除了廚房的工作人員，全寺的和尚都會聚集在正殿上早課。所有人都站在自己的位置上，方丈站在廟門左側，和尚站在廟門右側。站在佛像前的是“那威”，他敲響大鼓，帶領僧侶們誦經。站在他身後的是值日人群，拿著介紹；值班的三個和尚，手持木魚，鐘鼓，鏗鏘聲等。成立了壹個小樂隊，在月球上高呼“是”。在大廳中央，數百名僧侶站成兩排。壹般來說，地位越高，僧侶越能靠近佛像。住在禪堂的和尚也在誦經堂的和尚前面。靠近門的最後壹排，站著臨時在廟裏掛單的和尚。沒有值班和尚的允許，任何人不得離開大廳。
在大部分寺院，晨間課通常的背誦程序有:楞嚴咒、大悲咒、小咒、心經、頌佛等。上午課第壹段是誦楞嚴咒。據說佛陀的弟子阿難被壹個女巫施了魔法。佛陀念了這個咒語，救了阿難。所以，念這個口頭禪可以有效的保護自己免受性欲的誘惑。然後念誦大悲咒和小咒，為了祈求四元和眾僧心平氣和而念誦。之後背誦了心經，這是上午課的中心內容。第三段，先念誦《頌佛》，然後僧人排隊繞著佛像走，雙手交叉念誦《南無阿彌陀佛》數百次甚至數千次。然後回到原來的位置，跪下念三菩薩的名字，念誓願，念三皈依等。最後念《韋陀贊》，拜佛，上午的課就結束了。
和尚們聽到遠處有敲打竹板的聲音，這是早餐即將開飯的信號。此時，正殿中，掌管香火的僧人在佛像前奉上壹大碗粥。6點左右，木魚聲響起，和尚們去齋堂吃“早餐粥”，這是壹天的第壹餐。
在齋堂裏，和在正殿裏壹樣，僧侶們按照職務坐在東西方向的狹長桌子後面，每個人都有自己的座位。位置越高，座位越靠近後中心。住持坐在壹尊低矮的佛像後面。這是已經為僧人準備好早餐粥的堂主(齋堂總管)。開飯前，僧人要念“祭”，然後侍奉長輩的侍者在佛像前從碗中取出七粒米，放在院中壹個柱廊的小木板上，彈彈手指，給惡鬼餵飯。
在早餐時，僧侶們不僅有純粹的元素，還會專註於“五觀”，即五念。這五個觀點是:第壹，看美食，想想來之不易的美食；第二，看身體，想想自己的道德，怎麽彌補；三觀心性，即如何防止貪而不犯錯誤；四是正視良藥，即當藥吃，以滋補身體；五是成道業，以吃為修行，吃是成就道業。飯後，我讀了《戒齋書》，和尚安排了壹天的工作，然後排隊離開齋堂，回到各自的住處。
禪師回到禪堂，脫下袈裟，穿上袈裟和便鞋，然後參加“跑香”。韋納喝了“快”，和尚們就開始疾走，這叫“跑香”。他們向右跑了幾圈。離中央佛壇最近的是清僧(普通和尚)，最外圈是平民和尚，最外面是班主和維納。最遠的是“三湘”，他手裏拿著壹根竹竿，壹邊跑壹邊敲打著地面。然後和尚們坐了下來，眼睛盯著第三排不遠處和第二排不遠處的磚塊，腰桿保持挺直，控制著呼吸。為了保持安靜，絕對禁止說話。如果有人是動物，班長和維納會用香板打他，但不能用香板的尖端或臉打人。在冥想了壹柱香之後，大約8點鐘，第二次香火跑開始了。
11，和尚們第二次打坐跑香後，去齋堂吃午飯。午餐壹般是“羅漢粥”，各種蔬菜和豆腐壹起煮。午飯後回到禪堂，打掃洗漱，然後開始上香。在冥想期間，茶被送到他們的座位上三次。茶和禪的關系密切由來已久，但現在寺廟裏給和尚的茶只是熱水。
晚課在日落之後舉行，儀式與早課大致相同，但背誦的經文有所不同。晚課有三課:壹是念誦《阿彌陀佛經》和佛號，為自己在西方凈土的生活祈福；拜八十八佛，壹堂課背大經。88佛指的是旋世53佛和現在35佛，向他們懺悔可以消除罪惡。壹類是以蒙山為食，讀破地獄的道理和心經。
晚上9點，和尚們回到禪房休息。