭制度，年幼的孩子往往和父母生活在壹起。女性地位低下。遺產在士子中平分，獨壹無二的事業壹般歸近親所有。彜族歷史上盛行父子名，這種習俗在涼山彜族中壹直延續到中華人民共和國成立。壹夫壹妻制是彜族的基本婚姻制度。娶媳婦要更高的彩禮，越桌婚越流行，丈夫去世過戶。建國前，雲南部分彜族地區仍保持著公房制度，涼山彜族保持著嚴格的等級內部婚姻。歷史上彜族大多實行火葬。中華人民共和國成立前，金沙江沿岸的涼山、雲南等地的居民仍有此葬俗。其他地區自明清以來逐漸改為土葬。
涼山彜族的風俗習慣是壹夫壹妻制。我們民族有許多獨特的風俗習慣。過去訂婚結婚，黑衣人雇牛、馬、黃金、絲綢；白怡雇傭了酒、布、錢；幹邑用的是酒、麻和炒面。解放後，嫁妝簡單。壹般青年男女訂婚後，男方請人去女方父母那裏說親，帶瓶酒就行，只要女方父母接酒，就同意了。然後男方去女方家正式訂婚，壹般帶二三十丈布，二三十塊錢，布錢都給女方。三個月後，男方會買三塊綠布或藍布，壹塊肉，壹瓶酒到女方家。這些東西是給她父母的，叫“小禮物”。男方讓畢摩選個日子，要和女方父母商量。這個時候可以根據自己的家庭情況給女方買壹些結婚用品，也就是所謂的“按八字”。女方父母給孩子準備嫁妝，壹般是做壹個櫃子，兩個梳妝臺，兩個箱子，三個小桌子。大桌必須配八個凳子，二桌和小桌只配四個凳子。還需要準備兩套床上用品，臉盆，大缸，毛巾。男方求親時，要做壹套女方穿的衣服，包括包頭、鞋子、針線等。，由陪嫁郎的新娘背回女方家。這些東西直到晚上女方父母請歌手喝“婚禮歌”才會拿出來。如果歌手說錯了，結婚的人會把錯的東西拿出來在歌手面前轉三圈，笑著放進自己的包裏，不給新娘，也不還給新郎。結了婚的人自己會得到。如果歌手準確的唱出了自己想要的。已婚男子出不來，歌手用簸箕打了已婚男子三下，引得賓客哄堂大笑。結了婚的人和女歌手繼續唱，女歌手必須打敗結了婚的人，讓結了婚的人乖乖地把後簧片放在屋子中間。然後，女歌手唱褲子的時候把褲子拿出來，唱衣服的時候把農場夾克拿出來。彜族姑娘出嫁時，姑娘的姐妹兄弟和同齡的青年男女可以向參加婚禮的客人潑水。在更大的彜族寨子裏，姑娘出嫁前十幾天，寨子裏的青年男女。就砍些木樁釘在路兩邊，然後用野藤控制成絆繩。婚禮客人到了，就用路邊準備好的幾十桶水。撥向婚禮賓客。參加婚禮的客人都逃不掉，都泡在水裏了。只有拼命跑，跑進新娘家，才能不被濺到。所以，準備壹個聰明的婚禮人。如果他發現姑娘家有後門或者村裏有另壹條路通往新娘家，他就會趁潑水的人不註意，走進女方家，在女方家的桌子上點上三支香，燒三張錢紙，敲三個頭，以免被水濺到。但是，大部分已婚人士做到這壹點並不容易，會被潑水。天寒地凍，牙齒冰涼，青年男女常常哈哈大笑，女方父母找衣服給參加婚禮的客人換。壹般都是潑水，有些地方早就潑過牛糞水了，比如涼山。《西昌縣誌》卷十二中有“濺了壹身牛糞水”的記載。據說水壹定要潑到婆家，這樣她就不會去很遠的地方挑水，也不早了，有飯吃，有衣穿。據史料記載，過去四川涼山和雲南部分地區有搶婚的習俗。“搶婚”，按彜族的說法:“這是老壹代傳下來的。男方搶是對女方家庭的壹種尊重，說明不是不能結婚送走。”男女婚姻雖然是父母包辦，通過媒人成親，但結婚時，男方家第壹天就派媒人和新郎的弟弟到女方家接親戚，還會請兩個親戚鋪上毯子，隨身攜帶牛角酒。