例如，在琉璃凈土的藥劑師如來佛，其特征是:
首先是民生物質非常豐富。其次，在琉璃凈土，社會很純凈，物質很清澈，全國人民身心都很健康。說到阿彌陀佛的西方極樂凈土，它的特點是:
第壹，極樂凈土的時空是無限的。極樂凈土的人們生活得非常自由。大眾都是世界上的好人，相處很愉快。四面八方的人來到西方極樂凈土，自然會有賓至如歸的感覺。除了東方凈土和西方凈土，還有華嚴凈土，莊嚴、遼闊、重疊、無邊。當然，我們要倡導的是人間凈土，人間凈土裏有很多不同種類的凈土。佛在婆婆的世界裏成了道士，成了佛，有他的凈土。當然也有人問佛祖釋迦牟尼:佛成佛的世界都是清凈光明莊嚴的，只有妳這個汙穢罪惡的婆婆世界到處都是嗎？舍利弗向佛陀問了這個問題後，釋迦牟尼佛立即用拇指按在地上，大地立刻變成金色，壯麗無比。佛陀對舍利弗和其他弟子說:“看，這是我的凈土。意思是普通人不知道佛陀的凈土，不知道他心中的凈土，但是通過佛陀從內心和事業上的表現，大家都可以了解。菩薩除了佛凈土，還有菩薩凈土。比如像地藏王下地獄度眾生，我們覺得在地獄壹定很苦。在地藏王的感覺裏，壹點都不苦。也許地獄才是地藏王的凈土。菩薩有凈土，壹般有天生思考，把世間壹切看得很淡的羅漢，也有羅漢凈土。
有壹個禪師，他挑水。他和壹群乞丐住在壹起，他的門徒非常不願意說:“師父，妳為什麽要和乞丐在壹起？”如果妳不回去，我們都願意和妳壹起生活。禪師說:“每個人都有個人的生活，每個人都有個人的世界。我生活的環境是妳不能接受的。然而，門徒們必須和他呆在壹起，住在橋邊的壹個棚屋裏。到了吃飯的時候，外面回收的剩菜剩飯都拿回去吃。吃飯的時候，突然壹個乞丐吃了壹半就死了。禪師起身，幫他收拾，讓他安息。他拿著乞丐沒吃完的飯，自己吃了。弟子們看了都不忍心。他們覺得很臟，真的很惡心。但是挑水禪師卻覺得很自然，很安全。像中國的濟公活佛、金山活佛，這些人都是人間羅漢。羅漢有羅漢凈土。凈土如天堂，凈土樂園的世界是個人感受不同的世界。有人想知道，所謂的天堂和地獄有什麽區別？如果我們帶大家參觀地府，其實地府裏的人和我們壹樣，穿衣吃飯睡覺。但是，地獄裏的人不同的是，吃飯的時候筷子有三尺長，三尺長的筷子送不了壹口食物到嘴裏，就從左邊抓住，被左邊的人吃掉；我從右邊接住，被右邊的人吃了。於是我責怪左邊的人說:“人家怎麽能吃我的飯呢？責怪右邊的人說:“妳怎麽吃我的飯？”所以地獄裏的人每天都很吵。如果妳把它帶到天堂去看呢？天上的人穿衣吃飯睡覺，天上的人也是。吃飯的時候，筷子三尺長。不同的是，天上的人撿菜的時候不把菜送到嘴邊，而是送給別人，別人也送給他們。所以天堂裏的人們互相說:“謝謝妳，妳真好！”對方也說:“謝謝妳，妳真好！”這是天堂的世界。
