在我們的日常學習、工作和生活中，大家都接觸過很多手抄報。手抄報的版面設計要求主題鮮明，版面新穎美觀。手抄報有很多種。元宵節什麽樣的手抄報簡單易畫？以下是我整理的壹張簡單易畫的元宵節手抄報，僅供參考。歡迎閱讀。
元宵節手抄報簡單易畫1 1。元宵節起源於“火把節”。在漢代，人們在農村田間持火把驅趕昆蟲和野獸，希望減少害蟲，祈求豐收。直到今天，中國西南壹些地區的人們仍然在正月十五用蘆葦或樹枝做火把，成群結隊地高高舉在田野或曬谷場上跳舞。隋唐兩宋以來，如火如荼。數萬人參加了載歌載舞，從昏到暗。隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣發生了很大的變化，但它仍然是中國傳統的民間節日，火把也逐漸變成了彩燈。
2.自唐代中期以來，元宵節已發展成為中國的壹個全國性的狂歡節。所以元宵節是最徹底最典型的傳統節日。在大多數地方，元宵節的習俗包括吃元宵、看燈籠、猜燈謎、敲鼓、舞龍舞獅等。，但也有南北方特有的風俗。
3.元宵節的起源
元宵節起源於漢代，相傳是漢文帝年間為紀念平陸而設。漢惠帝劉英死後，呂後篡權，呂氏家族把持朝政。呂後死後，周波、陳平等人消除了呂後的影響，建立了劉恒作為中國皇帝。因為平息朱祿的日子是正月十五，此後每年正月十五晚上，文帝都要微服出宮，與百姓同樂，以作紀念。正月十五被定為元宵節。漢武帝時期，正月十五舉行“太乙神”的祭祀活動。司馬遷把元宵節列為太初歷法中的壹個主要節日。
我國有元宵節吃元宵的民俗。根據民間傳說，元宵起源於春秋時期的楚昭王。正月十五，楚昭王過長江，看見江面上有漂浮物，是外白內紅的甜食。楚昭王問孔子，孔子說“這浮萍果也是主復興之兆。”元宵就像春節的年糕和端午節的粽子壹樣，是壹種節日食品。吃元宵像滿月壹樣象征著家人團聚，寄托著人們對未來生活的美好祝願。元宵在南方被稱為“湯圓”、“紫苑”、“漂浮的紫苑”、“水原”。它是用糯米做的，實心的或帶餡的。餡料有豆沙、糖、山楂等。，可以煮，可以炸，可以蒸，可以炸。
4.吃湯圓
元宵節手抄報簡單易畫。關於元宵節起源的其他傳說
紀念“平陸”
相傳元宵節是漢文帝時為紀念平陸而設立的。漢高祖劉邦死後，呂後的兒子劉嬰做了漢惠帝。惠帝天生軟弱，優柔寡斷，權力逐漸落入呂後手中。惠帝死後，獨攬朝政，把劉的世界變成了魯的世界。舊朝臣和劉宗室深感憤慨，但他們都害怕的殘酷，不敢說出來。
呂後死後，朱呂壹直處於焦慮狀態，害怕受到傷害和排擠。於是，他們在天下將軍的家中秘密集結，密謀作亂，以便徹底奪取劉的江山。這件事傳到了劉氏宗室的國王劉向的耳中。為了保護劉的江山，劉向決定攻打朱呂，並與開國元老周波和陳平取得聯系，圖謀舉呂祿。“朱呂之亂”終於被徹底平定。
謀反後，群臣擁立劉邦的第四子劉恒為漢文帝。文皇帝對來之不易的和平與繁榮印象深刻，把平定“朱祿之亂”的正月十五定為與民同樂的日子，北京家家戶戶張燈結彩慶祝。從那以後，正月十五就成了壹個流行的民間節日——“元宵節”。
漢武帝時期，“太乙神”的祭祀活動定在正月十五。太壹:主宰宇宙萬物的神。司馬遷在創制《太初歷法》時，就已經把元宵節確定為壹個重大節日。
火把節
元宵節是中國自古以來的傳統節日。元宵節的觀賞始於古代人們在鄉村田野裏手持火把驅趕昆蟲和野獸，希望減少害蟲，祈求豐收。直到今天，中國西南壹些地區的人們仍然在正月十五用蘆葦或樹枝做火把，成群結隊地高高舉在田野或曬谷場上跳舞。隋唐兩宋以來，如火如荼。數萬人參加了載歌載舞，從昏到暗。隨著社會和時代的變遷，元宵節的習俗發生了很大的變化，但它仍然是中國傳統的民間節日。
“三元論”
元宵節燃燈的習俗起源於道教的“三元論”。上元意味著新年的第壹個月圓之夜。上元節的起源在《雜記》中記載為歲，是道教的刻板印象。漢末道教重要派別五鬥米道所崇拜的神是天官、地官、水官。他們說天佑百姓，地官赦罪，水官解厄，他們用三元配三官，說上元天官生於正月十五，中原地官生於七月十五，夏媛水官生於十月十五。魏晉道教以三官配合季節氣候，將正月十五定為上元，七月十五日定為中元，十月十五日定為夏媛，合稱“三元”。這樣，正月十五就叫做上元節。南宋時，吳在夢中說:“正月十五，是上元天佑百姓之日。”所以元宵節要點燈。
這種說法主要在胡申生先生主編的《社會風俗三百題》中:“佛教教義中，把火比作佛祖的大能之神，《無量壽經》中有‘無量焰照無極’的說法。在佛教教義中，燈壹直是佛前的供品之壹。而且佛教經典也反復宣傳:‘壹千光之懺悔’(《菩薩經》)‘世間最好的福報’(《無量壽經》)。每次佛教活動都需要明亮的燈光。在佛教傳說中，佛陀蛻變的故事與正月十五元宵有關。
據《僧人簡史》記載，佛祖釋迦牟尼於西歷65438年2月30日，也就是東土正月十五，顯靈降魔。為了紀念佛祖換神，這壹天會舉行燃燈儀式。漢明帝東來講經時，莫滕珠法蘭命令漢明帝在佛祖換屆的正月十五點燈籠，親自到廟裏張燈結彩，以示對佛祖的敬意。從那以後，元宵節放燈籠就成了壹種普遍的習俗。但也有學者認為，這種觀點是站不住腳的，佛教只是利用人們的節日氣氛，在這壹天擴大自己的影響。