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吳起(戰國時期的政治家和軍事家):壹個完整的收集詳細的信息

吳起(公元前440年-公元前381年),姜姓,吳人,左氏(今山東曹縣)人。戰國初期軍事家、政治家、改革家、軍事家代表人物。

他壹生居山東、魏、楚,通曉兵家、法家、儒家思想,在內政、軍事方面都有建樹。他在楚國時,輔佐楚王主持變法。周安王二十壹年(公元前381),因變法得罪保守貴族被殺。

作品有傳世的《伍茲兵法》,與士兵孫武並稱“孫武”。在,他被列為武廟十大哲人之壹。宋徽宗,繼封光宗伯之後,成為武殿七十二將之壹。

基本介紹:吳起本名:時間:戰國早期(魯→魏→楚)民族:華夏民族出生地:左出生時間:公元前440年,卒年:公元前381年,主要著作:《孫子兵法》,主要成就:強魏復初;他在魏創立軍卒制,在秦奪取河西之地。吳起變法追求尊重:光宗伯生平,棄儒兵,侍奉盧俊,粉碎秦軍,吳起變法,被殺,軍事思想,個人作品,人物評價,後世地位,軼事典故,勸諫魏武侯,吳起攻閣,吳起守約,吳起休妻,後人追悼,吳起縣,奇臺鎮,藝術形象,文學形象。為了謀求政治發展,他四處跑著找門路,花了很多錢,失去了壹切,沒有得到壹個官位,被老鄉們嘲笑和詆毀。吳起大怒,殺了三十多個詆毀他的人。當他準備逃跑時,他向母親發誓說:“我不做壹個親愛的大臣,就決不回魏。”吳起最早在孔子的弟子曾參的兒子曾參手下學習儒學。吳起(三國12的歷史將領)的母親死後,吳起並沒有遵循儒家忠孝的信條。曾參認為自己不孝,不配做儒家弟子,與吳起斷絕了師徒關系。從此,吳起拋棄了儒兵。公元前412年,魯君、齊國的出兵攻打魯國。魯穆公想任用吳起,但吳起的妻子是齊國人,穆公起了疑心。吳起渴望成功,於是殺妻以示不偏袒齊國。魯穆公任命吳起為大將軍,率軍打敗齊軍。後來,魯穆公對吳起產生了懷疑,免去了吳起的官職。吳起的主人季孫也因怠慢客人而被殺。吳起被說服後,離開魯國投奔魏國。秦軍大敗前409年,魏文侯任命吳起為大將軍,攻克秦國河西地區的臨晉、元裏,建城。次年,吳起再次率軍攻打秦國,壹直打到鄭縣。秦國只能退守洛水,沿河修築工事防守。在與秦軍的戰爭中,吳起從不認為自己比普通士卒優越。晚上睡在凹凸不平的田埂上,用樹葉蓋在身上,以避霜露。就這樣,魏國連同412年被公子占領的範滂(今陜西省韓城市東南)壹起,占領了原本屬於秦國的全部河西地區,並在這裏設置了西和縣。在黃寨的推薦下,吳起被任命為第壹任縣長。吳起任西和縣令期間,向夏紫學習儒學,改革魏國軍事制度,建立軍卒制度。吳起任西河郡守期間,為抵禦秦國進攻,修築了吳城(今孝義市西南)。吳起廣場吳起雕像前389年,秦派50萬大軍攻打魏國的殷金。吳起親自率領從未立下戰功的5萬人,加上500輛戰車和3000騎兵擊敗秦軍,前387年,魏武侯以吳起為大將軍,率軍討伐齊國至靈丘(山東藤縣東)。吳起變法後,吳起投奔楚國,楚王莫倫任命吳起為宛城太守,壹年後升任靈隱。