在古代，官場的排名是不壹樣的，而且是很嚴格的。當官高了就是上位，當官低了就是下位。秦漢時期，古人右撇子，右尊右尊。“左傾”意味著降職。
據《儀禮》記載，最受尊崇的座位有:西墻前鋪席，坐在朝東的座位上，即坐東(坐西朝東)；其次是坐南(坐北朝南)；其次是坐北(坐南朝北)；最低的位置是坐西(坐東朝西)。《廉頗藺相如傳》:“以對方為大功，拜為上官，在廉頗之右。”
古代建築通常是廳堂結構，有前廳和後室。廳內舉行的禮儀活動是，南為尊，皇帝接見大臣，座位必須坐北向南，越靠近皇帝官位越大。擴展數據:
古人常把國王和皇帝稱為“南”，把臣子稱為“北”。
鴻門宴上有幾行:“王祥、項伯坐東，雅甫坐南，沛公坐北，張亮等在西。”由此可見，項的皇位是最高的，是最低的。
在古代，住宅建築壹般都是廳堂結構，前堂朝南，後屋朝南。大廳裏最尊貴的座位是朝南的，也就是坐北朝南。古人稱皇帝和國王的稱號為“南”，諸侯附屬的稱號為“北”與席位有關。
作為朝臣朝拜君主，面向北方，壹般按照官職高低由東向西排列。這樣，官位高的人就排在右邊，形成了古代的“以權為本”。所以大廳座位的尊卑順序是:南(坐北朝南)、西(坐東朝西)、東(坐西朝東)、北(坐南朝北)。
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2.中國古代文化知識
竹林七賢開放分類:中國歷史，歷史，竹林七賢，建安七子，三國名人榜？竹林七賢？嵇康(224-263)？阮籍(210-263)？單濤(205-283)？湘繡(約227-272年)？劉偉？阮賢？王戎(234-305)，竹林七賢[編者段]，合稱三國魏七大名人，成名晚於“建安七賢”。
包括嵇康、阮籍、單濤、湘繡、劉玲、王戎和阮賢。當時的山陽縣(今河南省修武壹帶)竹林下常聚七人，恣意酣暢，酣暢淋漓，故稱竹林七賢。
七人的政治思想和人生態度與建安七子不同。大多“棄經尊老莊，輕禮法尊開放”。在政治上，嵇康、阮籍和劉玲不與司馬氏集團合作，嵇康被殺。
單濤和王戎先後投靠司馬氏家族，擔任高官，成為司馬氏政權的心腹。在文章創作上，阮籍和嵇康是代表。
阮籍《詠懷》82首，多采用對比、寄托、象征等手法，含蓄曲折地揭示了最高統治集團的罪惡，諷刺了虛偽的禮教人士，表現了詩人在政治恐怖下的苦悶心情。嵇康的《與山聚源絕交》，以老莊崇尚自然為論據，表明其為官本性不堪，公開表明其不與司馬家合作的政治態度。文章挺有名的。
其他作品，如阮籍的《大人先生傳》、劉玲的《酒德頌》、向秀的《思鄉詩》等也是可讀的。《隋書經籍誌》記載了五卷《單濤》，現已失傳。
七人都是當時玄學的代表，雖然思想傾向略有不同。嵇康、阮籍、劉玲、阮鹹等歷來主張學習老莊，“越是名家越是自然”。單濤和王戎擅長老莊並融合儒家思想，而湘繡則主張名教與自然的融合。
他們生活不拘小節，清靜無為，聚在竹林裏喝酒唱歌。作品揭露和諷刺了司馬朝廷的虛偽。
政治態度有明顯的不同。嵇康、阮籍、劉玲等。是魏國的官員，但他們與司馬氏集團不合作，司馬氏集團掌權，已成為替代者。
嵇康被殺後，湘繡被迫做官。阮賢入晉時曾是散手騎侍郎，但不被重視。
起初，單濤是“隱形的”，但在40歲時，他成為壹名官員，並在司馬師的庇護下。歷任尚書、侍中、司徒等吏部大員，成為司馬師政權的高官。王戎為人吝嗇，對名利有著最大的野心。他入晉後，長期擔任侍郎、吏部尚書、司徒雷登。他在晉武帝、晉惠帝時期為官，直到八王起事，仍然安享清閑，沒有失位。