其實每個人都會在天堂創造世界。壹位妻子為丈夫做了壹道菜。那是清蒸鴨。但是鴨子只有壹條腿。老公吃的時候，為什麽它只有壹條腿？他問他的妻子:“鴨子有兩條腿。另壹條腿呢？”？妻子說:“我們的鴨子只有壹條腿，但是沒有腿。丈夫說:“不可能，所有的鴨子都有兩條腿。為什麽我們的鴨子只有壹條腿？"?妻子說:“別信，妳看看我們家後院的池塘，我們家的鴨子都是壹條腿。丈夫走到池塘邊看了看。是的，所有的鴨子都是壹條腿。為什麽？鴨子中午休息，壹條腿縮回。當然，丈夫很聰明，所以壹直拍手。鴨子聽到掌聲，馬上伸開腿就跑。丈夫說:“妳看，我們的鴨子不是也有兩條腿嗎？妻子說:“就是因為有掌聲，妳才有兩條腿！意思是:我給妳做飯了，妳連鼓掌稱贊都沒有？沒贊沒掌聲是壹條腿，多贊會有兩條腿吃飯！所以我們要人際世界，要人我之間的凈土在場，有更多的贊美和掌聲，凈土世界就在場。就像當年維摩居士創造的人間凈土，是好人與善人的世界。
還有壹種真正的凈土世界，叫做理想主義凈土。所謂唯心三界，無所不知，壹切都是唯心所造。這個世界，不管是什麽，都能展現出妳心中另壹個美好的世界。比如蘇東坡和傑克遜·佛印對面打坐，蘇東坡問傑克遜·佛印:“我坐在這裏像什麽？”佛印·傑克森看著它說:“像壹尊佛像！蘇東坡很高興。過了壹會兒，佛印禪師又問:“蘇東坡先生，我坐在這裏看起來像什麽？”“妳坐得像壹堆牛糞。牛糞也是上面大下面小，像打坐。傑克遜·佛印聽後也非常高興。蘇東坡回國後對大家說:“我今天的演講贏了佛印的禪師。”他的妹妹蘇小妹問:“哥哥，妳怎麽能贏呢？蘇東坡說，他說我像佛，我說他像牛糞。據說他的妹妹蘇小妹非常聰明。她聽了這話，說:“兄弟，妳輸了。”“妳是怎麽輸的？”蘇東坡問道。蘇小妹說:“禪師心中是佛，所以妳也是佛。“妳的心是牛糞，見了禪師也是牛糞！所以，我們心中能表現出來的，是凈土，是佛，是骯臟的牛糞。在孔眼裏，人人都是聖人；在賊眼裏，見十善的人也把他當賊。我們日常生活中接觸到的壹切，無論是天堂還是地獄，都可以隨時隨地出現。甚至在壹天的生活中，從天堂到地獄，從地獄到天堂，我們來來回回很多次。當善良誕生的時候，不就是天堂嗎？貪、怒、癡是與生俱來的，不就是地獄、惡靈、禽獸嗎？
壹個男人，路過壹條馬路，看見路邊有壹座水泥佛像。陽光明媚，雨又下了起來。那尊佛像真的很可憐！他不忍心把涼鞋套在佛像頭上，為他遮風擋雨。他生來就有這種善良。雖然涼鞋擺放不當，但他還是有可取之處的！過了壹會兒，又有壹個人路過，看了看。哦，多麽大的罪過！怎麽會有人給佛祖頭上穿涼鞋呢？快把涼鞋拿走。這也是壹種善良，他還是有可取之處的。過了壹會兒，又有壹個人路過，看到這尊佛像是怎麽放在路邊的。真的是不堪入目，不堪入目。妳應該把佛像放在壹邊，不要礙事。人們不喜歡它。他把佛像放在角落裏以保持安靜。這也是善良和功德。過了壹會兒，又有壹個人路過，看到佛像是怎麽擺在角落裏的。我帶他回家，好好餵他！這也是壹種功德。所以，凈土——壹個美麗的世界，需要壹顆美麗的心。不管是什麽情況，只要是壹顆善良的心，慈悲的心，光明的心，就能創造凈土。凈土應該無處不在。但是，行為不當，即使在天堂凈土，也未必太平。就拿我們經常知道的極樂凈土來說吧。是什麽樣的？我來給妳解釋壹下極樂凈土的情況。
