太公出去後，少公來看他。武王問:“妳覺得怎麽樣？”邵公答道:“殺了有罪的，讓無辜的活著，如何？”武王說:“沒有。”邵公出去後，周公來看他。
武王問道；“妳覺得我們該怎麽辦？”周公說:“讓他們住在自己家裏，種自己的田。不要因為舊朝新臣而改變，要親近有愛心的人。人民犯了錯誤，責任在我壹人。”
武王說:“平定天下，胸懷何等寬廣！”尊師重道的人，因善良而有德。
2.翻譯文言文《範春禮傳》和宋代《範春禮傳》的原文和譯文。
松石
原文:
純禮字左毅從其父鐘繇蔭處得知陵臺令，永安郡趙勇陵建在京西，使黨與工以木、石、磚獨在永安，使者不遵令。韓琦被送到白靈那裏，齊國說:“範春禮不知道這事嗎？會說的。”總有壹天，很多人會報以純粹的敬意:“墳頭都在城裏。當他們老了，他們得到了修復和治療。現在他們被賦予所有的縣。如果設置了這個，上菜的時候會用嗎？”。齊是對的。
回到朝鮮，被用做鹽鐵三司的判官，讓他比部裏的外交大臣更了解隨州。魯南有邊界之事，要調度嚴酷的荊棘。只是純禮貌地等待，期待它可以得到，而不是來自民間。人民的形象在魯那裏，簡直就像神壹樣。叫做“龔凡安”，草原著火，民情可疑，官員會盡快受到懲罰。春麗說:“草濕了就生火。真是驚喜！"然而，當秘密作出支付時，司庫卻犯了偷絲致死的罪，並以純粹的禮貌說:"我不忍用絲殺死它。“那些聽家人利益而買贖的人，命令他們釋放。除了戶部大夫、京西轉運副和的李，還有龍圖閣的直學士都認識開封府。前殷以刻深而治，以純禮而言，“寬嚴相濟，是聖人之訓。去之前黨務的嚴酷，我還是要耿耿於懷的，也有原諒的。“因此，壹切從寬。
上諭中，鄉民鞠祥澤密謀反抗皇帝，以純禮判明原因。這位市民進劇場看上級，回家後看到工匠做了壹個桶，頂在頭上。“劉怎麽樣？”於是被匠人俘虜了。當他明天進入正確的地方時，惠宗問他如何處理這件事。他說:“愚人在農村是無知的。如果以叛國為幌子，我害怕美好生活的美德。用它當五線譜就夠了。”嶽:“為什麽要警示後人？”他說:“我只想知道陛下的犯罪構成並不過分，這就足以教妳，必從之，必懼之，徐校尉必曰:“欲除玉璽，範友成不可。“怒則拜亭遼使，以純禮設宴，責其罵禦名，就如端明寺學士，知應昌府，促崇福宮。拜寧五年，回左朝議醫，升洪清宮。享年七十六歲。(摘自《宋史》？範春麗傳)
翻譯:
純禮字易老，因其父(範)受鐘繇庇護，被任命為階地、永安郡都督。雍正陵墓修建時，京西的轉運使臣分擔了沿途的木、石、磚和工匠的勞動，只有永安縣拒絕接受命令。使者向韓琦(白，說話，匯報)報告了這件事，韓琦說:“範春禮不知道這件事嗎？總得有個說法。”後來大家質疑他的時候，範春麗說:“墳頭都在這個縣城，壹年四季都沒有停止過整修和翻新。現在他們在其他郡被同等征稅。還不如把稅擱壹擱，用來祭拜平時開銷。”韓琦認為自己的想法是對的。回朝時被任命為鹽鐵三司判官，以外交大臣(身份)(外交大臣，官簽)的身份被任命為隨州知府。
魯南有邊防事務，苛捐雜稅，刻不容緩。範春禮冷靜對待此事，區分可備之物，不從民中榨取。人們把“他”的畫像掛在房間裏，把他當作仙女供奉。
3.文言文《求仁術》的翻譯是求仁得仁。
董叔叔要娶範，叔叔問:“範有錢，怎麽了？”嶽:“我不想幫本部。”他說，董琦②縱容範顯子說:“不，我尊重妳。”獻上壹個孩子抱著，在院中紡(3)蝗，舅舅經過，說:“可否請我？”項叔道:“要的話，可以紮。”:如果妳尋求幫助，妳可以幫助。如果妳想要的話，何必呢？"
【註意】①綁輔助:(as)繩梯攀爬(up)。這裏指的是通過婚姻往上爬。
②董琦:範仙子的妹妹嫁給舒冬後改名為董琦。③紡紗:系統。
想和範氏結婚，項叔叔說；“範是有錢人，為什麽要娶她？舒冬說他想抱住她。幾天後，董琦向範顯子抱怨舒冬不尊重她，於是顯子逮捕了舒冬，把他綁在院子裏的槐樹上。當香叔經過時，舒冬對香叔說:“妳能為我求情嗎？香叔說:妳的攀付款願望已經實現了。妳還想要什麽？