擔任靈隱的吳起在楚國進行大刀闊斧的改革,具體措施有:制定法律,公布於眾,讓官民都能理解。凡是立了君主的貴族,傳了三代都要取消爵位;停止異化貴族的常規供給,將國內貴族充實到地域遼闊、人口稀少的偏遠地方。消除和削減不重要的官員,削減官員的薪水,把節省下來的財富用於強兵。糾正楚官場損公肥私、傷忠的不良風氣,讓楚官員不計個人榮辱,全心全意為國效力。統壹楚國風俗,禁止私助。改“二版墻”為四版築城法,建楚都(今湖北省江陵市西北)。吳起變法後,楚國強大,南攻百越,疆域擴大到洞庭湖和蒼梧縣。公元前381年,楚出兵助趙,在周西(今河南省武陟縣西南以西)與魏軍作戰。楚軍過了梁門(位於關塞,大良西北),駐軍於森林(位於梁門以北),飲馬於黃河,切斷了魏國河內郡與都城安邑(今山西夏縣西北)的聯系。在楚國攻勢的幫助下,趙攻下了赤浦(今河北魏縣南),攻克了皇城(今山東冠縣南)。楚、趙擊敗魏軍,諸侯都懼怕楚的強大,但吳起的變法卻引起了楚國貴族的反感,也為自己埋下了殺身之禍。381被殺前壹年,楚王莫寧死了,楚國貴族趁機發動對吳起的兵變。貴族們用箭射傷了吳起。吳起拔出箭,逃到楚王悼亡的地方。他把箭插在楚王的身上,喊道:“群臣造反,謀殺了我的國王。”貴族們槍斃吳起的時候,也槍斃了楚王的屍體。按照楚國的法律,傷王之身是重罪,三族必滅。楚王蘇繼位後,下令殷將射吳起、楚王莫靈屍體的人全部處死,70余人牽連滅族。吳起的屍體也被判肢解。吳起死後,他在楚國的變法失敗。軍事思想吳起的軍事思想主要集中在《伍茲兵法》上。在伍茲的《孫子兵法》中,吳起主張政治與軍事相結合,兩者並重,不可偏廢。在政治與軍事並重的前提下,吳起更加重視政治教育,以道、義、禮、仁治理軍民。吳起還從戰爭的原因出發,將戰爭分為誌願軍、強兵、刻板兵、暴戾兵、叛逆兵等不同性質,主張對戰爭采取慎重態度,反對軍國主義戰術。吳起的個人著作《漢書·藝文誌》中有48篇吳起。現存的《伍茲兵法》只有六種,包括畫國、預敵、治軍、議將、應變、勵誌。伍茲的《孫子兵法》在中國古代軍事典籍中占有重要地位。後人把伍茲的《孫子兵法》和《孫子兵法》合稱為孫武兵法。北宋時,伍茲的《孫子兵法》被收入《五經七書》。對李悝的性格評價:貪婪好色,但不可能用武力越境。林:夫貴兵貴者勢利;上者,變軸攻奪。善用之者,當選之時不知其從何而來。孫武用之,天下無敵。盧忠廉:吃肉煮骨的男人,沒有抗北之心。他是孫臏和吳起的兵。孟子:善於用兵,如孫臏、吳起的弟子。鏈接諸侯,如蘇秦、張儀等。範雎:當吳起開始為王服喪,使死不害眾,不掩忠,不取虛言,不取虛言,不做抹黑王的事,才會有富國強兵,不惜作惡。蔡澤:吳起哀悼楚國,說他無能,無用,不思進取。應私門之邀,為楚之風俗,南攻,北攻陳、蔡,破橫而散,使人議論無話。韓非:楚伐亂無吳起。魏遼子:有幾十萬人,但誰是天下第壹?嶽桓公也。有七萬人不配擁有這個世界。也叫“吳起”。有三萬人不配擁有這個世界。吳越子也。《伍茲屠國》:與諸侯戰七十六,勝六十四,其余皆解。從四面八方穿透地球,把陸地擴張了幾千英裏,這是壹個偉大的成就。賈誼:吳起、孫臏、戴陀、倪良、廖望、田忌、廉頗、趙奢領兵。