第二點是關於凈土的內容。在凈土的世界裏，
首先，沒有政治脅迫。自有歷史以來，人類就沒有在政治上關註過人權，強迫人們去傷害人權。當然，那是地獄。在凈土，人權極高，沒有政治強制。阿彌陀佛是西方極樂世界的領袖。我們聽說過阿彌陀佛在西方極樂世界裏強迫傷害過誰嗎？
第二，凈土世界，沒有男女之分。聽到我這麽說，妳會想:那個世界沒有男女之分，壹定很無聊。其實我們在這個世界上為了男人女人受了多少苦，難道我們沒有感受到嗎？極樂凈土的人都是蓮花化生，不通過雌雄行為而活。我聽到有人問:“觀音是男的還是女的？觀音菩薩既不是男的也不是女的，菩薩是超越男女人物的。如果我們都與人相處，擺脫了男與女、貧富、老少，妳的心就平等了，凈土的快樂和幸福也就壹樣了。
第三，在極樂凈土，沒有經濟上的困擾。人考慮衣服，得到食物，不需要用錢。而為了有錢，我們不知道付出了多少苦和累，卻還是不能滿足！如果能擁有壹個不用擔心金錢存在的世界，那將是壹片非常美好的凈土。
第四，在極樂凈土，沒有家庭的煩惱，家庭溫暖可愛，每個人都希望有壹個美好的家庭，這是好的。但是，家庭中的是非、煩惱、紛爭也不在少數。
第五，在極樂凈土，沒有惡人的傷害。在家裏或者社會上，我們常常害怕壞人來害我們，害怕貪官來找我們的麻煩，害怕壹些壞人動我們的腦筋；走路的時候，看著他，給我們壹拳；總之，如果我捅了妳，處處小心，怕有人害我們。第六，極樂凈土沒有人間的牽掛。在我們現在的生活中，經常會遇到各種各樣的人際關系。萬壹我們被人情冒犯了，在極樂凈土就不用擔心這些事了。
第七，沒有邪道的恐怖，極樂凈土沒有三條邪道我們的世界真的是壹個地獄，邪靈，禽獸共居的地方。
第八，沒有交通事故。在極樂凈土，每個人都在自由飛翔，不像我們女人的世界，有很多交通事故，比如天上的飛機相撞，海上的海難，路上的火車車禍。
第九，沒有溫飽的煩惱。比如為了出門，我們要找壹件合適的衣服，考慮很久。如果很多人坐在壹起，每個人的愛好不同，起起落落，很難滿足自己的欲望。
第十，極樂凈土不存在環保問題。現在的環境汙染已經導致人類生存亮起紅燈。在極樂凈土，不存在環保問題。
第十壹，名氣沒有爭議。
第十二，沒有舊病的阻礙。我們的世界經常被年老多病所困擾。
第十三，極樂凈土沒有身心汙染。第十四，極樂凈土沒有種族隔閡。就像我們現在，中國人移民到世界各個國家後，種族問題就像壹顆炸彈，不知道什麽時候會爆炸。極樂凈土像壹個公園，像壹座城市，有公園的美，有城市的宏偉，卻沒有人間醜惡的壹面。現在要想以後去壹個好的世界，就要有去那個世界的條件。就像我們想移民美國，澳洲，歐洲，新加坡壹樣，他們各自的國家需要壹些不同的條件。像西方的極樂凈土，它要的是發自內心的呼喚阿彌陀佛，帶著信念和做三種食物的意願到達極樂凈土。我們剛剛講了西方的凈土，應該對凈土的主人——阿彌陀佛有所了解。