竹林七賢的不合作態度，為司馬氏朝廷所不容，最後土崩瓦解:阮籍、劉玲、嵇康不與司馬氏朝廷合作，嵇康被殺。王戎、單濤投靠司馬朝庭，竹林七賢最後流散東西。
嵇康(224-263)簡介【編者段】嵇康(223-262)，本名，原籍會稽(今浙江紹興)，祖上為避仇遷居於國侄縣(今安徽宿縣西南)，改姓嵇。他家雖是儒家，但不師從老師，只說擅長老莊。
嫁入魏宗室，官散於大夫，故又稱散於中。崇尚自然養生之道，著有《養生論》，主張“順其自然”。
他與王戎、劉玲、湘繡、單濤、阮鹹、阮籍交遊密切，被稱為“竹林七賢”。後來由於與利益不同，便去做官，以其為己輩，再著書立說，與陶絕交；因為與鐘會的隔閡，他四十歲時在司馬昭被殺，成為將軍。
嵇康山以演奏絕唱《廣陵散》而聞名。有《冀中三際》，以魯迅編纂的《冀中嵇康》為精華。
阮籍(210-263)【編輯此段】三國時期曹魏末年的詩人。字黑宗，竹林七賢之壹。
尉氏人，曾任步兵校尉，史稱“阮步兵”。崇拜莊子、莊子之學，但政治上采取避災的謹慎態度。
與嵇康、劉玲等七人為友，常聚竹林下，自得其樂，被譽為天下竹林七賢。阮籍是“始聲”的代表，其中詠懷詩八十二首最為著名。
阮籍通過比喻、象征、寄托等不同的寫作手法來抒發自己的感情，以古諷今，形成了“悲憤悲涼、晦澀曲折”的詩風。除了詩歌，阮籍還擅長散文和辭賦。
九篇散文，最長最有代表性的是《大人先生傳》。此外還有《清思賦》、《首陽山賦》等六首。有《鴿頌》《猴頌》。
《隋書經籍誌》考錄《阮籍集集》十三卷，但恐怕已失傳。明代張浦編撰《阮步兵集》，收集漢魏六朝藏書130部。
最接近黃節的是《阮步兵愛情詩劄記》。據史書記載，魏文帝司馬昭想向他的兒子阮籍的女兒求婚，阮籍醉酒60天，讓司馬昭沒有機會開口，壹壹作罷。
這些東西在當時頗具代表性，對後世影響很大。單濤(205-283)【編輯此段】“竹林七賢”之壹的菊園。
西晉懷縣(今河南武陟西)人。早年孤獨，家境貧寒。
好老莊理論，交嵇康阮籍朋友。單濤要離職了，想叫嵇康接替他的位置。嵇康寫信和他分手。
四十歲時，是公主書。單濤見司馬懿與曹爽爭權奪利，視而不見，不問世事。
司馬師上臺後，想依附他，被提升為秀才，除了博士之外，還挪到了尚書吏部。司馬昭在蜀中以鐘會作亂，以西征和任濤為行軍車馬。
趙晉封為公，陶主張以為太子。卻說魏稱帝，立為大鴻臚，加車為校尉，為新老大。
出冀州刺史，鎮巴尹渠，搜羅人才三十余人。為仆，移為尚書吏部，少府太子，左仆。
官員的每壹次選擇，先秉承晉武帝的意旨，親自作出評論，稱為“山公告”。因為老毛病，我已經辭職很多次了，不被允許。
拜完司徒雷登，恢復辭官回國。共十卷，已失傳，今有叢書。
項修(約227-272)【編輯本段】生於河內懷(今河南省西南)。魏晉七竹林。
3.古代的壹個將軍頭銜
古代將軍稱號:東周將軍——官名。
從戰國開始，在很多朝代都有使用，漢朝的地位是最受尊重的。漢初韓信為將軍，後來又稱為傅將軍，最為尊貴，霍光、王峰都曾擔任過他。
將軍:先秦和西漢時期是最高的將軍稱號。比如漢高祖以韓信為大將軍，武帝以衛青為大將軍。
將軍——漢代最高的軍銜。東漢最高官職，在朝廷握有實權。
