版本2
傳說孟姜女最後來到了長城腳下。但到了那時，天色已晚，城門緊閉，不可能通過。孟姜女的孩子非常焦慮，晚上睡不著覺，所以她爬上鳳凰山，站在壹塊大石頭上眺望遠處的長城。但是天太黑了，她看不見。她急得在這塊大石頭上來回走，急得天快亮了，好盡快通關和丈夫團聚。我不希望腳印在壹夜之間深深地印在石頭上，所以後人把這塊大石頭叫做王宓石。
在孟姜女寺的後殿後面，有壹塊大石頭，上面有幾個石窩。相傳的足跡是留下的。石頭上還刻著三個大字——“王宓石”，順治八年山石道百惠所寫。這裏的所有遊客通常會在王宓石旁邊拍照，以表達他們的美好祝願。似乎只有這樣，我們才能不浪費孟姜女廟及其黨。
版本3
桂林的巖石怪異，各有特色，還有“王宓石”。
桂林漓江九牛嶺下的峽谷叫黃牛峽。沿著峽谷，妳可以看到“龍戲水”、“青蛙過河”等奇觀，然後進入米豆海灘。在米豆海灘，妳可以欣賞王宓石。
關於王宓有許多傳說，其中之壹是壹對年輕夫婦帶著他們剛出生的孩子在乘船時不幸擱淺。看到口糧只剩下最後壹桶米，丈夫爬上山頂，四處尋找救援船。壹直在那裏，從不等待，著急的時候心變成了石頭。妻子見丈夫走了很久，就帶著孩子上山尋找。她剛走到山腰，看到丈夫已經變成了石頭人。突然，她心碎了，被同化成了壹塊石頭。清代詩人李曾作詩:望江頭夫，化石初具。兩個洗好的包子濕漉漉的，熏得青壹塊紫壹塊的。留魂悲壯，積恨芬芳。怎麽了，遊客們？帆船壹直在航行。
還有壹種說法是:從前，有壹對夫婦以劃船為生。那是九個冬天，他們逆水行舟，吃了很多苦。晚上，夫妻倆在河邊靠岸，遇到壹個帶著孩子來討飯的老婆婆。看到他們真的很可憐，這對夫婦把他們唯壹的壹桶米給了老婆婆。
夫妻倆斷糧後，只希望上下遊之間有船只來幫忙。但是那時沒有船。是房子的漏洞使雨下了壹整夜。於是，丈夫每天爬上山去看船。有壹天，妻子看到丈夫很久沒有下山，就上山去找他。結果她發現丈夫已經被大雪凍死，餓死在山上。妻子壹急，就死在了丈夫身邊。
為了紀念這對善良的夫婦，人們把他們停泊的地方叫做“米豆海灘”。後來，當這對夫婦變成石頭時，人們稱她的丈夫為“不朽的石頭”，稱她的妻子為“王宓石頭”。
死後走過黃道，到達乃河橋，便見三生石。它壹直站在奈何橋邊，看著紅塵中準備喝孟婆湯轉世的人。
傳說三生石可以反映人的前世。前世的因緣，今生的果報，輪回的緣分，緣分的緣起，都沈重地鐫刻在三生石上。
千百年來，它見證了壹切眾生的苦與樂，悲與樂，笑與淚。該還的債，該還的情，會在第三石之前壹筆勾銷。
2.現實中的三生十
三聖石是壹塊巨大的石頭，具有奇怪的直立外觀。它是蓮花峰東麓與飛來峰相連的“西湖十六景”之壹。該石高約10米，寬2米多，陡峭精美。石頭上刻有三個碗大小的三生石篆書和唐袁澤和尚三生石跡的銘文，描述了三生石的起源。大部分唐代和宋代的碑文已經無法辨認了。只有元(1341)元年秋、九月太師楊震、翰林張謇等人的碑文還清晰可見。
命運的故事
