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《梁祝》的主要內容

梁祝的故事在民間流傳已久。看《梁山伯寶卷》、《華山集樂府》、《走親訪友》、《雙蝶》等傳說。許多歌劇都演繹過這壹經典愛情劇,其中越劇的朱良和川劇的柳蔭最為著名。不同時期的京劇也有不同版本,如建國初期秦在沈陽京劇院主演的《梁山伯與祝英臺》,京劇大師程編曲的《英臺反婚》,和移植川劇的《柳蔭故事》,以及近年來遲曉秋和編曲的新版《梁山伯與祝英臺》。

該劇大意是:東晉時,祝英臺女扮男裝,到杭(川劇中的尼山)求學,與《魯豫有約》中的梁山伯結為兄弟,同窗三年。在那之後,祝英臺回到了家,在旅行之前,他向他的妻子梁山伯求婚。十八歲送的,祝英臺送給“姐姐”。梁山伯被告知並向賈珠求婚。這時,朱雅·宮媛已經嫁給了馬太守的兒子馬文才。朱良和他的妻子在陽臺上相遇。之後,梁山伯生病回家,死了。祝英臺新婚時,轎子繞道去梁山伯的墳前祭奠。雷聲裂墳,英臺入墳。朱良變成了壹只翩翩起舞的蝴蝶。

關於梁祝,筆者看到過壹些記載,梁是明朝的,朱是南北朝的,相隔幾千年。朱本本是個劫富濟貧的俠女。她有壹次去馬太守家偷銀子。最後,馬忠的兒子馬文才遭到伏擊,死於刀下。眾人厚葬,並在墳前立碑,正面鐫刻“祝英臺女墓”,背面詳細記載。經年累月,紀念碑沈入地下。梁是浙江省寧波市鄞縣縣令。他誠實正直,中年喪妻,無兒無女。他死後下葬的時候,把的墓碑挖了出來,很多人都覺得惋惜,但又覺得為梁下葬似乎不合適,就壹起埋了,立了碑。黑色的是梁,紅色的是朱...從此派遣人的傳說就敷衍了事了。

梁祝的故事。

東晉永和年間,在風景秀麗的善卷山南,有壹個朱家莊村。村裏有壹戶小康小康之家,叫朱元崴。祝家規,財產由男人傳給女人。因為祝妳沒有兒子,為了繼承家產,祝妳從小就把女兒英太打扮成男裝。英臺都很有才華,聰明,好學。到了讀書的年齡,朱老師就把應臺送到附近的碧仙寺讀書。我在碧仙寺讀書的時候,有個同學叫梁山伯,住在西北方向善卷山到五裏的梁家莊。兩人壹見如故,成了知心朋友,於是在善卷後洞的草橋與金蘭結為死黨。兄弟倆互相鼓勵和支持。

瀛臺和山伯在碧仙寺做了三年的同學。期間,他們壹起去齊魯祭奠孔子,壹起去東吳求學。兩人每天壹起吃飯,晚上壹起睡覺,唱歌也很和諧。單波不僅受過高等教育,而且誠實正直,贏得了祝英臺的欽佩。但是,這三年來,英臺壹直是脫光衣服的。雖然山伯多次提出質疑,但都被英臺搪塞過去。山伯壹直不知道英臺是女的。

經過三年的同學生活,朱良深情款款,祝英臺愛上了梁山伯。三年後,梁山伯將繼續在余杭讀書,我希望父親不要因為年齡和事故而讓英臺去。兩人不情願地互贈了信物。山伯送給瀛臺壹把古琴劍,瀛臺回贈山伯壹把鍍金折扇,並親筆題寫“碧仙”二字。山伯去杭城,英臺送他十八裏。途中,英泰多次借東西表達感情,暗示自己的情意。但老實淳樸的山人並不知情,也不明白它的含義。臨行時,瀛臺和家裏的九個姐妹向梁山伯許下了壹個虛假的承諾,並同意邀請山伯去她家做客和求婚。

英泰回國後,不料父母已將英泰許配給藝兮鯨魚塘的馬史。當善伯從余杭留學回來,拜訪賈珠時,瀛臺帶著紅妝綠袖和壹把扇子來迎接她,善伯知道她是個女人。當我得知盈泰雇傭了馬史時,我傷心欲絕,難過極了。臨走時許下誓言:“生不能成婚,死必須成雙。”

朱良流淚後,山伯變得抑郁,不久就去世了,葬在西湖橋村。瀛臺聽到這個消息傷心欲絕,決定以身殉情。在離開內閣的那天,他堅持要向喬虎表示敬意。當轎子到達喬虎山的墳墓時,英國的平臺掛在它的前面,哀號著撞上了紀念碑。突然,風刮得很大,天空壹片混亂,飛沙走石,地面突然裂開,英國人的平臺掉了進去。風停雨停後,彩虹高掛,有兩只巨大的蝴蝶在飛舞,它們是朱良和朱良的精靈傳播的。黑色的是祝英臺,黃色的是梁山伯。這對戀人形影不離,和我壹起飛翔在天地之間。