魏晉以後，逐漸成為沒有實職的虛銜。將軍官職是明清戰爭時期設立的，戰後廢除。
《張衡傳》說“鄧騭將軍英明”，鄧騭是當時漢和皇帝的將軍。三國時，魏、吳加為將軍，等級在將軍之上；唐宋十六衛皆置將軍；徐達是明初的將軍；清初堯堯與諸王還授將軍等號，巡撫出征。禮差很大，但不是永久的，完了就廢了。
參見通用代碼。官方十壹。
將軍:他負責征服。屬於主簿(檔案室)、專欄曹禺(巡撫)。
壹般——指壹般。通用-正式名稱。
春秋時期，諸侯國以卿為將軍，才有將軍的稱號。戰國時期用作武官的稱呼。
漢代有將軍、驃騎將軍、車騎將軍、魏將軍、前後左右將軍等。即將出征的統帥還有其他頭銜，如樓川將軍、杜遼將軍等。
魏晉南北朝時期，將軍的名字極其繁多。除了漢朝的舊名，還有龍翔、小七等名字，只有少數是專職的。唐朝的十六衛、禦林、龍武、神武、廁神等軍都是將帥以下。
從唐朝到元朝，將軍也被用作武官。明代有將軍公司的軍官掛著印章，掛著將軍的名字。
此外，宋、元、明也稱殿廷武士將領。清朝的將軍有四種:壹種是宗室爵位之壹。
如鎮國將軍、富國將軍等。第二，派駐各地的八旗高官全部由滿人擔任。
內地省份的將軍掌管駐軍軍事和旗民政，在黑龍江、吉林、伊犁等邊疆地區，將軍是整個地區的最高軍事和行政長官。三是臨時遠征的統帥頭銜，如揚威將軍、倪凈將軍等。
第四，是從壹級武官到二級武官的順序。西漢的騎輦將軍——漢制，是僅次於大將軍和驃騎將軍的壹種制度。
金印紫綬帶，其地位相當於上卿，或超過三公。烈將——將軍的總稱，蘇武的父親蘇簡，為匈奴立下功勛，被封為“遊擊將軍”、“右將軍”。
平東、西、南、北將軍——韓佳。主簿、功曹等下屬官員之下。
三重積。壹般權利-正式名稱。
右將軍:韓有此位，位如上清，但不常置。如果加官，給東西劃等號，就可以和皇帝待在壹起了。
參與中朝討論，決定軍事事務。三重積。
保護將軍-保護將軍。漢武帝是個賦。
建安十二年，警衛軍改為中國警衛軍。魏還成立了禁衛軍，挑選了主要武官，率領軍隊。
經費多的是護軍將領，經費少的是中護軍。前任將軍-永久高級將領。
負責首都的駐軍和邊防警察。排名次於九卿，但高於其他暫雜將領。
三國時期，檔次下降。政務公開，官員輩出，司馬，從事中郎將等。
三重積。輕車簡從的將軍——雜牌將軍之壹。
去找將軍——領主，總司令。將軍之後——將軍有前、後、左、右之名，為官。
將軍-壹種將軍。左——不經常安插的將軍，如尚卿、金印子，負責駐防京城和鎮守邊關，討伐四夷。
鎮軍將軍——將軍之下，不常放，職位三以上。二年級。
鎮東將軍、鎮西將軍、鎮南將軍和鎮北將軍。學長是將軍。
二年級。東漢蕩口將軍——這個稱呼始於東漢末年。
這三個國家都位於。五個產品。
奮武將軍——曹操和呂布都是漢末的官員。有壹個家，舒卻沒有見過。
魏奮將軍——始於西漢。這三個國家都位於。
四個產品。輔國將軍伏完是漢武帝即位時任命的官員。
這個數字是三國時期定的。楊武將軍——這個職位在東漢時就有，三國都有。
五個產品。三國魏哲沖將軍--三國魏、吳所立五種雜名將軍。
將軍——魏晉以後，中央軍官逐漸形成兩種類型。壹種是真正的工作，掌管軍隊。
西晉時，統領和保護軍隊的將領(資歷較淺者稱為種玲軍、中寶軍)、、右衛、、遊擊，統稱為“六軍”。此外還有“四軍”“五派”。