司馬遷:(1)凡世俗所指之師、旅,皆以《孫子十三篇》和《吳起兵法》為據,天下不勝數,故要論其行事之人,立之。俗話說:“能做的不壹定會說,能說的不壹定會做。”孫子的計策高明,卻不能救人不受懲罰。吳起說,吳侯因形勢不如德,卻在楚做了,好死不那麽仁慈。悲傷的丈夫!2不信廉,則不能傳劍,可以同道。內可以治身,外可以變通。君子勝於君子。劉向:死於蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯者,毀其身,諸侯、秦則用其滅其國。班固:當時吳有孫吳,齊有孫臏,魏有吳起,秦有商鞅,都是俘虜了敵人,取得了勝利。2彼得孫和吳哲勢利,貴在;應用到壹個暴亂無意識的國家,君臣有隔閡,政治計劃不好。所以多變詭詐,城欲殺人,地欲人。孫、吳、商、白,都在前面殺,國家在後面亡。報應之勢,各有各的樣,各有各的路。曹操:吳起貪將軍,放心殺妻,散錢為官,母死,但在魏,秦人不敢東,在楚,三晉不敢南。曹丕:吳起,惡夫。聰明的小人能制定偉大的計劃。西河的何建。埋屍體有什麽不好?葛洪:孫武柏寒,戰鬥之聖。司馬懿:吳起是魏翔,西河是西安;如果妳很慘,妳就有死後留下的權利。張曰:光之產物是博學多識,謀古為上,吳起與韓信為敵。白居易:從前有個吳啟哲,母親去世了。什麽弟子,心不如鳥。唐·顏倩:笑吳起功名,說國家悔蘇秦。《舊唐書》:孫、吳、韓、白是說得好的人的領袖。《遊學瓊林》:孫臏吳起將略贊;我眼花繚亂,我捉摸不透。曾鞏:戰國時期的旅行者不是。不知道可信不可信,我願意輕易說出來。它的設計、關註、竊取只是壹切的計劃。所以說,出軌的時候忌諱輸,打架的時候掩飾自己的煩惱就好。以同樣的速度去做的人,不僅是有益的,而且是有害的;得之不償失。作為蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李四的弟子而死,以至於死。秦時諸侯及用之者,亦滅其國。是世界的大災難;而且低俗依舊。張裕:孫子曰:“若視卒為子,可與之同死。”與學者們分享辛苦的工作。他還說:“如果妳幫助周,國家就會強大。”池不敢去東鄉守西河也是事實。許郡:司馬祖,兵法盡人皆知,其妻也可怕。石喻:吳起是魯國的將軍,殺妻太殘忍了。喜羊羊伐中山,苦膽太無情。陳:兵盡其才,士盡其才,西河建功,保家衛國,倚仗險要,如在德,給妳壹句話,打仗是休息。李誌:吳起用的魏是魏強,楚是楚伯。黃道周:伍茲有忍耐,有憤怒,有責罵,有嘲笑,有誹謗。如果母親死了,她會殺了她的妻子尋求幫助。曾子很瘦,但是盧俊很可疑。但是,如果打,就不允許。榮辱與共,士卒樂戰。守衛未夕河,秦魏在東面。總之,聖賢衡量。魏人避之,去楚湘。南北,工作在人。珍惜妳教派的罪行,妳終將失去妳的身體。丁:吳起,壹位偉大的將軍。說德行不危,也不危險,但也如聞道。為了名聲急著殺妻,真是賊!黃彭年:榮辱與共,問心無愧,和衷共濟,團結壹心,寬大為懷,親近吳起。鄭:在古代,所謂的將軍,就是所謂的儒將、將、將、將、將。.....