越劇《梁山伯與祝英臺》因其電影版的廣泛傳播而成為該題材中最引人註目的劇目。

袁雪芬和範瑞娟第壹次表演《朱良喪史》的時間分別是1945和1951年。華東越劇實驗劇團對該劇進行了重新編排,增加了《變成蝴蝶》。劇本由袁雪芬、口述,編劇,黃沙執導,、編曲,邢、蘇世峰設計。範瑞娟飾演,傅全祥飾演,張桂鳳飾演朱,呂瑞英飾演銀心,韋小雲飾演九思,金艷芳飾演石木。1952年該劇參加全國首屆戲曲觀摩演出大會,獲得劇本獎、首演獎、音樂作曲獎、舞美設計獎。主要演員範瑞娟和傅全祥獲得壹等獎,張桂鳳獲得二等獎,呂瑞英獲得三等獎。1953該劇由上海電影制片廠制作成國內首部彩色戲曲藝術電影,由徐進、桑虎編劇,桑虎、黃沙執導,袁雪芬、範瑞娟主演。

川劇《柳蔭的故事》還參加了1952第壹屆全國戲曲觀摩演出大會演出,獲得劇本獎。演員獲得壹等獎,袁玉坤和劉獲得二等獎。

京劇中關於的故事有許多不同的版本,其中以馬根據川劇改編的《柳吟》和程的名作《瀛臺反婚》最為流行。

《柳蔭》由王瑤卿設計,由杜近芳和葉盛蘭於1953年首播。全劇共分10場,重要場景有《英臺又壹家》、《柳蔭結拜》、《圖書館裏說話》、《送別山人》、《英臺思兄》、《莊訪友》、《祭成蝶》。這部劇最大的特點就是歌詞優雅華麗,優美雋永。很多句子打破了京劇傳統的七言、十字句,給人壹種清新脫俗的藝術美感,同時在唱腔設計上非常講究,無論是曲調的選擇,還是板塊的變換,既保持了傳統的韻味,又有新的變化。是建國初期公認的中國傳統戲曲的代表作。

1954年,京劇大師程在參考其他劇種的基礎上,自編自演了壹部不朽名劇《英臺反婚》。該劇是成解放後編輯演出的唯壹壹部話劇,也是他壹生中的最後壹部作品。這部劇的劇情不變,包括《別家》、《結拜》、《書屋》、《送行》、《拒婚》、《祭墳》、《化蝶》。後來因為戰線結構分散,就從“突擊就業”開始。這部劇的歌詞和唱腔都有很多突破性的創作。看歌詞:“我要爸爸如我所願離開婚禮,這樣我就可以嫁給梁軍,妳是我親愛的老嚴的親人”“可是妳為什麽非要把我的女兒嫁給壹個陌生人?”……這幾乎相當於散文詩的句子被大師“裝入”了唱腔,而且條理清晰,感人至深,不能不讓人佩服大師的功力。李世基曾在建國10周年演出過此劇。

湘劇傳統劇目《山伯瀛臺》是邵創作的,取材於《金戈》歌本。劇本保留了《金戈》的特點,簡單易讀,幾乎每壹場都有很長的獨唱或對唱。其中以《瀛臺哭靈二十四拜》最為突出,壹百多首歌詞揮之不去。曲牌使用了米曲所有的哭調,壹拜壹調,緊密和諧地連接在壹起,形成了壹套完整的類似曲牌對聯的唱腔。在《安通為壹個山人買菜》和《陽臺十二宴》中,菜名、菜譜、風俗、俗語都來自閩南特有的風俗。“求醫”壹出,山伯病重,瀛臺剪發帶送禮物也是閩南習俗。整個戲劇節不同於其他劇種。如英臺無父有母,張,馬軍也在杭城讀書。沒有“十八般禮物”,但有壹個春遊的比喻。“祭英臺之墓”的出現,重在悼念英臺。還有“山伯下地獄見證前任”、“靈魂復活生子”等情節,比較有特色的是“山伯對愛情的向往與哭泣”,充分表達了單良伯愛恨情仇的復雜情感。陳德根,65,438+0,978歲,根據邵著《臺灣省歌仔戲與越劇表演書籍》綜合整理,由漳州湘劇團演出,已在壹家劇院連續上演300場。65438至0979,錢天振、洪彩蓮分別飾演祝英臺、梁山伯,獲得福建省優秀青年演員稱號。

此外,幾乎所有的劇種,如豫劇、評劇等,都有整本或折子戲流傳下來。

近年來,兩部改編自朱良故事的電視劇引起了爭議。壹部是由遲小秋和朱強在沈陽京劇院主演,另壹部是由杭州越劇團排演。這兩部新劇無論是劇情設置還是主題挖掘都有很大的反傳統“飛躍”,尤其是在舞臺呈現方式上。由於表演不多,範圍也不廣,筆者不好對整個畫面進行評論,只說幾句對遲小秋“哭墳”的印象。這部劇整體感覺還是不錯的,尤其是袖子的重排,起到了很好的烘托作用。記憶部分的聲樂設計也很感人,只是詠嘆調的前幾句有些“繞”,聽起來不盡如人意。

近年來,浙江越劇團傅派傳人陳毅主演了新版《梁山伯與祝英臺》中的《祭墳》和《化蝶》。

總之,經典就是經典,仿佛有說不完的故事,說不完的押韻,說不完的嘆息。