要帶親戚去女方村農民，兩個扛牛角酒的人先帶親戚去女方家，女方家有權在他們家門口用棍子打。到了晚上，女方的年輕人就可以往親人臉上抹黑了。第三天，新娘的叔叔、哥哥等親戚把新娘送到男方家，要盡量從男方家拿碗勺或其他東西。離開男方村時，要在村外的廣場上跑幾圈，同時打碎自己帶來的碗，當地稱之為“說話”，然後離開場地。雲南南部有壹種習俗，在男女互愛的基礎上，男方和另壹半以假劫的形式把女方帶到男方家，然後補上求婚儀式。青年男女壹般在春節期間利用集體歌舞的機會相識相戀。如果兩人是私定終身，男方方便邀請幾個朋友，晚上在事先和女方約定的地點，以假搶劫的形式把女方帶到男方家。女人壹旦被帶到男人的房間，就意味著她已經結婚了。第二天，新娘會在男方家...............................................................................................................................................................& gt
彜族有哪些風俗習慣？彜族風俗:
1，待客習俗
民間有“打羊”“打牛”迎客的習慣。如有來訪者，必須先殺後治，根據來訪者的身份和親疏遠近，分別對待為牛、羊、豬、雞。在宰殺動物之前，要把活的動物帶給客人，請客人看壹看，然後宰殺，以示尊重。酒是給客人的歡迎禮物。在梁山，只要有客人進屋，主人都要先用酒招待，然後做各種菜肴。肥豬對客人來說是最體面的壹餐。吃飯中間，主婦要時刻註意客人碗裏的食物，吃不完的要隨時補充，以示待客的誠意。吃飯時，長輩坐在上面，晚輩依次坐在兩邊和下面，給長輩加飯、端菜、泡湯。
2.婚姻習俗
青年男女訂婚後，要為婚宴做準備。婚宴上常用豬和雞，壹般不用羊肉(羊肉用於葬禮)。雲南南部的石屏彜族有婚前請男女伴侶吃飯喝酒的習慣。滇西彜族人，娶了女兒，要在院子裏或壩上用樹枝搭個棚子，供客人喝酒、抽煙、吃飯、圍坐。人們把這種用樹枝搭成的臨時棚稱為“綠棚”。
彜族的婚姻和愛情奇特而有趣。最有意思的是，舉行過“換裝儀式”的姑娘可以在“戲場”和心上人做愛，還有媒人說友好吃酒訂親、讓新娘挨餓、整夜哭泣、向參加婚禮的客人潑水、搶新娘、洞房打架等傳統婚俗。
女生改變裙帶關系。
彜族女孩成年時(壹般為15歲)，會按照習俗舉行隆重的“換裝儀式”。在換裙子的儀式上，女孩讓姐妹們把她原來的單辮改成雙辮，戴在頭上。還需要將原本佩戴的白色吊墜或舊耳墜線撕掉，換上紅瑪瑙之類的珊瑚珠或銀耳環，以示吉祥。最後，女孩脫下了原來的紅白相間的童裙，換上了壹件繡著蕾絲的上衣和壹件黑藍黃白五顏六色的百褶拖地長裙。穿上新衣服後，姑娘就可以去“遊樂場”跳舞唱歌，參加社交和彜族交際活動，開始尋找心上人。
背新娘
按照彜族習俗，新娘出家門時，腳不能著地，否則有兒女不甜的危險，照顧新娘的小夥子必須背她，扶她上馬。回家的路上也有各種各樣的規矩:如果山太高路太窄不能騎馬，照顧新娘的小夥子必須輪流背新娘；過河涉水，更需要人背水過河。新娘的繡花鞋絕不能沾水。
潑水見親戚
彜族人相信清水可以驅邪，送走邪氣，帶來幸福。所以彜族人新婚壹定要潑水。為了經受住這種考驗，男性在迎接親人時，身體要強壯，動作要靈巧，這樣既能應付潑水的寒冷，又能完成搶新娘的艱巨任務。他們往往反復審核候選人，選出最優秀的人選，有的不惜長途跋涉選拔人才。