南朝的領軍將領，都是從屬於外監、局監，掌管兵器和兵役，大部分都是窮人。壹度深得皇帝信任，權力膨脹，於是“率軍投降”。壹種是虛擬的榮譽稱號，不帶兵。
最高級別的將軍有驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍，還有四誡(東、南…)將軍、四鎮將軍(鎮東、南…)。雖然不領兵，但“開了府”，即建立將軍府，設置下屬軍官(常侍、司馬、朱參軍)，以為榮。
如果實際總司令(見下文)攜帶將軍，這些下屬官員將在總司令的指揮下承擔軍事事務。二將軍——地位僅次於主將軍的將軍，也就是副帥。
安東將軍、將軍、南將軍、北將軍——司安將軍之壹，掌管軍務，魏、吳有職，蜀無職。三重積。
安將軍之壹的安東，掌管軍務，魏、吳都有壹席之地，蜀國壹個都沒有。三重積。
安源將軍——壹號雜將軍。從壹般-雜項壹般。
吳偉有壹個家。三國時的建武將軍-曹魏。
五個產品。三國時的將軍魏建威，兀術也。
四個產品。將軍——三國時的魏將軍。
趙德將軍--三國魏將軍。起義軍將軍--東漢時的雜名將軍。
曹魏跟著走了。五個產品。
考寇將軍-魏、蜀將軍雜名。五個產品。
魏將軍——僅次於將軍、驃騎將軍、戰車將軍。二年級。
吳魏將軍——曹操安插吳魏都督。曹丕改武威將軍，儲旭任將軍，都督鐘君肅威禁兵。
四個產品。衙門將軍——三國魏黃初年設立，無名額。
蜀國和吳也在此列。五個產品。
將軍陸——東漢雜名。蜀國還立吳，因為孫堅曾經擔任過這個職務，後來就不再立了。
右將軍——蜀漢建興於十三年初被任命為將軍。荊耀初分右將軍。
吳恒江——只有三國時的將軍吳佳。魯肅受命鎮守長江所轄之地，以掃除侵略者。
4.為什麽古代尊重左派？
中國古代尊崇“權”，權是最高的，最貴的，最高的。《史記·廉頗藺相如列傳》以項如公為大功，拜上卿，位於廉頗之右。《史記·魏·吳起安侯列傳》“貴胄親族，本身就有權勢。如果他們不想加禮物，那壹定是陵墓。”兩種情況下的“右”都應該解釋為“上”。白居易的《琵琶行》(駢文序)和柳宗元的《送李傕上京序》，對於那些毫無罪惡感的左傾之人來說，實屬難得。“左”表示地位較低，“左”表示降職。在《史記·陳涉世家》中，“九百人打漁陽”，“左左”指的是窮人，《後漢書·張衡傳》中的“豪祐”指的是有錢人家，因為在古代，窮人住在左左，富人很富。右代官位也有“左”和“右”之分，“右”最高。比如《南導序》給右丞相秘史，士大夫從左丞相府中選拔，《海瑞傳》說12年冬，他已死於右地，吏部有意用左鄭桐。“明年正月，我將被稱為南京右都的禦史”。
古代對“權”的尊崇，鴻門宴的座次也可以證明。“王祥、項伯坐東”，“東”的意思是坐西向東，西在古地理中是“右”。可見王祥已經義無反顧地登上了王位；“張良西侍候西”就是坐東坐西，地理上東就是“左”，也就是通常所說的“坐”。
在古代，對“對”的崇拜也有例外。同樣是史記。《魏公子傳》中信陵君盜符救趙壹節，最早記載“公子坐車，假離，迎易門侯生”。後來又說侯生“直接上傳公子坐上去不讓”。為什麽“左”又變成了“上”？這是另壹回事。《古代漢語常用詞詞典》上說:“古時候，左是騎馬最重要的位置。”。這裏的“虛左”是表示子和下士之仁。
“左”和“右”，古今不同，情況不同。現代是“左”，古代是“右”，古代是“左”。了解這壹古代文化常識，對於正確理解古代文學作品的內容具有重要作用。