這位老師的名字叫袁澤，他住在惠林。他是羅京和伊桑的朋友，要去蜀山峨眉拜謁普賢大師。師者欲走斜谷路，源者欲釋峽。老師不行，源強，也可以。坐船去南浦的時候，看到壹個女人胯下抱著壹個嬰兒，老師看到就哭了。“我壹開始不想這麽做，但是我已經懷孕三年了。現在我無法逃避。三天洗澡的時候，我照顧大眾，上門了。我相信微笑。十二年後，錢塘天柱寺外，與大眾見面。”把文字變成文字。女人既然是嬰兒，就從源頭看，找到就笑，然後回船。如期到達天竺，中秋月下，聽得壹個牧人在葛洪井邊扣著喇叭，唱道:“三生石上有老靈，不必談賞月唱風。羞愧的戀人們會遠道而來，盡管有些身體是異性的。”紫苑知道他是壹名教師，便上前問道:“宮澤健康嗎？”兒子說:“鞏俐真的相信學者，而我與妳不同。我們不應該親近，而應該勤於培養和鼓勵。”另壹首歌說:“眼前什麽都沒有，要說就心碎。五嶽尋遍全國，欲回煙去曲塘。”我去了，所以沒做。
這真是壹個感人的故事。寫的是朋友的真情實感，人的本性，人生的靈魂。兩代之後仍未改變，讀書令人動容。
富家子弟伊森因為父親在事故中去世，意識到了生命的無常。他發誓不做官，不嫁人，不吃肉，捐家重修會林寺，住在寺裏修行。寺院住持袁澤禪師非常擅長管理寺院財產，對音樂也很了解。伊森和他成了好朋友，經常坐在壹起聊上壹整天。沒有人知道他們在談論什麽。
有壹天，他們約好去四川青城山和峨眉山遊玩。李淵想從湖北經水路沿河而上，但袁澤主張由陸路經長安顧頡入川。伊森不同意。袁澤只好順從他，嘆道:“壹個人的命運真的不是他能控制的！”於是我們壹起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看見壹個穿著花緞睡衣的女人去河邊打水。袁澤看著它，流下了眼淚，對伊桑說:“我不想走水路，因為我害怕看到她！”伊森很驚訝，問他為什麽。他說:“她姓王，我註定是她的兒子。因為我不肯來，她還懷著三年的身孕，所以既然遇到了，就逃不掉了。現在，請用壹個咒語幫助我快速轉世。三天後我洗澡的時候，請到王家來見我。我會用微笑來證明。十三年後的中秋之夜，當妳來到杭州天柱寺，我壹定會遇見妳。"
李對既痛心又後悔。壹方面給他洗澡換衣服。黃昏時，袁澤死了，他在河邊看到的那個女人生了孩子。三天後，伊森去看孩子。當寶寶看到伊森真的笑了，伊森把壹切都告訴了王，王家拿錢把埋在山腳下。伊森再也沒有心情去遊山玩水了，於是他回到了慧琳寺。只有寺廟裏的弟子說袁澤已經寫了遺書。
十三年後，伊桑從洛陽來到杭州西湖的天柱寺，去袁澤約會。在廟外，他突然聽到壹個牧童拍著他的號角的歌聲:
我是前世三代魂，賞月唱風的往事早已成為過去；我很慚愧讓妳跑這麽遠來看我。雖然我的身體改變了我的想法，但它還在。
聽到這話，伊桑知道是個老人，於是忍不住問道:“宮澤，妳沒事吧？”牧童說:“鞏俐真的信守諾言，可惜我不能再吻妳了，因為我的老交情。”
近期只能好好練，不能墮落，以後還會再見。”然後唱了壹首歌:
後面的事情很渺茫，想說原因又怕難過；
我走遍了五嶽的山山水水，再轉弓去曲塘！
牧童轉身就走，不知道去了哪裏。
這個故事歌頌了生命中最珍貴的東西——友誼。禪師袁澤和伊桑的故事廣為流傳。今天，在杭州西湖天柱寺外，仍有壹塊大石頭，據說是他們當年相遇的地方，名曰“三生石”。