第三點是阿彌陀佛的意義。世界上最好的名詞，最美的句子是“阿彌陀佛”！世界上包含內容最多的壹句話，就是“阿彌陀佛！妳看，信佛的人會念“阿彌陀佛！連不信的人都會念“阿彌陀佛！”在臺灣省，有人信仰基督教，有人信仰天主教。有臺風或者地震的時候，他嘴裏喊的不是上帝，而是“阿彌陀佛！阿彌陀佛！”求阿彌陀佛保佑。壹個人來了，我不知道怎麽歡迎他，就說:“阿彌陀佛！阿彌陀佛！”歡迎光臨。壹個人要走了，不知道怎麽送他，於是“阿彌陀佛！阿彌陀佛！”就是再見！再見！妳送我東西，我不知道怎麽感謝妳，就說:“阿彌陀佛！阿彌陀佛！”謝謝大家！謝謝妳說不用謝，就“阿彌陀佛！阿彌陀佛！”別謝我就好。摔了壹跤，“哎喲！疼嗎，阿彌陀佛！阿彌陀佛！中彩票的時候，我拍手叫阿彌陀佛！阿彌陀佛！”我甚至看到我媽打孩子，或者有人殺雞鴨，“哦！阿彌陀佛！阿彌陀佛！這是同情和隱忍之心。
壹句“阿彌陀佛”可以說涵蓋了壹切。妳請我吃飯，我答應“阿彌陀佛！壹句“阿彌陀佛”可以說，它可以表達妳想表達的所有意思。”阿彌陀佛”是壹個佛的名字，他的名字有無量壽、無量光的意思。說到無限生命，就是無限生命，超越時間；說到無邊的光，那是超越空間的。超越時空的才是宇宙的真理。對於“阿彌陀佛”來說，是壹個佛的名字，卻是宇宙的真理。我們念這句話“阿彌陀佛！“它的力量，它的功績，極其偉大。有人說我忙到沒時間念《阿彌陀佛》。其實不壹定要讀很多佛。正如《阿彌陀佛經》所說，“若壹日，若二日...甚至七天。就算妳想想，早晚都會有壹柱香，十個念法。時間長了，念佛的好處就大了。壹位姓王的先生在打鐵的時候是個鐵匠。然而，他利用打鐵的時間念佛。他每敲壹錘，就念壹句“阿彌陀佛”。他當了幾十年鐵匠，念佛名念了幾十年。壹天結束時，他站在火爐旁，說了四個字:“丁，煉鋼花了很長時間。時候到了，我要走了。”站在火爐邊，我去了極樂凈土。像我們現在這樣的人，哪裏能說沒時間念佛？洗衣服的時候可以“阿彌陀佛！阿彌陀佛！”做飯的時候還可以“阿彌陀佛！阿彌陀佛！”掃地走路的時候可以說“阿彌陀佛！阿彌陀佛！妳供養佛，不念佛，妳的本事不夠。只有妳的心與佛溝通，妳才有力量。既然知道了誦經的好處，那就來說說誦經修行的方法吧。
第四，清洗的方法。人們常常認為念佛應該是有靈感的。有時候，好像我學佛很久了，佛也沒有對我有什麽感覺。感覺念了壹輩子阿彌陀佛，感觸良多；念佛不壹定有感應。其他很多東西，只要妳壹心壹意，專心致誌，都是可以誘導的。我小時候在私立學校受教育。有壹天，我媽送我去小學上小學語文課。有壹句話是這樣說的:“我從來沒有穿著短衣服和短褲來學校晚於半分鐘。意思是中國的青少年精力充沛，守時。我被這句話感染了，後來任何時候讀到這句話我都很高興:“我從來不穿短褲短褲上學遲到半分鐘。“我媽有時候叫我給我買豆腐和醬油，我要回答‘好的’。但我總是回答:“穿短褲短褲上學從不遲到半分鐘。我媽讓我掃地，我答應掃地。我也回答:“穿短褲上學，從不遲到半分鐘。我總是這麽說，我媽覺得我腦子有問題。我再說這個，我媽就扇我耳光。打了我之後，我還跟她說:“穿短褲短褲上學從不遲到。”“這是什麽意思？但是，這已經影響了我的人生，我向妳報告:“我這輩子絕對不會遲到！”」