4.讀文言文選自《金淑嵇康傳》的句子，《金淑嵇康傳》原文翻譯為嵇康，字為夜叔。
他的名字叫Xi，他將向上虞人學習如何避免怨恨和遷移。有壹座廬山，家在其側，故名。
兄弟Xi，有當代人才，李太夫和完顏政。康藻孤獨，有天才，遠離人群。
他身長七尺八寸，文筆優美，風度翩翩，而土木工程壹塌糊塗，不修飾自己。人們認為龍是優雅而自然的。安靜無光澤，帶著汙垢和瑕疵，有大量的慷慨和簡單。
不跟老師學，過不了博覽會，還能成長“老”“莊”。嫁魏宗室，拜中國大夫。
經常以修養取食，彈琴吟詩，在懷中自足。認為神仙賦予的天性不是積累學習的結果，至於合理的引導和培養，可以達到和平時期和彭祖的倫理，就是《養生論》這本書。
他還認為君子無私，其論曰:“夫自稱君子，不知是非，而不違道。”。為什麽說還有很長的路要走？夫若心平氣和，精神空虛，心不存憐惜；亮心的身體觸及到人，而感情並不與妳想要的捆綁在壹起。
憐憫不存在於心，所以可以教得更自然；愛情不取決於妳想要什麽，所以妳可以判斷貴賤，明白事理。事情順利，所以沒有違規上路；越出名越無奈。
所以說君子以不知所措為主，通事為美；說到小人，隱藏感情是不對的，違背道也是不對的。是誰呀？隱情小氣，小人最慘；虛心沒什麽，君子行為也是好的。
它是基於‘如果我沒有身體，我患的是什麽’的道路。不重視生命的人是賢惠高尚的。
就斯裏蘭卡而言，是沒有辦法處理的。所以說‘君子行道忘身’。
君子之行以德，不守度而行；讓心無罪，不要說好了就對了；表現出不知所措的感覺，不管後來怎麽樣。所以我以忘聖賢為榮，聖賢與度會相遇；突然讓心，和心和好相遇；沒什麽事情可做，壹切照舊。"
大概是這樣的。捂心送，合同高，工期難，每次都想著質量。
只有阮籍、河內的、河內的向秀、的、熊吉子的冼、狼邪的是朋友，所以成為所謂的“竹林七賢”。榮在生活了二十年，但他從未見過喜悅的顏色。
康嘗百草，遊山澤，本可揚眉吐氣，忽然忘了違和。柴遇蘇，鹽稱神。
為了在季峻縣的山中見到孫，康遂從那裏出發。鄧沈默而自制，壹言不發。
林康去登船，曰:“汝身強體才，可免矣！”康又遇到了，壹起進山了。他嘗了石頭的髓，就是取了壹半，剩下的和康都凝成了石頭。我在石屋看見壹卷素書，叫康去取，從此不見。
烈奈嘆道:“舅舅對夜的興趣如此之大，不能滿足，在劫難逃！”他的思想每次遇到隱居都有這種感覺。單濤會選壹個官員，提拔康子岱。
康奈和陶澍告別，說:聽說要接替我的位置。雖然我做不到，但我很知足，不自知。我害怕自己壹個人被別人砍，所以我希望我能幫助自己，所以我願意邁出去陳奇的第壹步。
老子，莊周，我的老師，也活在卑微的崗位上；柳下惠、東方朔，有才能的人也壹樣，都是謙遜的。我怎麽敢矮！仲尼愛壹切，不以為恥於鞭笞；文子對香清沒有欲望，第三個是靈隱，意思是君子考慮經濟的事情。
所謂達能，好的是矢誌不渝，差的是自滿無趣。由此觀之，可知堯舜居世，徐友之居巖，子房輔佐韓，《禹之行歌》就是其中之壹。
仰望幾個王子，可謂是能完成抱負的人。所以君子無所不能，殊途同歸，順乎自然，各有所安。
所以有“留在朝廷不出門，進山不造反”之說。而高艷玲子臧之風，長青穆相如的節日，所寄托的精神，是不能帶走的。
每次讀《尚子平與臺肖偉傳》，我都很佩服它，把它當成壹個人。加少孤露，母兄驕橫跋扈，不涉儒家經典，而讀老莊，加釋，故之心衰，任壹之情轉篤。
阮思宗的嘴就是不管別人怎麽說，我跟每個老師學，但是我不會。性質不凡，對物無害，但喝了太不好，被有禮貌的人抓住，病如仇，拜將軍之耳。
我不如宗之助，但我缺乏放松；我不懂事，比機器還黑；沒有小心翼翼，卻有好壹陣疲憊；如果妳長時間跟上事情，妳會得到越來越多的麻煩。雖然妳想安全，但是妳能得到！我也聽到了道士的遺言，餌玉竹，讓人長壽，我很相信。很高興來山澤看看魚，看看鳥。
