貴州 作為我國“最特殊”的省份，在很長時間以來因為沒有平原，到處都是崎嶇的山川而 難以通路 。
在道路修建、交通變得便利後，貴州省的經濟也得到了很大的發展。
其中不得不說就有 旅遊 業的壹份功勞 。地形特殊的貴州孕育了許多高山大川、靚麗風景，同時也蘊藏著許多“神秘”之處。
在貴州的大山深處就藏有許多“與世隔絕”的少數民族村落，他們的 生活習俗與漢族有著較大的差異 ，卻形成了壹道亮麗的風景線。
比如在 貴州省黔東南苗族侗族自治州的從江縣內 ，就有這樣壹個村子， 六百五十多年來壹直有壹個寨規 ： 不與外人通婚 。據說，這是 為了守護壹個秘密 。這個村落， 叫做占裏村 。
它位於從江縣下轄的高增鄉，位於群山之中，是真正的 “大山中的村落” ，生活在這裏的，是 壹群侗族居民 。
四周環境優美，占裏村的村民們也保持著淳樸而略顯原始的生活方式， 在這裏妳幾乎感覺不到什麽現代化的氣息 。其實不只止占裏村，許多大山深處的那些少數民族村落其實都是如此，不少看夠了商業氣息太重的古鎮的遊客基本上都會選擇遊覽這樣的古村。
占裏村保留著濃郁的民族風情，整個村子藏在壹片蒼茫的綠意之中， 棕色的木質榫卯結構房屋 、青黑的瓦片整齊劃壹，看起來整齊卻又不顯得死板。
目前遊覽這裏 不需要門票 ，村頭還有 免費的停車位 。不少遊客會選擇來到這裏放慢腳步，欣賞這個古老卻不破敗的村落。
占裏村的 平均海拔在380米左右 ，占地面積不到16平方千米；村中有 壹百五十多人家，7七百多人 ，以 吳姓居多 。
據說在1368年，為了躲避戰火的波及占裏村村民的祖先們，壹路從江蘇逃難，經歷了漫長的路途，最終才定居於此。至於 村名，也是從兩位吳姓先祖的名字裏演化而來 。
不得不說當時的那些人眼光還真挺不錯，占裏村所處的這個地方確實僻靜，不僅遠離了戰火，還遠離了人群，保證了子孫後代都過著與世無爭的生活。
占裏村人 幾乎都會開墾土地，靠著農業種植養活自己 ，小日子優哉遊哉，也沒有太多的物欲，所以哪怕生活稍顯清貧也能快樂地生活。這種天然淳樸氣息自然也吸引著許多在大城市累死累活打拼的人，所以 當占裏村逐漸開發了 旅遊 業後，陸續有不少人來到這裏，縱情於山野之間，感受這種怡然自得的悠閑氣息。
不過，占裏村的出名並不是靠著當地的 旅遊 產業，而是壹項紀錄，那就是 從1952年到2000年這48年間，這裏的人口只增加了10人 。
這種無限趨近於零的人口增長率，自然引起了海內外的註意，占裏村也因此出了名。
而且仔細觀察就會發現，這裏 98%的人家都是壹兒壹女“兒女雙全” 的，但幾乎沒有雙男或者雙女的現象；而且雖然看起來也不像養不起，但是占裏村裏沒有人再要第三胎。
原來，自從占裏村的祖先定居於此後的100年，村寨的規模擴大了不少，但由此也產生了諸多問題，尤其到了清末，因為人多地少所以村民間常發生沖突，後來甚至演變為械鬥。
後來壹位叫吳公力的人提出了壹種控制人口的提議，得到了村民的響應。後來這個 提議逐漸演變為寨規“鐵律” ，即： 壹對夫妻最多只能生兩個孩子，違者則要受到處分，嚴重的甚至會直接逐出寨子 。
這條寨規和我國先前的計劃生育政策有異曲同工之處，除了這條規定外，占裏村還有兩條神奇的規定： 壹個是村中男女不允許與村外的人通婚 ；另壹個則是 村中訂婚和結婚的日子只有兩個 ， 訂婚是正月初五、初六 ； 結婚則是農歷二月十六或者農歷十二月二十六 ， 如果妳不想在今年的這個兩個日子裏訂婚或結婚，就必須再等上壹年 。
也正因如此，占裏村裏的 婚禮幾乎都是集體婚禮 。
不過又有人就好奇了，雖然這種種規定都是為了控制人口數量，但是家家戶戶壹兒壹女這又是怎麽做到的呢？畢竟我們都知道胎兒的性別都是隨機的，不然也不會出現那種壹生生四五個女兒或者兒子的家庭了。
其實這就和村裏壹種神奇的， 叫做“換花草”的草藥有關了 ，據說這種草藥可以平衡胎兒性別。比如如果第壹胎生了兒子，第二胎再生想要女兒的話，就可以使用換花草，以此來平衡人口， 這也是村裏人人都守護的秘密 。
聽起來是不是很不可思議？據說 日本有壹位學者為了探知換花草的秘密，曾在村裏住了兩年，但最後依然空手而歸 。
在村內也並非人人都有“換花草”，也不是人人都知道換花草到底如何操作才能達到這種奇效，這壹切都只有 村內的藥師知道，而且藥師傳女不傳男 。
至今，也沒有人確切地知道換花草到底長什麽樣子，當然也有很多人根本不相信它的存在，不過村內家家戶戶為何都能生壹兒壹女， 這又沒有合理的解釋，這也成了占裏村最神秘的壹點 。
因為久居深山，占裏村村民身上沒有沾染到世俗的氣息，性格溫和待人友善，民風非常淳樸，加之四周景色優美， 可能這就是陶淵明筆下的“世外桃源”該有的樣子吧 。
貴州占裏村，48年僅增加10人，當地人從不外娶外嫁
貴州壹特殊古村，當地人從不外娶外嫁，百年只為守住壹個秘密