孫臏、吳起、田雷、耿弇、蘇陽、慕容少宗、李光弼、馬燧等。,也會。郭沫若:吳起是中國歷史上不可磨滅的人物。秦過去被稱為軍事學家孫武,政治家商鞅。後世地位唐朝開元十九年(731),唐玄宗設立武廟,表彰祭祀歷代名人。它以周朝開國宰相、軍事家呂尚為主祭,以漢代的張亮、留侯為伴,歷代十大名人跟隨。“燕王樂毅”是其中之壹,與樂毅同時被列入“武廟十傑”的只有。到了宋宣和五年(1123),宋朝已經為古代名將建祠,七十二名將中就有吳起。吳起還被收入《十七史百將傳》,該書成書於北宋。軼事典故魏武侯魏武侯曾問吳起,君主繼位後第壹年是什麽意思。吳起答道:“元年就是說君主必須謹慎行事。”魏武侯問:“如何謹慎?”吳起說:“君要自正。”魏武侯又問:“壹個君主應該怎樣糾正自己?”吳起答道:“妳主要是睿智。如果妳頭腦不清醒,妳怎麽糾正自己?”?那要虛心,從中選擇,讓自己的頭腦聰明起來。古代君主開始處理國家大事的時候,如果文人出謀劃策,如果文人邀請,如果民眾要求,君主當然會接見,如果民眾有人來請安,如果四面八方有人來投敵,君主也不會拒絕。這是君主們自由說話的壹種方式,他們的眼睛不會被蒙蔽。君主在分俸時壹定要考慮周全,適當使用刑罰,心地善良,時刻為人民的利益著想,消除人民的罪惡,才不會失去民心;君主自身的作風要正派,信任的大臣要親自選拔任用,大夫不能兼任其他職務,管理百姓的權力不能掌握在壹個家族手中,這樣君主才不會失勢。這是《春秋》中的囑托,也是君主繼位後第壹年必須做的大事。“魏武侯處理政治事務得心應手,大臣中無人能及。當魏武侯從朝鮮退役時,他臉上露出了喜色。吳起上前對他說:“有人告訴過妳楚莊王說的話嗎?”魏武侯問,“楚莊王怎麽說?吳起回答說:“楚莊王處理政治事務的能力很強,沒有壹個大臣能比得上他。他從朝鮮退役後,看上去憂心忡忡。當沈工的巫臣上前詢問原因時,楚莊王說:“我處理政治事務得當,大臣中沒有人能比得上我。”。我深感憂慮。焦慮的原因在於鐘忠的話,他說“能得壹主者,可稱天下之王,能得朋友者,可主諸侯,能得問人者,可救國謀己,不能配者,必亡。”現在以我的本事,大臣中無人能敵,我的國家就要滅亡了!因此,我深感憂慮。楚莊王對此很擔心,但妳對此很高興。”魏武侯退後壹步,向吳起鞠了兩個躬,說道:“上帝派了壹位紳士來拯救我的過錯。“吳起任西河太守期間,秦國靠近魏國有個崗亭。這個崗亭會對魏國的農民造成很大的傷害,但不值得征調軍隊去攻打它。於是吳起在北門外放了壹根豎井,然後下令:“誰能把豎井搬到南門外,就給誰壹塊良田,蓋壹棟好房子。“起初,沒有人動它。最後有人把豎井搬到了南門。吳起立即按照命令行進行獎勵。不久吳起在東門外放了壹石紅豆,命令道:“誰能把紅豆搬到西門去,像以前壹樣給?”人們爭先恐後地移動。最後,吳起下令:“明天,我們進攻崗亭。如果我們能起帶頭作用,我們將任命他為醫生,並獎勵他優良的田地和房屋。“人民沖向戰爭,壹個早上就占領了崗亭。吳琪信守諾言吳琪出門見壹個老朋友,邀請他到家裏吃飯。老朋友讓吳琪先在家等他,說壹會兒就去。吳琪說:“我等妳來。“這個人黃昏沒來,吳起也沒吃飯,就等他。