彜族的結婚儀式是靠搶來完成的。“搶新娘”的第壹天晚上，姑娘們對小夥子展開了激烈的水戰。女生們用潑、潑、拍等各種方式對小夥子進行了猛烈的攻擊。，這讓前來“搶親戚”的小夥子難以招架。於是，聰明的年輕人在天黑前找了個地方蓄水，悄悄倒掉壹部分，以減輕“洪水”的襲擊。
潑了壹夜的水，天亮了，“搶親戚”開始了。這時，女生擁抱新娘，男生去“比賽”。女生防守嚴密，男生要聰明多變。他們利用瞬間出現的空子，搶了新娘就跑，壹直跑出了壹二裏山路，才改走。可見把新娘“搶”到婆家的不易！但彜族人認為，婚禮中的這種潑濺和搶奪會趕走邪靈，保證以後的生活不受打擾。
在洞房裏打架
按照彜族的習俗，新娘在新婚之夜如果不反抗掙紮，會被嘲笑:“這是不會反抗的女人！”“據說他們將來生下的孩子不會得到祖先的認可，死後也無法進入‘冥界’！所以宴席賓客散去，洞房的壹對情侶還是打了起來。他們摔著打著，撕扯著衣服，抓撓著臉，洞房裏傳來的砰砰聲把鄰居都震住了。青年男女訂婚後，要為婚宴做準備。婚宴上常用豬和雞，壹般不用羊肉(羊肉用於葬禮)。雲南南部的石屏彜族有婚前請男女伴侶吃飯喝酒的習慣。滇西彜族，誰嫁誰> & gt
誰知道少數民族彜族有什麽習俗慶祝火把節三天？
火把節第壹天:祭火。這壹天，各村都會宰殺牛羊，集體分享，並準備酒肉祭祖。當夜幕降臨時，村莊附近的人們會在老人選定的位置設立祭壇，並以傳統方式敲擊石頭點燃火焰，畢摩(彜族民間牧師)會念經祭祀火神。然後，家家戶戶，大人小孩都會拿著畢摩的艾草做的火把，在田角徘徊，模仿阿舍的火驅蟲的傳說。
火把節第二天:傳火。這壹天，每個家庭都聚集在祭壇的聖火下，舉行各種傳統節日。男生要模仿傳說中的阿提巴，賽馬，摔跤，唱歌，鬥牛，鬥羊，鬥雞。姑娘們模仿傳說中的阿什，穿著漂亮的衣服，撐著黃油傘，跳著“Doloho”和形體舞。這壹天，最重要的活動是彜族家庭的選美比賽。老人們要按照阿詩巴勤勞勇敢、勇敢善良、聰明美麗的傳說標準，從少男少女中選出年度俊男美女。夜幕降臨，壹對對有情有義的男女，在山中，在溪邊，在黃油傘下，撥動秦越，彈奏琴弦，互訴相思。因此，有人把涼山彜族國際火把節稱為“東方的情人節”。
火把節第三天:送火種。這是整個涼山彜族國際火把節的* * *啊。在這壹天夜幕降臨的時候，每個人都會舉著火把跑來跑去。最後，人們把他們的火把聚集在壹起，形成巨大的篝火，快樂的人們聚集在篝火周圍盡情地唱歌和跳舞。場面極其壯觀。因此也被稱為“東方狂歡夜”。
火把節是彜族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族古老而重要的傳統節日。具有深厚的民俗文化內涵，享譽海內外，被稱為“東方嘉年華”。不同的民族在不同的時間舉行火把節，大多是在農歷六月二十四日。主要活動有鬥牛、打山羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。在新時期，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
1)火把節曲調
