1.“魚，我要我所要”——“舍生取義者也”。
用比喻，把人生和利益比作“魚”和“熊掌”，引出中心論點。
2.“人生如我所願”——“所以，我患我所不欲”。
好的壹面是說人重義輕命，不能茍且偷生，寧死不做不義之事。
3.“隨心所欲”——“惡不如死”。
正反對比，進壹步闡述“義”重於“命”的道理。先從反面討論，用兩個假設復句提問。人如果只想生生死死，什麽都可以做；然後用“尤氏”開頭的句子進行正面討論，說明人不能貪生，不能避苦。最後用“是，所以”四個字得出結論，證明了“所欲者多於生者，所恨者多於死者”，所以人可以為了正義而犧牲自己的生命。
4.“不唯智者”——“智者不可失耳”。
運用遞進論證的方法，上壹篇文章已經論證了“義”字的存在，這裏又升華了主題，證明了“義”字不僅是少數聖賢所擁有的，也是所有人都擁有的，只有聖賢才能更好地保留它。
“我想要的魚”:
出自《孟子·高子上》，作者很可能是孟子。《我要的魚》是孟子基於其性善論對人的生死進行深入探討的代表作。強調“正義”重於“生命”，主張為了正義放棄生命。孟子認為“人皆有羞惡之心”，所以人要保持善良的本性，加強平時的修養和教育，不要做違背禮儀的事情。孟子把這壹思想視為中國傳統道德修養的精髓，是壹件影響深遠的事情。