不容易。
司馬睿初到建康時，江東的名門望族都瞧不起他，從不登門拜訪。沒有當地士紳的認可，是不可能在江東立足的。司馬睿應該如何應對？
司馬睿對此很擔心，但幸運的是，他身邊有壹位著名的大臣-王導。
在王導的建議下，司馬睿得以在江東立足，並在帝國工業方面取得了巨大成就。王導的想法其實很簡單，那就是炫耀。如果妳很容易被氣勢嚇倒，那麽他就會表現出氣勢。
如果妳很容易被高名氣嚇倒，那麽他就會表現出高名氣。王導想展示的是壹次巨大的旅行。
三月初三是上巳節，按照當地習俗，要做壹次祈禱。
春天往往意味著新的生命，樹上繁花似錦，草上鶯飛。在明媚的春天裏，每個人都希望壹掃往日的塵埃和疲憊，贏得壹個好年景。正是在這壹天，秀茂祈福，下水清洗。
普通人湧向河邊，達官貴人也是如此。他們都興高采烈地去河邊求福消災。
三月初三，王導選擇了這壹天。他要打造壹個龐大華麗的旅行團隊，還邀請在揚州做刺史的表哥王敦壹起部署。
看，司馬睿坐在華麗非凡的軟轎裏，前面是威武莊嚴的儀仗隊，後面是騎著駿馬的王導、王敦和北方的高官名流。
這壹幕註定會激起那些在江邊看熱鬧的人。
古戎和戰戟，江東的名人，忍不住偷偷看了這個消息。他們看到了什麽？他們看到了瑯琊世家王導、王敦對司馬睿的頂禮膜拜，看到了司馬睿不凡的風度和高貴的風度。
他們不禁非常驚訝。他們迅速跑出來，伏在路邊迎接司馬睿。
就這樣，司馬睿的名聲就像壹股清泉，在江東宗族的心中壹路上漲。
王導試圖提出和何遜是江東名士。只要把這兩個人帶進來，其他的都不是問題。司馬睿欣然同意。他馬上派王導去拜訪我們，請他們做官。
古戎和何遜愉快地同意了。而他們答應了，這就意味著江東的名門望族會支持司馬睿。
從那以後，司馬睿在衛生領域獲得了立足之地。五亂中國，北方貴族士紳在戰亂中逃離故土，匆忙投靠江東。
司馬睿再次聽從王導的建議，收留了前來避難的名士。共有106人能夠以官員身份進入朝鮮。突然，衛校繁榮起來。
王導的計劃讓司馬睿非常感激，他們的關系變得越來越密切。公元318年，司馬睿在建康登基，為金帝重建了金朝。他將以健康為資本。為了與司馬燕建立的西晉王朝相區別，這個王朝在歷史上被稱為東晉。
晉元帝登基那天，數百名官員向他進貢。晉元帝壹見王導，立即從寶座上站起來，抓住他的衣袖，讓他和自己壹起坐在寶座上接受朝拜。
在古代，這樣的舉動是絕對不允許的。王導連忙婉拒，說，太陽若如地上萬物，百姓如何享榮？
金元皇帝不再勉強，但他永遠不會忘記自己的皇位有多穩固。隨後，他任命王導為資政，掌管朝政。王敦掌管軍事。王氏家族隨即轉向江東，壹時間“王與馬共天下”的說法在民間不脛而走。
由此可見，東晉王之所以能夠在名士道的支持下站穩腳跟。這意味著皇權薄弱，實際上受到宗族的牽制。那麽，氏族為什麽會有這樣的力量呢？
我們來復習壹下。
我們之前提到過，郡縣制就是國王把天下分成幾個區域，讓官員統治。官員有任期，政績不好。國王隨時會變。
官員名義上不能有軍隊，收的稅要上交朝廷。對於國王來說，他們需要忠誠。但是，僅靠坐在寶座上的國王是不可能統治這壹大片領土的。必須有人跑到底層去造福人民，收稅，維護公共秩序。
這些官員是哪裏來的？
誰能當官？
將軍。沒錯，漢朝很多官員都是出自跟隨劉邦北伐的將領。但是，還有壹個問題，就是這些將軍不懂得文字與文字的區分，所以他們無法勝任通信的工作，更不要說這些將軍老了如何補充新鮮血液了。
到漢武帝時，朝廷已經建立了壹種選官方式——檢察制度。他要求縣裏把那些賢惠、清廉、孝順、有突出才能的人推薦給朝廷，然後逐壹考核後安排這些人擔任官職。
慢慢地，這種方法成為官員的主要來源，源源不斷地為國王提供人才。
問題是這種方法有缺點。如何判斷壹個人的德行，誠實孝順，能力出眾？
這個標準的制定很隨意。妳推薦了我，所以我很感激。等我掌權了，我會推薦妳的孩子或者人。就這樣，權力逐漸向壹個又壹個家族聚集，他們世代為官，形成了士族之門。
比如我們提到的袁紹，號稱“四世三公”。也就是說，他們有壹代高官。當他到達魏文帝時，朝廷建立了壹個選舉官員的制度——九品中正制。九品中正制是將各地名門望族分為九個等級，進士按等級擔任相應的官職。
這種制度進壹步固化了士紳的門閥，導致上層無苦，下層無士紳。
還有壹點，在士紳門閥制度下，國王的權力被有錢有勢的家族嚴重削弱。他的聲音在傳到皇宮之前就被火葬截獲了。
因此，需要得到王氏家族和江東士紳的支持，才能在建康立足。
說起來，東晉是王氏、謝氏、俞氏、桓氏等士族輪流執掌朝廷，與司馬氏共享天下的時期。
當然，即使在士族的牽制下，皇權也是不穩不穩的，東晉延續了壹百多年才被劉宋取代。
東晉滅亡，歷史進入南北朝。
從此，地處江南的南朝先後被宋、齊、梁、陳四個朝代所取代，而占據中原的北朝，在五湖十六國之後統壹於北魏，但曾經強大的北魏，後來又分裂為東魏和西魏。東魏和西魏被北齊和北周取代。