虧損滿滿，收益不大。不要因為自己的強大而比別人矮，也不要因為自己的弱小而嫉妒別人的能力。要知道五嶽之外還有其他的山，對學習要保持謙虛謹慎的態度，只有這樣，人生的旅途才能受益無窮。
充滿失落和驕傲的人永遠不會成功。在有限的環境中，河伯認為“世界的美好全在自己”。主觀片面的認識讓河伯過於自負，這是膚淺的知識。如果河伯不改變他的驕傲，他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小。那該有多難過。在學習中，我們不能因自己的壹點點成績而沾沾自喜。我們要跳出自己主觀的狹小圈子，開闊視野。只有不斷學習專業課，多讀壹些有意義的書，多參加壹些社會活動，才能認識到自己的不足。
至於北海，河伯感嘆自己的渺小。人只有有自知之明，才能清醒地學習和工作。在生活中，我們要時刻反省自己，不要因為自己知識有限而沾沾自喜。在知識的海洋中，我們要時刻保持“三人行，壹為師”的學習態度。追求真知，追求更積極的人生，讓人生更有意義。
謙虛有益，謙虛使人進步。“舟車相連，食而生，人不知所措。”與宇宙萬物相比，人是非常渺小的。世界之大，個人所為之小。人生有限，學海有限。壹個人再高深，也只是滄海壹粟。只有保持謙虛的學習態度和“三人行，必有我師”的學習生活，才能實現人生理想。
秋水意蘊賞析
在壹般的文學鑒賞中，人們往往註重窺壹斑而見全豹，反對斷章取義，因為斷章取義只是截取文章的壹段，孤立地理解，往往與原意不符，甚至相反，容易出錯。其實斷章取義也不壹定是壞事。有時我們可以通過使用這種方法從悲觀中看到樂觀，從消極中找到積極的因素。人教版高中語文第壹冊《秋水的道德認識》(節選)就是如此。
《秋水》這篇文章意在說明世間萬物都是相對的、暫時的、不可預測的。莊子用這篇文章來宣揚他的相對主義和不可知論。這種認識事物的方式雖然有辯證的因素，但屬於主觀唯心主義體系，不可取。但莊子在表達思想時，很少做抽象的總結或理論上的邏輯論證。他喜歡用寓言來說明道理，把哲學形象化。人們對寓言的理解往往超過莊子自己的寫作意圖。正文節選是《秋水》全文的開篇段落。作者原本描述的是河伯看到黃河的壯闊而沾沾自喜的故事，但看到北海後，感嘆事物的大小都是相對的。然而，作為壹個獨立的寓言，它給我們帶來了多重啟示，如:
不要固執己見，固步自封；
(2)保持謙虛的美德，謙虛受益，充滿損失；
3人貴自知；
(4)只有比較才能分辨；
⑤羞於啟齒，近乎勇敢；
6站得高看得遠；
7傲慢是因為無知；
8只有不斷超越自我，才能發展；
⑨要有寬廣的胸懷和遠大的誌向；
⑩個人知識有限，要明白山外有山，天外有天，要好好學習，不斷進步；
……
妳能說這些寓言不符合寓言本身嗎？而這麽多的啟示，都是斷章取義的結果。其實，人們對莊子其他文章的理解，大多是這樣的。比如《養生之主》壹文中，用壹個解牛專家的故事來解釋避免壹切矛盾的方法，這是壹種消極的人生哲學。但單看這個故事，可以得到以下啟示:任何事物都有其客觀規律。只要反復練習，積累經驗，就能像專家壹樣理解。他的名言“我的生命是有限的，但知識是有限的”千百年來壹直激勵著人們爭分奪秒地學習，在有限的生命中盡可能掌握更多的知識。其實這句話後面是“有了極限，幾乎不可能；知道自己已經知道的就差不多了。”把整句話連起來就是:“人的生命是有限的，但知識的海洋是無限的。用有限的生命追求無限的知識是危險的。在這種情況下，如果繼續追究下去，就會陷入更危險的境地，無法自拔。”原來他的意思是告訴人們不要追求知識，這和我們的理解背道而馳！
總之，特殊情況下斷章取義，會給我們帶來意想不到的收獲。只要我們學會從中汲取積極有益的成分，就會使我們認識事物，理解人生，提升思想境界。但是記住:這種理解文章的方式只適合個別文章，不具有普適性。可見，沿著河流→大海→天地，最終到達道的境界的思想，帶領我們進入了更廣闊、更美好的境界。看了這篇精彩的文章，悟出了這個妙道，過了壹千年，我的心和莊子的心連在壹起了，甚至和無限眾生的心連在壹起了，和宇宙萬物連在壹起了，我就安心了。秋水這篇文章意在說明世間萬物都是相對的、暫時的、不可預測的。莊子用這篇文章來宣揚他的相對主義和不可知論。這種認識事物的方式雖然有辯證的因素，但屬於主觀唯心主義體系，不可取。莊子在表達思想的時候，很少做抽象的總結或者理論上的邏輯論證。他喜歡用寓言來說明道理，把哲學形象化。人們對寓言的理解往往超過莊子自己的寫作意圖。希望我說的能幫到妳。祝妳學習進步！