瓦、江、姬、嬴姓都有女偏旁，留下了明顯的母系氏族社會痕跡，而軒轅則是父系氏族，以軒轅黃帝之名為部落名稱，直至發展為姓氏。彜族的大多數人都尊女媧為他們姓氏的祖先。起源於外國，秦漢時期來自西域，屬於國名。秦漢時期，西域古絲綢之路上有壹個小國，被當時的人們稱為“金菜地”。也就是漢朝花大量的金銀從國家購買種子，在中原種植。宋代著名學者陶禪在《清路易》中記載:“國使來漢時，隋人得種蔬菜，俸祿甚豐，故名千金菜，今萵苣也。”千葉萵苣，也就是今天的萵苣，俗稱生菜。因為當時漢朝不惜重金引進了這個新的蔬菜品種，所以才有了這個名聲。晉代著名學者葛洪在《肘後》中也稱之為萵苣。可見魏晉時期正式列入日常菜單。
萵苣是在金代以前從隋傳入中原的。雖然國家的建立、位置、存續時間仍需進壹步詳細考證，但國家的存續期正是“東方帝國”漢朝最強盛的時候，其人民已漢化為姓氏來源之壹，以短筆為姓氏，正確的姓氏讀音為G ē (?ㄨㄨ).源於密姓，出自戰國時期楚國玉人邊堅，以其祖先命名。戰國時期，有壹個著名的“何石碧”，引發了許多傳說和故事。何士璧在經典《淮南子》中對“隋氏璧”的實踐，說明“隋”作為姓氏形成於戰國時期。許多最後的姓氏文獻把“?ㄜˊ”讀作“?ㄜˊ”，這顯然是受了“?ㄜˊ".”的影響楚國的玉器收藏家卞建在森林裏采集了壹塊玉石(石頭中的玉)，獻給了新登基的楚王熊(公元前757年至公元前741年在位)。楚王夫差命掌管玉器的官員“玉人”拿去鑒定。這個玉人的玉器鑒定水平不高，所以只是壹塊石頭，卞健因為欺君之罪被砍掉了左腳。楚王胡金銓死後，楚武王熊通繼位(公元前741年至公元前690年在位)，卞建再次獻上普片。玉人還以為是石頭，就把卞健的右腳砍掉了。楚武王死後，楚王熊梓繼位(公元前689年至公元前675年在位)，邊堅不敢再獻壹塊蒲。他抱著家裏的那塊普哭了，眼裏滿是淚水，然後流了血。鄰居們感覺到了，告訴了楚文王。楚文王聽說了這件事，馬上派人去打聽原因。邊健說:“我不是為我的斷腳難過。可悲的是，美玉被說成石頭，說真話的人被說成騙子！”楚文王覺得這件事的真相不應該像前王那樣斷章取義，而應該實實在在地加以考察和落實，於是命令玉人對那塊普進行精心雕琢。當玉器工人小心翼翼地切開外殼時，他發現這是壹塊漂亮的玉。於是把它做成玉墻，楚文王親自命名為“玉墻”，以告慰卞。這壹歷史事件由來已久，但在後來的經典《韓非子·何氏篇》中，卞被誤記為同音字卞和，畢被記為何。此後，各種史料記載紛紛問世，其實是不正確的。
卞的後代中，有以“卞”為姓，稱的；以“??”為姓氏的，稱為“?ㄜˊ”，姓氏的正確讀音是hé(ㄏㄜˊ).當然也有以“何”為姓的，就叫何。的這個分支，簡家和何家是壹脈相承的，世代相傳，互不通婚。源於姬姓，出自晉代尚書之師。改姓為姓，或以祖先的名字為姓，是禁忌。師姓來源於夏商時期管理音樂技藝的官職，屬於官職姓氏。據史書《姓氏譜》記載，在夏商時期，就有管理音樂技藝的名臣名師，如古代的閻石、商代的史涓等。周朝時還有壹個老師叫殷之冠，負責音樂唱腔。這些人的後代以官為姓，成為教師。據《廣雲》、《族譜》記載，金代初期，有壹位著名的後裔，名叫石堅，在西晉初期擔任尚書壹職。因為司馬懿的長子，金朝真正的創始人，金帝司馬燕的叔父，曹魏的重要官員，被稱為司馬師，在金帝建立西晉後，被尊為金帝。為了避諱國君的名號，史建把自己的姓“史”脫下來，改為“帥”，稱之為帥建。
從此，這位帥尚書的後代中，就有了以祖上改的禁忌語為姓氏的，叫帥氏，有了以祖上改的為姓氏的，叫易氏，正確的姓氏讀音是gē(?ㄨㄞ).
