上面說，“自從我登上王位，我所做的壹切讓世界痛苦不堪，所以我不能後悔。自今日起，若有傷民廢世之事，隨它去吧。”公元前89年，漢武帝在石鹿山祭神，向天下懺悔自己即位以來實行擴張政策，導致國庫空虛，百姓不堪重負。輪臺上的聖旨也成為漢武帝的點睛之筆。他正視自己的錯誤並積極改正，被後人千古稱為皇帝。漢武帝的好戰固然與自己的野心有關，但也與文景統治的過度休養生息有關。據《平淮史記》記載，到現在為止，也就幾歲了。漢興七十余年，國家無事，除了水旱災害，百姓給足了家業，都吃飽了，而國庫則是貨滿為患，財源滾滾。首都的錢多得教不過來。太倉的小米，沈香陰溢，積重難返，以致腐敗不堪，不能食用。大街小巷有馬，樓與樓之間有人群，但取字者不得聚。這本書是太史公對文景統治的贊美，描述了漢武帝初期國富民安的社會現狀。但太史公無意中暴露了文景統治給漢朝帶來的危機。漢初民生雕敝，重農抑商，漢承秦之弊。老公從軍旅老弱到五谷雜糧，戲太貴。既然天子不能有軍旅生涯，就隨將軍騎馬或坐牛車，齊人無隱蓋。漢初，國家剛剛經歷戰亂，民生雕敝。從曾祖父劉邦開始，四匹同色的馬就無法準備了。然而，商人通過囤積貨物、低買高賣積累了大量財富。劉邦為了穩定民心，下令賈府百姓不得再乘車納稅，讓他們難堪。在孝敬惠帝和呂後期間，經過多年的休養生息，國家已經擺脫了戰亂，人民勉強溫飽。為了進壹步促進經濟發展，放寬了對商人的限制，商人重新活躍起來。文景之治，民生仍受水旱之苦，政府急征賦稅，賦稅時有征收。有人賣半賈，死人取雙倍利息，於是有賣農田房子和孩子的人來為自己的責任買單。到了漢文帝時期，越來越多的有錢人放棄農業，靠賣貨放貸積累錢財。財富積累到壹定程度後，壹部分人成為富人，壹部分人成為商人。每壹個災年，貧農都要向商人和富人借錢，還不起貸款的時候，就要賣掉自己的農田和孩子來還債。(雖然漢初的法規對商人的限制比較多，但由於黃老無為的統治，對商人的影響其實並不大。)據《漢書·食貨誌》記載，如果妳耕種富人的土地，妳就會看到稅是什麽。當貧農再次從郝敏租地時，他們將支付高達50%的地租。所以，富人不用勞動就能獲得大量的財富，而貧農努力工作才能吃飽穿暖，貧富差距越來越大。講小米的重要性，緩解社會矛盾的辦法，就是讓老百姓拿小米當賞罰。今招天下人做蘇仙縣官，好拜主除罪。為了緩解社會矛盾，晁錯給漢文帝送了壹本書《論珍貴的栗子》，用情與理說明農業的重要性，希望漢文帝能夠重視農業生產。漢文帝聽了晁錯的建議，提高了栗子的地位。百姓向朝廷繳納栗子，根據數量獎勵不同的官員，免除徭役或罪行。糧食與官員、徭役、犯罪等的關系。已經建立，從而提高了農民在農業生產中的積極性。十三年後，也就是孝景帝第二年，要求百姓交壹半的地租，收三十分之壹的稅。漢景帝時期，百姓負擔再次減輕，由原來稅收的十五分之壹減少到三十分之壹。從這個角度來說，漢文帝和漢景帝真的是把與民同息的觀念發揮到了極致。可想而知，壹系列政策都是向農業傾斜的，人民必然轉向農業生產，農業生產也壹定會迅速發展，這符合封建社會重農抑商的政治理念。但是，有利也有弊。土地兼並措施沒有惠及大多數人。富人有頭銜，農民有錢，小米有東西。如果老公能進小米領爵位，人綽綽有余；如果我們取之不盡用之不竭，那麽窮人就會遭受損失。所謂損有余而補不足，造之者，利之者也。晁錯理想的情況是，富人交糧就有官銜，農民交糧就有錢。但是，在土地兼並的情況下，很多農民沒有土地。他們向土地所有者租用土地進行耕作，並向土地所有者支付50%的租賃租金。納稅時，由於種種原因，農民仍需向朝廷納稅。是聖旨向百姓繳納的十二年稅的壹半。明年，私有土地的稅收將被取消。後來漢文帝減稅甚至減半。實際上是讓地主占了很大的便宜，地主可以有更多的糧食去買官，增加自己的工資，而老百姓只想吃飽穿暖。但是，由於農民的負擔已經減輕，國民經濟在總體趨勢上是上升的。此外，國庫的充實也保證了朝廷有足夠的信心應對各種災難。在這方面，晁錯的《論珍貴的栗子》在壹定程度上緩解了社會矛盾。可喜奢靡，禮崩樂壞，宗室有土，官醫爭奢，房車衣僭死限。漢武帝初期，國家幾乎沒有禮制，漢高祖、文景時期也沒有節儉，奢侈盛行。《禮記》說，禮有大有小，有顯有隱。大的不能損，小的不能益，明顯的不能藏，小的不能大。禮物要符合自己的情況，多多少少都不行。但是，由於財富的增加，官員和學者們不顧禮儀，互相攀比。可想而知當時的國家有多腐敗！丐幫受命為王，各有各的道理，由不同的道路回到同壹個地方，說是為民所為，為制而追俗。民眾對稱之為太古的談判者有什麽期待？韓也是家事，典不傳，那還有什麽前途？這從漢武帝即位後命令大臣制定禮儀制度就可以看出來。漢朝經過幾十年的發展，富可敵國，卻道德淪喪。人們互相競爭，缺乏禮儀。禮的作用是控制人的欲望。人如果不控制自己，欲望得不到滿足就會生氣，生氣就會觸犯法律。那時，國家將會陷入混亂。漢朝經過文景的統治，使國家富強起來，這就給了漢武帝擴張的資本。然而，事物有盛有衰，它們會發生變化。與民過度休戚，造成了土地兼並嚴重，貧富差距過大，禮儀缺失，道德淪喪，但也是事實。(圖片來源網絡，如有侵權，請聯系作者刪除！)資源:
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