如果妳當官，那就廢了，妳可以放棄妳喜歡的，害怕的！了解妳妻子的本性，妳可以幫助她。余不逼博成子，但都是龍；仲尼建於仲夏，以保護其缺點。
離近，不必逼袁直取蜀，但華子玉還沒有強大到可以與卿為敵的地步。這可以說妳可以從頭開始，知道真相。既然試了占蔔，路若窮盡，必有所聞，足下轉山溝。
我失去母親和兄弟的新消息常常令人悲傷。女的十三歲，男的八歲。她不是成年人，病情復雜。考慮到這壹點，她怎麽說話呢？
然而在今天，如果妳想保留那條卑鄙的小巷，教育妳的子孫，妳就應該永遠遠離妳的親戚和朋友。陳說，壹杯濁酒，彈壹輩子琴，妳的誌向就實現了。妳能看出黃門叫貞操嗎？要壹起爬王者之路，和諧了就幸福了。壹旦被逼，就會瘋掉。既然不是重敵，也不算遠。
不僅要解決第壹步，還要換個角度思考。這本書不僅好，而且難懂。
性愛很巧妙，也很容易鍛煉。房子裏有壹棵柳樹，長滿了水。每壹個嶽夏都是為了鍛造而下的。
東平六安對康百依百順，每相思千裏驅，康尤擅。後來安被其弟告上法庭，因其事鋃鐺入獄，言有據引，於是復職。
康言行謹慎。有壹次在繈褓中，他寫下了心疼憤怒的詩句，說:我瘦瘦的，很少被制造，我悲哀無知，越是繈褓中。母親和哥哥菊玉，有恩無勢，愛姐姐，卻不管教老師。
他和冠帶，讓他們帶著寵物走吧，忍住心中的留戀，隨他們去吧。把握好“莊”和“老”，以身為本，以守簡為旨，以修真為旨。
如果妳麻木不仁，妳就會善待他人，玉子的戰敗將會反復增加。大人大度，藏汙納垢，無地自容。
很多人性格孤僻，政治不由自主。只有這種令人心痛的、明顯的臧無；如果妳想家，妳會創造壹塊石頭。
欲太少，謗沸，性不傷身，常致怨恨。昨天以劉輝為恥，現在以孫登為恥。我內心很壞，外面是個好朋友。
我很佩服顏和鄭，喜歡隱居，天下無營，看起來像個和尚。建議不好，寶寶又累又擔心。
土匪從天而降，其實是固執所致，積弊所致，死結所致。抱怨這個很丟人，我也沒時間理妳。
雖然義正言辭，
5.文言文元泛是親切的。
範，字伯爵，也是錢塘人。而龍(zhǎng)好學，通經通史，煉佛義。但是，他很謙虛，並不為自己的優點而驕傲。家裏窮，但做的是菜園產業。當我試圖旅行時，我看到有人在偷它，顏淵(jù)撤退了。母親問原因，有了實實在在的回答。母親問小偷是誰，回答說:“我恐怕為此感到羞恥，但我現在願意放手。”所以母子倆保守了這個秘密。或者有人在溝裏偷竹筍，顏淵，因為伐木是橋梁，以賊為恥，壹個鄉鎮沒有再偷的。
編輯本段的翻譯
範，字伯爵，吳軍錢塘人。年輕時喜歡讀書，博采經史，精研佛學。因為謙虛，我從不因為自己的優點而看不起別人。家裏窮，只以園林果蔬為職業。以前經常出去。看到有人在偷卷心菜，顏淵急忙跑開了。(他的)母親問他為什麽這麽快就回來了，(他)詳細地告訴了她實際情況。母親問(他)誰是小偷，(他)回答:“我早走了，因為我擔心他丟人。現在告訴我他的名字，我希望妳不要告訴任何人。”於是母子倆保守了這個秘密。有人趟過溝渠去偷他的竹筍，所以顏淵砍樹造了壹座橋，讓他更容易穿過溝渠。自從這件事以後，小偷們都很慚愧，全村再也沒有人偷過東西了。
編輯此段落的來源
這篇古文選自《南史·隱居》。
6.《高山流水》全文翻譯選自《論範尊賢》原文
博雅茲彈著鋼琴，鐘子期聽著，但他壹心撲在泰山身上。鐘子期說，“彈鋼琴真好！就像壹座山。”鐘子期答道，“彈古琴真好！湯就像流水。“鐘子期死後，博雅弄壞了鋼琴，從此以後再也沒有彈過鋼琴，以為世界上到處都是鼓。
翻譯
博雅彈鋼琴，而鐘子期喜歡鋼琴。博雅開始用鋼琴的聲音來表達他對泰山的感情。鐘子期不禁感嘆:“太好了，太刺激了，像爬壹座巍峨的山！”過了壹會兒，博雅表示有流水的意思，鐘子期忍不住說:“太好了，像壹條河。”後來，鐘子期不幸去世。博雅弄壞了鋼琴，扯斷了琴弦。他壹輩子再也沒有彈過琴，以為沒有了知音，就沒有了值得為之彈奏的人。