第二天早上,吳起派人來邀請這位老朋友。直到這個老朋友來了,吳琪才和他壹起吃飯。吳起與妻子離婚吳起讓妻子織壹條緞帶,但長度比他要求的要短。吳起讓她換,他老婆同意了。織出來測了壹下,還是不符合吳起的要求。吳琪非常生氣。他老婆回答:“我剛開始織的時候就把線弄好了,不能再換了。“吳琪和妻子離婚了。吳琪的妻子向她哥哥求助。她哥哥說:“吳起是制定法律的人。他制定法律是為了給大國建功立業。他的法令必須先在他妻子身上實現,然後才能執行。妳不能指望回去。“吳起的妻弟後來受到魏王重用,想以個人身份求吳起再嫁妹妹。吳起沒有同意,而是離開了這個國家。另壹種說法:吳起把織好的絲帶給妻子看,讓她織出壹模壹樣的。絲帶織好之後,新織的相比之下特別好。吳起說:“讓妳織壹條緞帶,要求像那壹條。這件織得很好。原因是什麽?”他的妻子說用的材料是壹樣的,但是我更努力了,所以織的更好。”吳琪說,“這不是我的命令。“於是我讓老婆穿好衣服,帶她回了娘家。她爸爸去說情,吳琪說:“我在家裏從來不說空話。”吳起縣位於陜西省延安市西北部,西北與定邊縣接壤,東南與誌丹縣接壤,東北與靖邊縣接壤,西南與甘肅省華池縣接壤。1819年,清朝首次在靖邊縣設立吳起。相傳戰國名將吳起曾駐紮於此,為紀念吳起而得名。1935 10 6月19日,毛澤東率領中央紅軍和陜北紅軍在這裏會師,結束了長征。1942年,建立吳起縣,後改稱吳起縣。65438年6月+10月65438+2005年9月正式更名為吳起縣,隸屬延安市。吳起廣場建在吳起縣城,廣場中央立有吳起雕像。奇臺鎮奇臺鎮位於河南省商丘市柘城縣。相傳吳起率兵討伐齊國,曾在此安營紮寨,修築高臺練兵。兩軍交戰的時候,突然聽到母親去世的消息,悲痛萬分。但吳起以國家為重,率兵出征,大獲全勝。後人在此建廟紀念吳起,簡稱“吳起臺廟”或“奇臺廟”,因此得名奇臺鎮。由於歷史原因,奇臺寺並未完整保存。1773年重修奇臺寺,並在此立碑,現在紀念碑仍立在奇臺鎮。在歷史小說《東周歷史》中,吳起出現在樂羊子的《怒孫山湯》第八十五集,《西門豹喬的《送河伯之妻》中。第八十六章“吳起殺妻,請將軍免擊鼓拍照”,吳起在魯穆公手下做事,娶了田的女兒。齊國和田忌、率軍攻打魯國,吳起殺妻後上了前線,與將士同甘共苦,取得了將士的信任。兩軍交鋒時,田和派人張醜到吳起寨打探消息。吳起把精銳士兵藏在軍中,故意把軍中老弱病殘給看,招待說他無意與齊國打仗,只想講和,讓他麻木。當張醜回到營地時,吳起秘密派兵跟隨他,並襲擊了齊軍的主要業務,齊軍被打敗了。田禾於是命令張醜帶兩個美女,用黃金錢乙賄賂吳起,並暗中傳播吳起的受賄行為。魯穆公得知此事後,免去了吳起的官職,準備對他進行懲罰。吳起逃到魏,住在家裏。經黃寨推薦,他擔任了西河的酋長。秦龔輝死後,吳起趁秦亂,奪取了河西五城。其余描述與《史記》、《孫子吳起列傳》基本相同。此外,還有現代作家孫開泰和孫東的小說《吳起傳》。影視影像1999電視劇《東周戰國》:張山飾演吳起。吳起是壹個戲劇形象,出現在《京劇》、《湘江會》、《春秋戰國》等著名劇目中。