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綜漫之罪惡王冠
作者：神曲福音
根源
更新時間2012-5-19 12:26:37 字數：4114
根源之禍的稱呼，或是對根源之渦這種“存在狀態”的稱呼。根據《空之境界》中蒼崎橙子的解釋，根源之渦應該是壹切的“因”，各種現象起始之處。由於只要有“因”就能產生“果”，因此以存在來說，這即是“究極的知識”。但即使是究極，仍然是有限的，因此這只是為了便於理解而產生的說法。
魔術師的最終目的，就是為了到達這個頂點存在。橙子曾說自己試圖以制作人偶的方式達到人類完美雛形，也就是“”的境界。
“”並不是所謂“無限”的狀態。因為要有“無限”，就必須界定出“有限”。所以沒有有限，無限就不會存在。根據橙子的說法，式和織分別代表著太極中的陰與陽，即兩儀，如此的相對狀態區分是因為這樣包含了最多的屬性。
而含括這壹切的大圓太極即是“”，也就是“兩儀式”的本質存在，近似於所謂“萬有全無”的狀態。
奈須きのこ作品中“”的概念或許來自佛教思想中的“涅盤”，以及更早印度教中的“梵”。涅盤，梵語Nirvana，原為泥洹之意，譯為滅，圓寂。滅者，滅生死因果之義也，是超越時空的真如境界，也是不生不滅的意思。以其無滅無生，不遷不變，是為常住果。
謂諸眾生，厭生死苦，修習梵行，斷諸煩惱，證大涅盤，故違煩惱之惑也。即如來所證究竟法身之果。
在哲學上，講“有”必然和“無”對立，講“無”必然和“有”對立；這些都是有二之法，而……