關於慈航真人的來源，道教有兩種觀點。第壹，據《歷代仙人鏡》記載，普陀羅家巖潮州洞有壹個女真。相傳商王在此修習佛法時，曾獲得神力，並發願普渡天下男女。嘗丹藥甘露水助人，南海人稱之為慈航大士。
其次，根據《靈寶經》的註釋，說:禪與李的世界裏，國王有壹個女兒，姓殷，在世時仍不言。四歲時，國王責備它，卻把它遺棄在南扶桑的阿空山。女人沒飯吃，經常天天死，吸引月亮取精，自然補上。突然，我在柏林下的單玲的房子裏遇見了神人。姓氏在右手發音。語姓音:雖然不會說話，但能記住這篇文章。送朱功童玲，教其以姓音治弟之術，賜其采書入字之音。所以我可以說話。出山了，還在鄉下。中部大旱，地下生火，百姓被燒死，死者過半。穿過地面去取水，沒有泉水。王浩害怕了。婦人以王示真，天淹至十尺。於是轉身隱景而去。
佛教傳入中國後，由於三教融合的傾向，佛教和道教往往都傾向於把對方的神當作自己的神。在中國，人們壹般把慈航真人等同於觀音菩薩附會。道教認為慈航真人是原女真人，而佛家觀音壹開始就是壹個男人修行的。再者，據《歷代仙鏡》記載，慈航生活在商朝。
慈航法師(1893-1954)，俗名艾，閩北建寧縣人。17歲，福建大金湖出家。後來跟隨太虛大師，在中國各地巡回弘法，再到東南亞宣傳抗日國策。晚年定居臺灣省，創辦臺灣省佛學院，為中國佛教在臺灣省的發展奠定了基礎，對臺灣佛教產生了深遠的影響。從65438年到0949年，他被誣告“間諜罪”，被臺灣省當局逮捕入獄。1954，他沈默在封閉的房間裏。他沈默之後，坐在壇子裏，臉色如命。五年後，他打開罐子檢查了壹下。他臉色發紫，全身完好無損。慈航法師金身供奉在臺灣彌勒佛內院，是中國十大肉身菩薩之壹。