基本介紹中文名:成人mbth:an * * *；大師拼音:dà rén釋義:指身居高位者，如王公貴族。基本信息、基本解釋、引文解釋、相關記錄、基本信息詞頭:成人拼音:dà rén英語:an ***基本解釋1。【貴賤】:指身居高位者，如王公貴胄。2.【對父母、長輩的尊稱】:對父母、叔叔等長輩的尊稱。三天內馴服五匹馬為時已晚，大人。——《魚臺上新詩·為焦仲卿妻子作詩》父親大人3。[* * *]:大人小孩都可以。4.【壹個長大的青年】:長大的人。5.【尊稱】:對長者的尊稱。6.【品德高尚、誌向遠大的人】:品德高尚、誌趣高尚的人。引文指的是那些身居高位的人，比如王公貴族。
《幹壹》:“92:見龍在田，好見大人。”
《史記·孟子·荀卿列傳》:“王公先見其技，畏之，後不可為也。”
泰州海陵郡主簿安史《徐君墓誌銘》:“君與弟袁友好，少桀驁，少能言，弟為當代大人智，多謀。”
登勢《清代學術沿革》:“然後魏香樹、易捷、唐彬、李光地、...都以大人為師，但也不把任何事想當然。壹個裝道家，壹個拍君子馬屁，壹個打工有錢，或者裝嫖客，所以就是因為學問的純粹性，才有如此巨大的尷尬。”成為官場上下屬對上司的習慣稱呼。
《儒林外史》第二、三章:“只見長班進來，跪下說:‘部裏大人已升堂。’"
清·福格《聽雨談大人》:“本朝大臣、將軍、尚書、侍郎、清殿、學士、唐上官，皆稱大人。中雲，洗馬，贊恩，巡城出謀劃策，掌管本部，在本部都叫大人，但不許離開本部。外國官員和平民總督，學習政治...武陟提督、副都督、連長、城守都叫大人。”
《老殘遊記》第五回:“不知撞了多少次頭，誰也救不了這玉人牛。”裘德國王說。
陸機《朱利安》第三部:“大人以命為本，不唯才。”
《新唐書·陳子昂傳》:“大人先制天下之地，明日必有兇逆之人來驅逐我，懲罰我。”用作對宮闈侍從的尊稱。
《後漢書·鐘保羅傳》:“球之小妻，之女，用於宮中，所謂成人成也。”
《晉書》劉堯註:“妳說‘我為妳打算，妳能用麽？’兩個人都說:‘真心希望妳能教教我。’“指的是郝家沒錯。
《後漢岑彭傳》:“尹鵬說韓信大人在宛，可以用。”李習安註:“大人，據說大家都是對的。”
三國魏徵董卓傳的故事是十萬多長安人的故事。裴松之引金司馬彪《九州春秋》:與楊正邊皆為涼州大人，司徒王不擅。指具有高尚品德和崇高興趣的人。
孟子·高姿上:“從其將軍成人，從其小人體為小人。”
漢·楊雄《法薛儼行》:“成人之學也是道，小人之學也是益。”
《三國誌·阮偉·大人先生傳》:“大人之夫，與受造物同，與世同生，浮世自在樂。”
清代秋瑾《失題》詩:“大人壹生應與神獸同行，並關愛其子。”
《荀子·揭秘》篇:“沈明日月，滿八極，夫謂大人。”所謂的成年人(見下文《戒全》)需要的是虛、壹、靜於體、於行。虛，有的臧指虛，向往之者，臧也，向往之者為臧，向往之者謂虛；人有私心，也要藏起來。不因為自己的私利去害人，也叫空。壹，智慧不壹樣，同時知道的叫二，沒有壹個叫壹個不妨礙另壹個，所以二是壹。靜，人都有壹顆心，動是壹個計劃。求亂不叫靜。對於求道的人來說，“求道未得道者，謂之空靜”，未得道而有誌求道者，即雄心勃勃而不妥協，壹個是真心實意。這樣的人可以安靜，安靜是理性的，不是魯莽的；對於這類求道者，若付諸行動，“需道者空為人，行事者疲，思道者觀之。”懂得審行的人，也是修行道的人。空靜，謂之“大澄明”。這樣的人，對自己的身體感興趣，愛別人(不害人)，誠心做事才能做到極致(窮盡)，用智慧尋求道的真諦才能看清事物。所以這樣的人能做到虛實結合，修行(身道)，就是所謂的“大清明”。清明大的人都是成年人。對長輩和長輩的敬語。
