下午起床後，我厭倦了閱讀。打開手機，看到朋友寫的壹篇文章——《如何改掉壞習慣》。是“故事+感悟=哲學”的類型。哲學家帶著壹群學生坐在草地上，問他們如何除掉草地上的雜草。學生們各抒己見，卻沒有給出哲學家想要的答案，於是要求他們離開，用自己的方法除掉雜草。壹年後，學生們回來時，原來的聚集地變成了長滿谷子的莊稼地。哲學家說:除雜草只有壹個辦法，那就是種莊稼。
朋友的感受:我們無法改掉壹個壞習慣，只能用壹個好習慣來代替。
看到這裏，我受不了了。心靈雞湯的洗腦和灌輸已經變得如此不合邏輯和肆無忌憚了嗎？我受不了了！
不管其他什麽雞湯都像“種莊稼除草”，在這壹個裏，哲學家和學生坐在草地上，解釋說草給他們提供了生存的地方。為什麽我們要移走為它們提供休息的草？第二年再見面的時候，哲學家會給學生煮小米湯嗎？
可能我覺得有點極端，但是我覺得種莊稼不是最好的辦法！
好習慣不是養成的。習慣是由內而外自發的，內在是內心。只有強大的內心才能自然傳播好習慣。如何在內心修煉？雖然我並不完全理解，但我只想說，把我遇到的所有人，經歷的所有事，認識的所有事，都當成聖人，從他們身上開導，理解，再開導，再理解，壹直走下去，直到內心純凈，這個過程也是壹個習慣改善的過程，最終會成為別人眼中的好習慣，也許我自己並不滿意。習慣只是內心積累的表現之壹。
哲學問題的辯證觀――學會質疑。雜草不好？為什麽要除草種莊稼？雜草用了，莊稼就不用收了？種莊稼不也長雜草嗎？所以，種莊稼並不是消滅雜草的最好辦法。這個哲學問題是壹種心靈雞湯，但是已經不適用於30歲了，還是少接觸雞湯式的洗腦比較好。
雜草就像雜念和壞習慣，莊稼就像正道和好習慣，但莊稼也是需要壹茬接壹茬收割的，除了糧食什麽都沒有。那為什麽不種幾棵樹，壹百年後就變成參天大樹，有樹蔭，樹達到參天大樹沐浴陽光，樹涼了讓人好好玩，雜草難長。
除草如養心，雜草壹次除，莊稼年年除，樹不除；除草需要決心，莊稼需要呵護，種樹是養心。人的功名利祿是不能被後人繼承的。只有把除草的決心，種莊稼的意圖，種樹的功夫傳下去，幾代人才能立於不敗之地。決心和意圖很容易，但是培養壹顆堅強的心很難！
末了，我評論我朋友的文章:妳的文章完全是在忽悠人，不是嗎？為了完成任務而完成任務？看來妳還在鍛煉心臟啊！我不是！