蘇軾初到黃州時，對貶官可以保證處之泰然，但由於時長向消逝，自身就擁有了壹種天崖淪為的淒苦孤寂之感，大家從他的《蔔算子》中可覺得壹二：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨來往？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨人無人省。揀盡寒枝不願棲，寂寞沙洲冷。從詞中看得出，蘇軾是壹種什麽樣的孤單，作者心裏痛楚，卻沒有人給與安撫和關註。
蘇軾迅速快找到排遣煩悶的精神實質武器裝備，即早些年萌生的佛家思想，與此同時留下了壹批佳作，如《定風波》、《臨江仙.歸臨臯》、《水調歌頭.黃州快哉亭贈張偓佺》等，都呈現了作者豪爽順通的人生觀。盡管蘇軾貶官期內心態變化多端，但蘇軾的超曠豪爽之情則是比較穩定的。蘇軾的高超之處剛好便是這類維持開朗的處事心態及對物體的執著追求完美。蘇軾是由於“烏臺詩案”貶官到黃州區的。烏臺，就是指禦史臺，因禦史臺上植松柏樹，長年棲居禿鷲，故名烏臺。
蘇軾的壹生，在文字層面做到了很高的功底，稱得上宋代文學最大造就的榜樣。此外，他在書法藝術、美術繪畫、藥業、烹制、水利工程等各類行業中也頗有建樹。後代把他當做最能意味著宋代文化藝術的精神實質。他的人生觀“進退有度、泰然自若”也被別人仰慕。蘇軾以寬闊的審美觀去相擁萬千世界，因此凡物皆有豐厚，四處都能發覺美麗的的存有。因此，蘇軾遭受子孫後代文人墨客的廣泛喜愛，實則歷史時間的必定。
蘇軾和老師歐陽修全是“唐宋八大家”裏的組員，他是北宋時期的文壇領袖角色。縱覽他的壹生，艱難超過順境與逆境，但我們知道，做為壹個時期知名的青年才俊，要不便是修心養性、愉快享受清苦，要不便是紙短情長、憂心忡忡，蘇軾壹開始便是與生俱來的“不知道愁”，因此其圈中朋友數不勝數，所說“誌同道合”，蘇軾的周圍，都是臭味相投的人物集結。為官壹任期內，他除舊迎新，認為法制，備受普通百姓擁戴。?