彜族地區有大量的火炬歌。雖然形式多樣，但都有固定的火炬歌。由於彜語方言讀音不同，涼山大大小小的彜族人稱之為“杜澤多羅”，意思是祭祀用火，“多羅”是許願的意思，“嗬”是歌。雲南楚雄彜族蘇諾支系叫“朵朵”，意思是祭祀火神，“額”是“玩”的意思。彜族的火把節歷來是最隆重的，並逐漸演變成壹套完整的民歌。
楚雄彜族的歌曲中，有燒火歌、送火歌、招魂調、樂瞳調、火把節對歌、火把節祭祀歌等。唱這些歌的時間，地點，歌手也不壹樣。比如《燃情火歌》就是全家人在父母的帶領下圍著自家屋檐下的“節日火”唱，以示慶祝；《招魂》由家庭主婦獨自吟唱，壹邊捧著祭品(糧、鹽、酒、肉)，徑直走向自己的菜地或糧田，邊走邊唱，回來時摘壹株莊稼苗，表示人的靈魂、牲畜的靈魂、莊稼的靈魂已壹起接回家來慶祝火把節，同時象征著迎客丁慶吉、六畜興旺、五谷豐登。“火把節對唱”只是這個村子的人在村子附近的壩址見面時唱的；火把節祭祀歌由生產牧業、祭酒、消祀、稻田祭經四部分組成。這首歌是由畢摩祭司在火把節之夜朗誦的，反映了彜族原始的宗教觀念，以火除崇拜，祈求幸福。
楚雄彜族的火把歌多為傳統的五言押韻句，句首句尾都有相對固定的襯，並填充了“哦、剛、迪力”、“啊、剛、哦、來”等虛詞。部分歌曲有較長的空襯詞，如獨唱、合唱、對唱、和聲等，壹般不需要樂器伴奏。歌曲多為五聲音階，其次為羽音。在其對音色要求較高的歌曲中，往往會出現音色與聲韻交織的現象。大部分都演變成了以上下樂句為主題的中小曲和少量敘事曲，采用二三拍，尤其是“××？總的來說，這類火炬歌思想開放、樸實、渾厚，富有民族特色。
彜族的日常生活習俗具有大分散、小聚居的特點，所以彜族的房屋在各地都不盡相同。不過大部分的房子都有壹個火塘，壹年四季都不滅。它不僅用於加熱、照明、燉煮或烘烤食物，也是聚會朋友和接待客人的中心。火坑內的鍋石或三腳架不得用腳踩，火坑內嚴禁吐痰。燒烤不幹凈的東西，還有禁忌放在壁爐* * *裏。彜族人對老少、男女、臣民、賓客都有嚴格的風俗習慣。遇到長輩，晚輩壹定要靠邊站，讓長輩先走；長輩進屋，必須入座，其余依次入座；吃飯時，長輩坐在上面(俗稱“上座”)，晚輩依次坐在兩邊和下面，侍候長輩加飯、加菜、泡湯。不要摸大人和老人的頭。兄弟可以和他的嫂子開玩笑，但兄弟不能和他的嫂子開玩笑。客人進入房間並讓座。主人坐在客人的左邊，晚輩坐在客人的對面。嚴禁在炕上穿草鞋；上樓時脫鞋；禁止裸體和半裸的成年人進入住宅；不要用腳踩門檻或坐在門檻上；不要用筷子敲桌子和碗；在家不吹口哨，不唱山歌，不罵人；婦女的衣服和褲子不能在經過的地方和蜂窩旁邊晾幹；禁止在太陽前小便。
彜族有哪些習俗？彜族禁忌30條
涼山彜族地區禁止17歲以上女性上樓。如果他們違反了規則，他們應該在家裏舉行壹個“小布”法術儀器，以趕走汙濁的氣體和厄運。禁止外人、兄弟、父親、叔伯、叔伯兄弟、媳婦到郭莊石右上方為界的主人處“尼木德”。以前如果有違反，媳婦回娘家，娘家要退雇傭費，賠償不尊重的錢；父親、兄弟、叔叔等。不得不釀造葡萄酒作為禮物送給他們的主人。新房竣工後入住時，避免男主人先行，否則不利於家庭的發展。在雲南巍山彜族地區，在家禁止吹口哨、唱山歌、說臟話。禁止攜帶棍棒、繩索、刀具和槍支進入主房間和廚房。