註意:
中校註:這裏的引言不知是誰寫的，第四個出處其實有誤:“出自姬姓，出自晉代《尚書事》。”這種避免改名的由來是完全錯誤的。從史氏和帥氏的起源來看，他們的祖先實際上是“石民”。根據《廣韻》和《名門言行錄》的記載，史姓最初出自古代主管音樂的官員。因為古代管音樂的官叫老師，就以官為姓，以師為姓。它流傳到春秋時期，有壹個石民在晉國做官。晉朝皇帝司馬燕奪取了魏國的權力後，他建立了西晉，結束了三國時期。追其叔司馬師為晉景帝，令天下避“師”字。為了避免隱姓埋名，以《尚書·樊氏》為代表的史氏家族不得不減去其中壹個姓“史”，改為“帥”。後來晉朝以後，帥氏家族的後代，有的復歸於師姓，有的則依然是帥姓。
因為很多電腦系統把“兵”誤認為“士堅”，所以有人把“士堅”誤認為姓氏的由來。其實史書上沒有這個名字。同樣，南宋末代皇帝趙敏被誤認為“趙建”，南宋奸臣萬俟卨被誤認為“萬劍劍”，都是容易犯錯誤的。不要粗心大意
上面提到的前三個來源更有說服力。尤其是從《邊劍》的理論來看。因為在和氏璧的發源地，鄂西北，同時有卞和隋兩個姓氏，但兩個姓氏自古以來都不通婚，這大概是基於同姓不通婚的祖訓。遷徙、分配、義德:宋代學者，宋末從事《大理寺》評點工作。(生於1095-1100左右)祖籍湖南省嶽陽市湘陰縣，遷徙地湖北省荊州市監利縣。遷址分析有三種可能:壹是德公的祖先遷徙；二是德公舉家搬遷；第三，德國朝廷回鄉做官，皇帝贈其居。德公後裔廣泛生活居住在湖南洞庭湖流域、湖北江漢平原以及長江中下遊南北兩側等地。
據《氏族譜》史料記載，德公為始祖，至六祖克明有二子:長子壽佐居湖北監利，次子遊壽居湖北公安。
第七祖首佐有五子，分家如下:長子尤孫，居湖北荊州市江陵縣(長子榮浩[孟貴]，居公安縣；次子榮松[二郎]，住華容縣。石首市的隋部落是來自華容的第十四祖洪海公的後裔，湖北監利縣有壹個氏族，是來自華容的第十四祖溫海公的後裔第十八祖孫。江陵郡的彜族部落，應該是遊孫公的後裔。二兒子孫茵住在湘陰縣。三兒子和孫子住在重慶市雲陽縣來文鎮。第四子孫菊華容縣人(現居華容縣，是遊孫公之子容松的後代)。記錄是否有誤還有待考證。孫菊監利縣五子掌。
七祖遊壽有壹子:文孫公遷居江西巫溪洪都(今南昌市西南)，公元1371年(明朝洪武四年)，文孫公之子:成公(九祖)舉家遷居湘南寶縣邵東，任鄭燮。
祖屋都有不同時代的人遷出，需要壹起考證。