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天貴名詞釋義

天癸名詞解釋:即元陰腎精。

天癸(tiān guǐ)促進和維持男女性功能。“古”壹詞最早出現在《黃帝內經》的蘇文《古天真論》中。

傳說是吳剛老婆的三兒子改造的。吳剛,又名吳權,西和人。炎帝的兒子孫伯齡,在吳剛離家三年的時候,與吳剛的妻子有染,生了三個兒子。吳剛壹怒之下殺死了伯靈,激怒了炎帝,把吳剛送到了月亮上,命令他砍掉長生樹月桂。

月桂樹高達500英尺,可以壹起砍。炎帝用這種無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。吳剛的妻子,因為內心的愧疚,叫上了三個兒子,壹個叫鼓,壹個叫顏,壹個叫顏,壹起飛向月球,陪伴他們名義上的父親,度過漫長而無盡的寒冷歲月。

吳剛的三個兒子,壹個叫鼓,成了癩蛤蟆,壹個叫顏,成了玉兔,壹個叫雲,成了“無名”的天貴。此後,箭被制成,鐘和編鐘由鼓和鼓制成,音樂的構成也被公式化了。於是寂寞的廣寒宮裏常常彌漫著仙樂。

腎中精氣充盈到壹定程度時產生的壹種物質,能促進人體生殖器官的成熟,維持生殖功能。“天”是指它來自大自然,“桂”是指它的本質屬於天燥中的桂水,也就是陽中之陰。張景嶽說:“有丈夫和妻子的男人是天堂的水,他的名字是幹的。所以在天之人,說是天之陰氣。

氣化成水,因名天貴;在人體內,它叫做袁茵,也叫做漆瑗。因此,天癸的形成來源於先天之精,具有精血轉化的功能,從而使男女具有生殖能力。類似於現代醫學中腺垂體分泌的六種生物活性物質和激素的作用。

以上內容參考:百度百科-天貴