作家馮驥才。訪談中頗多灼見，茲摘部分分享: “年味”，並不是物質的豐盛，而應該是文化的豐盛。濃濃的年味，其實是被我們自己的無知所消解的。它緣於我們對自己的文化及其價值的無知，對人的精神生活需求的無知。 我們缺少的並不是對“年”的感情，而是“年”的新方式與新載體。我們要設法把“年”從生活中的必不可少，變為文化上的必不可少。使傳承千載的生活的“年”，完美地轉化為未來文化的“年”。人們對年有壹種盛情。在過年的時候，壹定要盡量吃好壹點，穿好壹點，因為這不僅是壹時的事，而是象征著未來壹年的幸福與否。因為“年”是告別過去，面向未來的特殊時刻。因此，壹切生活的理想都在這個時刻煥發出來。在過年的日子裏，生活被理想化了，理想也被生活化了。年，實際是壹種努力生活化的理想，壹種努力理想化的生活。而當生活和理想混合在壹起，就有了年的意味。 年文化的內涵是什麽？我用四個字來概括———驅邪降福。喜慶、吉祥、平安、團圓、興隆、長壽、富貴……這些都是年的意蘊，它們凝聚了人們對生活、對生命的所有的美好祝願。如今，過年很難再營造出壹年壹度生活享受的高峰。年的意蘊和勁頭就隨之滑落下來，年意就出現了壹大片空白。
年究竟是精神的還是物質的？我想，年首先是精神的。它決不是民族年度的服裝節與食品節。而是我們民族壹年壹度的生活情感的大爆發，是以家庭為單位的大團聚，是實現夢想的大表現。 幾千年來，老祖宗留下的最大的民俗就是過年。它通過各種傳統的方式與形式表達人們對生活的願望、情感、理想與追求。無論是貼春聯、吃年夜飯、祭祖，還是守歲，燃放鞭炮，拜年等等，這些年文化的方式代代延續，其實是壹種文化的傳承。它體現了壹個民族的文化心理，也就是團圓、親情、祥和，此中包含著無比強大的民族的凝聚力和親和力。中國人每過壹次年，就深化壹次我們民族的親和力、凝聚力，也就是加強民族的生命力。這是中華文化最深刻的壹部分，是我們民族的至寶。 精神是無形的，似乎可有可無；物質是有形的，自然必不可少。精神的內涵往往通過文化的方式表現出來。由於輕視精神的意義，也就會漠視相關的文化，乃至於對於民俗所承擔的民族精神與情感毫不關心。這就是春節乃至各種節日都漸見尷尬、空洞而又無奈的深層原因。濃濃的年味，其實是被我們自己的無知消解的。它緣於我們對自己文化及其價值的無知，對人的精神生活與需求的無知。我認為，年味雖然淡了，並沒有傷到元氣，更不可能消失。舉兩個現象。妳看每年春節前的半個月，在各個地方的火車站、長途汽車站，都能看到成千上萬的人擁擠著，要在大年三十前趕回家，在年根的時刻和全家人團圓在壹起。不需政府花壹分錢，不用任何單位組織，全國上下有上億的人，在同壹時刻拼命地往家趕。這樣壯觀的場面在世界上其他國家是很少見的。我們對家、對故土有著這樣強烈的眷戀。這是中華民族根深蒂固的、從骨子裏湧出的對家的情感。第二個現象，就是人們的抱怨——“現在年味兒越來越淡了”。我喜歡聽到這樣的抱怨。並不是因為年味越來越淡的事實，而是因為，人們抱怨年味兒淡，壹定是心裏非常想過年但找不著年味兒。這壹聲聲抱怨從另壹方面說明了，人們對年的需求、對年的情感，是存在著的，只是找不到載體，找不著可以把內心的情感表達出來的方式。 目前，春節及其風俗漸漸質變為壹種文化。然而，我們並沒有從文化的高度來享受傳統，享受祖先留給我們的這份寶貴的精神財富，也沒有創造出被大眾普遍認可的有魅力的新習俗。因此，放在我們眼前的，就是建設“年文化”這個不容忽視的文化工程。我們必須對“年”從文化上進行新的選擇和弘揚，把過年從生活上的必不可少，變為文化上的必不可少，設法使傳承千載的生活的年，完美地轉化為未來的文化的年。 在經濟高速發展的時刻，我們更需要文化的依傍，避免迷失自己。在經濟日益全球化的時刻，我們更需要凸顯自己的文化身份，否則將會失去自信心和光榮感的根由。在外來文化的沖擊下，如果我們還不清醒、不自覺、不有力地保護自己的文化傳統及其載體，我們傳統的、本土的、主體的精神情感，便會無所依傍，漸漸淡化，經裂緯斷，落入空茫。照此下去，我們如今在過年時所感到的失落感，壹定會出現在將來的更多時刻和更多地方。那時的人們可能很富有，但壹定感到貧乏。而這些物質的富有和精神的貧乏，恰恰都是如今的我們留給他們的。
壹道道晨曦劃破夜空；壹個個燈籠飛上屋檐；壹幅幅對聯貼上墻壁；壹件件新衣奔離衣櫃；壹聲聲爆竹響徹天地；壹片片彩霞空中飛舞；壹陣陣歡呼請出紅日；壹句句祝福口耳相傳
醫療保健部2023年工作計劃1
隨著天氣的逐漸降溫，人體也在發生著微妙的變化，但是對於免疫系統還不夠成熟的孩子來說，壹些細菌和病毒就會乘虛而入。本著“預防為主”的衛生指導方針，根據本學期的氣候和兒童身心發展的特點，我園制定了本學期的衛生保健工作計劃:
壹是檢查本學期新入園兒童體檢情況，體檢合格後方可入園；做好預防接種和漏種登記工作