《後漢書·張蘇傳》:“祖父純，字桓公...第三個輔助號是‘大人’。”李習安註:“大人，妳被稱為長者，妳的話尊重事物。”《後漢書·古力傳》:“某日，侍從皆幼，無壹人可為儒大人所請教。我真的可以感嘆。”對父母、叔叔和其他長輩的尊稱。
《史記·漢高祖列傳》:“漢高祖以玉為榮，是皇帝生日。他說，‘當初大人常以大臣為無賴，卻不能治業，不如忠臣。’"
《韓曙淮陽王獻劉欽傳》:“伯辭官，汝弟恐遇大人寬心，伯欲上書討大人之骨。”顏師古註:“大人，伯自稱其母。”
《魚臺新詠古詩》:“三日斷五馬，為時已晚。”
《金瓶梅·花刺》第七回:“這是妳姑姑大人。妳有話要說，先別過來跟妳姑姑說，再跟誰說。”也常用於同行或年長同行的交流。
清·秋瑾《致秋書》:“大哥大人兄。”
魯迅《致蔣易書信集》:“此悼詞抑制長兄進步。”成年人的。
《後漢書南蠻傳》:“漢興改武陵，十八歲命大人失馬，小口二十尺，名為布衣。雖為賊，不足為郡。”
《百喻經·猴子比喻》:“從前有壹只猴子，被大人打了壹頓。除了責怪孩子，別無他法。”
《紅樓夢》第五、六集:“我們雖然調皮古怪，但有時見人見客，舉止比大人更有禮貌。”
丁玲本:“大人們不知在喊什麽，小孩子也在喊。”長大的人。
《山海經》黃達董敬:“有壹個大人張開雙臂站在上面。”手臂，壹個叫“耳朵”。
《漢書·歷史五行論》:“秦始皇二十六年，有成人五尺六尺，皆衣，臨洮十二人。”
《三國誌·魏徵·劉晨·王浣傳》:“吳象郡，據說大人所見，長三尺余，跡三尺二寸。”古代北方部落首領。
《後漢南匈奴傳》:“八大人議比為呼韓邪單於。”
《周樹·溫蒂紀商史》:“有格物圖者，勇武之士，多有謀略，仰慕之士，主奉之士，故常為十二部落，為天下大人。”
《新五代史·四夷·契丹附錄壹》:“部落首領稱大和，後分八...本部的長號大人，他們常常推壹個大人建壹面旗來統壹八部。”周朝是夢官。
《詩·瀟雅四幹》:“大人取之。”朱傳:“大人，太蔔屬夢官。”相關記載稱其為巨人。《國語·魯下》:“防風，...王莽之君也。守山封者，亦漆姓；在禹，夏，商，他是王莽的，在周，他是長帝，現在他成年了。.....閔閑氏長三尺，短至也；老人不過十個，數量極高。”據此，孔丘稱之為“客”，而“大人”這個名稱最早是在這裏出現的。“長者不超過十人”，《史記·孔子世家》說“長者不超過十人”，是姚敏家“三尺長”的十倍，也就是三尺大體。所以，*見風使舵，“其關節是專車。”與方風鬥者，繼*長帝神話中的天地會大人，楚辭中有“壹人九詩，九千樹拔”和“壹土人九約，其角拔”之說。《列子·唐雯》中最傑出的成人形象是龍伯國的成人。正如張占註所言:“與周圍三萬裏山爭，第壹條穿，第六條牽漁舟。龍伯之人可合可失，鉆骨預測。這個人的形狀是壹百余萬裏。鯤鵬那邊還像蚊子、跳蚤、虱子的耳朵。”參見《成年人的王國》和《五神山》。