這句話對我來說太重要了，世界上再也不用遲到來讀這句話了。我想念阿彌陀佛。只要妳讀的時候身心和諧，那種感覺自然就來了。但是，有時候，我們讀書信佛的誠意不夠。舉個例子，有個年輕人去爬山，不小心摔倒了。在山腰，他終於抓到了壹根小藤蔓，擡頭看著懸崖。往下看，深淵無邊無際。這時候我們該怎麽辦？“阿彌陀佛！阿彌陀佛！快來幫我！阿彌陀佛真的出來了，說:“妳念我，讓我救妳。我想救妳，但我怕妳不聽我的！"!那人道:“阿彌陀佛，這時候我還會不聽妳的話嗎？“無論妳說什麽，我都會聽！只要妳能救我！阿彌陀佛道:“既然妳肯聽我的，我就救妳。好了，現在放開抓著藤蔓的手。”年輕人壹聽，啊！放下，那我怎麽過日子？抓得更緊，不肯放手。阿彌陀佛壹臉不耐煩，道:“妳看，我要救妳。妳抓得太緊了。妳不放下我怎麽救妳？"?所以，我們現在有很多東西，我們執著，不願意放下，不願意失去自己。怎樣才能得到別人的幫助？
比如妳往前走，妳就要進步，妳就要放下下壹步，才能往前走。如果妳不肯放下那壹步，妳怎麽進步？其實阿彌陀佛每天都在給我們啟示。我們吃飯的時候，他就在我們嘴邊。我們睡著了，他在我們的枕頭旁邊。我們真的不了解泰山，不了解阿彌陀佛就不了解無識。有壹個人，壹生研究阿彌陀佛，研究了幾十年。有壹次發洪水，他爬上屋頂，水到了他的腳下，淹沒了房子。他急忙喊道:“阿彌陀佛！阿彌陀佛！快來幫我！突然，我看到壹個土耳其人在水面上劃著獨木舟過來了。土耳其人說:“哦，妳太危險了，上我的獨木舟吧！”佛教徒說，“我不太喜歡和土耳其人來往。我是佛教徒，要等阿彌陀佛來救我。”“土耳其人別無選擇，只能乘獨木舟離開。水繼續上漲，到達他的腹部，他在念誦“阿彌陀佛！阿彌陀佛！快來幫我！這時，遠處駛來壹艘小摩托艇。上面的人說:“哦，妳太危險了。上我的摩托艇。佛教徒說:“我壹生中最討厭現代文明。我喜歡阿彌陀佛來接我，而不是機器船。”“機器人船不見了。水繼續漲到他的胸口和脖子，他趕緊念叨著“阿彌陀佛！阿彌陀佛！快來幫我！另壹個美國人坐直升機來了，說:“哦，妳太危險了。我放下繩子爬上去。我帶妳去安全的地方！”佛教徒說:“我非常討厭外國人。我要阿彌陀佛救我，不是妳。”“結果當然是這個佛教徒被淹死了。因對阿彌陀佛的赤誠信心，死於西方極樂凈土。他對阿彌陀佛說:“我對妳的信仰那麽虔誠，在我有危險的時候妳不來救我？阿彌陀佛回答說:“哦，妳冤枉我了。”。誰說我沒救妳？妳念阿彌陀佛。妳見過阿彌陀佛長什麽樣嗎？我駕著獨木舟去救妳。妳怪我是土耳其人，不想要我。我開機器船救妳，妳討厭現代文明；我開直升機救妳，妳卻討厭外國人。看來妳和阿彌陀佛沒機會了，還是回去吧。從這個有趣的故事中，我們可以知道:“青竹不過是普普通通的，灰暗的黃花才是美妙的真理。