1188(大定二十八年)，先獲得當時信奉道教的金世宗的好感，壹月間兩次在京召見，向其請教長壽治國護民之術。丘處機對金世宗的“天人之理的分析和道德的論證”非常滿意。這是丘處機第壹次向最高統治者宣傳自己的主張，並取得了成功。金世宗不僅送了壹個大桃子作為褒獎，還命人在宮中、尼姑庵中雕塑了壹尊全真教創始人汪哲的塑像作為紀念，這無疑對擴大全真教在丘處機中的影響，提高其社會地位起到了重要作用。
1219年(興定三年)，丘處機應邀去中亞成吉思汗處紮營，談及此事。這是宗教史上劃時代的事件，也是丘處機實現理想、施展才華的重要舉措，意義深遠。在此之前，丘處機看到了金朝的衰落，卻隱居在家鄉棲霞傳道授業，謝絕了金朝和南宋統治者請他們幫忙的邀請。但他毅然接受了成吉思汗的邀請，西行數萬裏，在雪山(今阿富汗興都庫什山)安營紮寨，並拜見了蒙古可汗，充分顯示了這位道教領袖的政治遠見和洞察力。
在成吉思汗西征軍的營地裏，丘處機和成吉思汗壹起生活了幾個月，談了很多次。具體內容見盧野楚材編撰的《宣慶風錄》。根據這本書的記載，丘處機對成吉思汗的影響主要體現在以下三個方面:
第壹，“消滅暴力，停止殺戮”的宣傳，在壹定程度上緩解了蒙古統治者對被征服地區人民實行的殘酷殺戮政策。鑒於成吉思汗渴望長壽，丘處機讓他把追求“長生不老”與行善結合起來，並勸成吉思汗養生之道應以“內固神外修德”為主。內修精神是不要到處侵略，外修精神是停止暴力殺戮。丘處機先是稱贊成吉思汗崛起滅西夏、滅金，符合天意，迎合了大汗的心理，後又勸其禁止殘暴殺戮，以求事業最終成功。
成吉思汗後期統治中原的政策是溫和的。山東官員木華黎及其後繼者對地方反抗多采取綏靖措施，固然有諸多因素的驅動，但丘處機的雪山之說無疑產生了重要影響。此後，丘處機繼續勸孟淵將軍減少對百姓的屠殺。
二是宣傳救世救民思想，為中原地區恢復和發展社會經濟、救濟貧民、穩定社會秩序做出了貢獻。壹直以來，丘處機都在期盼壹個好皇帝，讓百姓安居樂業。
在成吉思汗的陣營裏，丘處機反復向他灌輸愛民的道理。由於丘處機有說服力的說教，他被成吉思汗的思想和思想所感動:“神仙就是他說的，這正是我想要的。”他還召集太子和其他蒙古貴族，要求他們按照丘處機說的去做，並派人在全國傳播仁孝思想。
丘處機不僅宣揚了救世濟民的理念，而且身體力行。在蒙古軍隊控制的米西坎城(今阿富汗)，他會從蒙古貴族那裏得到食物來幫助饑餓的人。他利用宮觀發放官帳，安撫了大量沒有生計的流民，使他們加入全真教，免除了苛捐雜稅。
這壹舉動在當時影響很大，以至於各界人士都湧向全真教。文人士大夫以與全真教結緣為榮，其他道教門派甚至佛教寺廟也掛著全真教的旗幟。丘處機在北京建長春宮(今白雲寺)，作為全真教的大本營，並在各地建立道觀，向全國推廣。在元政府的支持下，全真教壹度實現了“空前繁榮”的繁榮局面。丘處機的詩也有很高的文學造詣。從保存下來的近五百首詩歌和one hundred and fifty詞來看，丘處機承襲了唐詩宋詞之長，不追求華麗辭藻，而是有著質樸、流暢、明快的風格。他把寫詩填詞作為宣傳道學、談論尖端、歌頌玄學的壹種方式，許多與士人合唱的詩歌都表現出共同探討中國傳統文化的內容。有些詩歌直接反映社會狀況和人民生活，具有強烈的現實主義精神。《惜物》《因旱耕》等詩，生動地描寫了當時社會的動蕩不安，人民的悲慘生活和自己的悲憤。
丘處機特別重視道教傳統文化的搜集，認為“不如補佚道經”，晚年又組織了道經的重新編纂。他委托弟子宋，在元朝政府的支持下，用八年時間完成了《道藏》120卷的重印。《道藏》的再版不僅保存了完整的道教經典，也弘揚了中國古老的傳統文化。丘處機堅持全真教宗旨，即修仁積德濟貧，見人於難，常懷救世之心，不僅糾正當前的弊端，而且隨時準備幫助他人。他認為養生和醫學知識是拯救生命不可或缺的手段。因此，他長期研究中國傳統醫學知識，充分吸收《內經》等理論，撰寫了《養生與醫學》專著。在這本書裏，他根據人和人的活動要適應四季的原則，對日常生活、飲食、精神、環境、疾病預防等進行了細致的研究。例如，在日常生活中，認為氣血運行的盛衰和臟腑經絡的生理功能與四季晝夜之間發生的生理變化相適應，即陽消陰消，陽消。春天要“夜臥早起，庭廣而行”；夏天要“夜臥早起，百日不厭”；秋天要“早睡早起，與雞同樂”；冬天要“早臥晚起等陽光”。日常生活保持壹定的規律。他還根據五臟六腑的病理變化和癥狀，闡述了相肝病、相心臟病、相肺病、相腎病的方法和五臟六腑疾病的外在表現，提出了以理、法、方、藥為基礎的辨證治療方法。比如強調肝病要散，就要吃辣來散，用酸來補；服用升麻疏散劑時。如果妳有心臟病，妳要渴望吃鹹的食物，用苦味來彌補，願意拉肚子；補腎壯陽，潤心陰，控心火，宜服補腎湯。肺病要用酸，輔之以辛，瀉之以苦；肺氣燥，要吃芝麻潤肺。腎病，宜食鹹以補之，用苦以瀉之，用辛以潤之；宜溫補腎陽，滋腎陰，利濕化痰等。
書中以壹年四季的五行、五味與臟腑相搭配，並根據節制生育和陰陽消長的原理，論述了每個季節拍照的新聞和註意事項。丘處機在書中提出的養生醫學知識，至今仍有其科學參考價值。