選擇居住地彜族居住地依山傍水，土肥草美。選址之後，就要蓋房子了。涼山彜族建房的方法有滾走、打飯、燒羊肩骨等。滾蛋，就是拿個雞蛋在宅基地上滾，然後立三塊石頭把雞蛋放在鍋裏煮。煮好後剝開蛋殼，看看蛋窩是對是錯。運氣好的話，妳可以蓋壹棟房子，並選擇另壹個地址。立米，用手捧五粒米，然後把米按東南西北中間的方向壹粒壹粒豎立在土裏，用碗扣住。如果第二天發現米粒丟失和傾倒不吉利，那就另選地址。燒壹只羊的肩胛骨，需要請壹個巫師來表演這個手法，就是把火草放在羊的肩胛骨上燒，看肩胛骨上燒出來的裂紋是好是壞。方形圖案是上吉，字圖案是鐘平，十字圖案是不吉利的。這些都是迷信，逐漸被淘汰的。後門的位置朝東，面對斜坡。忌開禿山之門；房子禁後有水，否則容易發山洪，危及房屋。？
村落特色:涼山彜族生產是農牧結合。歷史上，由於彜族經常受到其他民族的騷擾，內部爭鬥頻繁，大多數村落都選擇居住在地勢險要的山上或山坡上，或者靠近河谷的陽坡上。這樣，他們就有了可防之危，有了可走之路，有了先見之明。前面是梯田，後面是牧場，是彜族人生活的理想之地。壹般山區多為分散分布，平壩河谷地區多有人居住。
彜族的婚姻與愛情
1949以前，由於彜族分布區域和支系的不同，各地社會經濟形態的差異也體現在婚姻制度的地域性上。具體表現如下:
(1)壹夫壹妻制。
在彜族社會，與宗法家庭相適應的壹夫壹妻制是占統治地位的婚姻形式。以前在梁山，除了夏曦和阿嘎的壹些孩子，男女在孩童或年幼的時候，都是由父親為他們選擇對象，尋求媒妁之言，預言婚姻，聘請訂婚。婚禮會在壹定時間後舉行。結婚後，除了小兒子，都與父母分居，各自成家，形成壹夫壹妻制家庭。如果婚後丈夫還年輕，新娘回娘家住，等丈夫成年後再成家立業。至於阿嘎和夏，他們在被他們的主人或經他們同意結婚後，仍然是壹夫壹妻制的形式。過去，壹些貴族統治者和富人也有壹夫多妻制。壹般來說，他們娶的妻子都住在不同的地方。雖然所有妻子中的第壹位妻子在家庭中地位很高，但她沒有權力管理和支配其他妻子。但如果再婚，必須事先征得第壹任妻子的同意，並在做好禮物後，為親友擺酒席。否則，可能會招致批評和敵人之間的爭鬥。？
涼山的彜族，四川、雲南大大小小，實行“族內通婚”、“等級婚姻”、“家庭供養婚姻”、“房屋轉讓制”、“姨媽表親不婚”、“姨媽表親優先結婚”。“族內通婚”是指配偶雙方必須是彜族，禁止與其他民族通婚。如果他們違反了它，根據習慣法，他們將被處決或被驅逐出家園。“秩內通婚”即黑彜必須與黑彜通婚，嚴禁黑彜男女與其他秩的男女通婚，如黑彜女與其他秩的男子通婚，雙方都將被處死；如黑彜男女其他等級，男的會被驅逐出族或處死，女的會被處死。“家支外婚”是指同壹家支內嚴禁結婚，配偶必須在家支外選擇。如果在同壹個家庭分支內發生性關系，則視為* * *，雙方按普通法執行。“轉戶制”，即已婚婦女的丈夫去世後，仍處於育齡期，必須轉戶給丈夫家的另壹個男人。轉讓房屋的順序是:先同行，如果同行中沒有合適的人選，再是晚輩或長輩。除了不能過戶給自己的兒子，堂弟的婚事不能過戶給嶽父外，沒有任何限制。“姑姑不結婚”，即禁止姑姑和堂兄妹結婚。阿姨和堂兄妹就像兄弟姐妹壹樣，既不能結婚，也不能有婚外性行為，否則就會...> & gt
彜族風俗介紹彜族歷史上稱“烏蠻”、“羅羅”、“羅羅”，也有人自稱諾蘇坡、涅蘇坡、羅羅坡、向塘、花夢。彜族的節日是農歷六月二十四日最盛大的“火把節”。