世間萬物不都是阿彌陀佛體現的嗎？念佛，妳心中有佛，然後妳看世界，壹切都是佛；心中有佛，耳邊聽到的都是阿彌陀佛的聲音；妳心中有佛，妳說的是阿彌陀佛的語言；妳心中有佛，做什麽都是阿彌陀佛的事；妳心中有佛，妳想的都是凈土和佛的世界。壹個老太太去壹個寺廟見禪師，禪師問她:“妳是什麽教派？”她說，“我是凈土宗。”“那妳念阿彌陀佛！”“我念阿彌陀佛。”“阿彌陀佛在哪裏？”“阿彌陀佛在西方極樂凈土！”“妳見過阿彌陀佛嗎？”“我經常見到他！”“阿彌陀佛現在在哪裏？“現在阿彌陀佛出差了。”“出差在哪裏？”“在我心裏！對了，只要我們心中時不時有壹個佛，阿彌陀佛就會在我們心中遊走。妳心中有佛。世界不就是佛的世界嗎？
唐代平民詩人白居易先生，在吟誦佛教方面很有成就。他有壹句詩，像白話壹樣淺顯易懂:“我年近七十，不想再唱了。看著自己的理財眼光，擔心的東奔西跑，我怎麽安心？”阿彌陀佛！阿彌陀佛早，阿彌陀佛晚，忙如箭，寸步不離阿彌陀佛。多科阿彌陀佛，達，妳是做什麽的？如果沒有呢？奉勸所有法界人士壹起念阿彌陀佛。“喜歡白居易，晚年多幸福啊！最後大家都走了，沒人陪我，沒關系，有阿彌陀佛陪著我！為了讓大家容易記住凈土的修行方法，我用了壹、二、三的數字...十個，十個讓大家容易記住。念佛專壹真好，早晚兩點到，念佛身心三清。四人念佛字人格很高，五福可以隨心所欲的念佛字。六個人各方面都能念佛字，七天能念佛字，八個人能念佛字不出錯。九品能念佛蓮花，十人願百般念佛語。如果妳記不住十個數字，用另外三個，三個...讓所有人都記住。念佛，第壹，要有口、耳、心三樣東西。
第二，要有三個必備:信心、意願、毅力。第三，要有三種聲音:大聲朗讀，低聲細語，發自內心的說話。第四，三業要清凈，要與佛家融為壹體。第五，三法:名念佛，視念佛，實念佛。第六，三時念佛最重要:平時，忙時，死時。我自己有壹套獨特的念佛方法，想貢獻給大家參考。我學佛50多年了，不管妳是個人學還是小組學。如果妳按照我的方法，妳很快就會讀到壹個歸納效應。妳看，有的人又唱又跳，高興的時候還能像唱歌跳舞壹樣歡天喜地的念佛。第二，可以哀悼，可以哀悼。妳說我不能快樂。我那麽忙，那麽苦，那麽難過，那麽擔心。好了，就帶著壹顆悲傷的心去讀吧，就像妳在哭壹樣，佛很快就會因為妳的感受和真情而和妳壹起感受。真誠使石頭打開。第三，空著壹顆心讀書。成功念佛是空的，妳的腳是空的，妳是空的，我是空的，天是空的，地是空的，世間空無壹物。空念，怎能念出自己，世界出，人出，“阿彌陀佛！阿彌陀佛……”念到最後，好像只有壹個阿彌陀佛，好像什麽都沒有，身心擴展。此時人與阿彌陀佛同在。
第四，用誠實的心。像光明和尚——善導大師，壹聲阿彌陀佛，口中有光；少康大師說阿彌陀佛，壹尊佛像從他嘴裏出來；幾千個佛號，幾千尊佛像。什麽是真正的思想？我在西天不念阿彌陀佛，它就在我眼前，在我嘴邊。我想真正讀懂他，留住他。“阿彌陀佛！阿彌陀佛……”就在這裏，就在這裏，就在這裏...就在這裏。壹個阿彌陀佛，名字叫萬德宏，很重要。妳要熱情地讀他，妳要把他讀好。就像讀英語壹樣，老是想著，就是記不住。熟悉了就不用想了，自然就說出來了。壹個佛號念好了，就相當於做飯做菜，很好吃。“阿彌陀佛！阿彌陀佛……”我讀得很好。我壹熱就全身冒汗，全身發熱。“阿彌陀佛！阿彌陀佛”，出汗，發燒，甚至亮起來。妳可以這樣想。妳要健康，要發財，要長壽，要安心。阿彌陀佛裏面有很多寶藏，但是我講的還不夠多。有些巫師說得更好。壹個法師講怎麽念誦“阿彌陀佛”，壹個年輕人反抗:“哼！”阿彌陀佛”就四個字，這麽神奇，這麽有用，這麽多好處，我都不願意相信。法師想:他要怎麽解釋才能相信？他很沒禮貌的大罵:“* * *！"聽了這話，年輕人卷起雙臂，做出壹副要打架的樣子."和尚還是罵人，和尚還是罵人。“他要去戰鬥。法師淡淡壹笑，道:“妳看，‘* * *’這個詞好有用。為什麽‘阿彌陀佛’這個詞不能更有用？“呵呵。
我們對阿彌陀佛的信心，不要用比較的心去讀，也不要用妄想的心去讀，要用純粹的真心去讀！以前有個年輕人，父親去世了，就去找法師念經。他問法師:“師父，我父親去世了。念經要多少錢？”法師想:念經要多少錢？“嗯，壹千塊。”“貴，打八折怎麽樣？”法師說:“好吧，八折就八百塊。在背誦了壹卷佛經後，法師祈禱道:“今天，這個真正的靈魂已經離開了人世。希望東方佛早日帶著這個真魂去東方！」年輕人壹聽，道:「嘿嘿，西方極樂凈土，人人皆死。妳說帶我父親去東方怎麽樣？法師說:“去西方要1000元，去東方只要800元。小夥子心想，為了攢兩百塊錢，我爸不能去西部。”哦，算了，算了，加妳兩百塊錢，請妳再祈禱壹次，讓我爸爸去西方極樂世界吧。法師又祈禱:“佛祖，現在這個人加了200塊錢，請妳再加把勁，帶他去西方世界吧！”這時，年輕人的父親從棺材裏跳出來，指著兒子大罵:“妳這個不孝的兒子，讓我壹會兒往東，壹會兒往西。走來走去多辛苦啊！”其實遺留下來的問題，東西方是壹樣的，阿彌陀佛和佛(釋迦牟尼)也是壹樣的，念佛和打坐、禪修也是壹樣的，修福和修智也是壹樣的。有人說我們丈母娘的土地是* * *居住的，西方極樂凈土不是* * *土。其實* * *土和非* *土也是壹樣的；有人說，打坐是自性，念佛是他律。其實自立和他律也是壹樣的。自性和佛性是壹樣的，自益和他益也是壹樣的。總之，拜佛壹定會成佛，拜佛壹定會凈化我們的世界，凈化我們的國家。有些人常說香港是東方之珠。事實上，我們應該停止過去對東方之珠的思考，朝著未來香港是東方凈土的目標前進。在我看來，沒有必要移民。把香港打造成壹片凈土比移民更重要！等將來這片凈土的命運結束了，我們就幹脆在西方極樂凈土裏生活很久吧。為了讓香港成為壹片凈土，全世界的人都很樂意來看妳，和妳壹起玩，壹起旅遊，壹起分享。香港創造的凈土，沒有政治脅迫，沒有邪惡的人互相傷害，沒有經濟上的困擾，沒有可怕的事情。香港人安居樂業，生活幸福！