對書名或背景的註釋
這是壹篇關於養生的文章。“養生大師”就是養生的要領。莊子認為養生之道是順應自然，忘情，不為外物所困。
全文分為三個部分。第壹部分是“妳可以度過妳所有的歲月”，這是整篇文章的總綱。指出養生最重要的是“由緣知經”，即堅持事物中的虛道，順應自然的變化發展。第二部《如何強身健體》，用廚工分解牛的身體來對比人的健康，說明生命和生活要“以自然為本”、“以天為本”，只有把虛擬的“空間”占為己有，才能“舒服”，從而避免是非和矛盾的糾纏。剩下的就是第三部分，進壹步闡釋了“順從命運，順應自然，平安順利”的人生態度。
莊子思想的中心，壹是無依無靠的自由，二是反對順其自然。這篇文章雖然字裏行間都在說養生，但實際上反映了作者的哲學和人生旨趣。
原始的
我的生命有限，但我的知識也有限。有了極限，就沒有極限，也差不多已經有了；對於已經知道的人來說差不多就夠了！善無近名，惡無近刑。總督認為經典可以養生，可以孕育我們的壹生，可以供養我們的親人，可以延續數年。
原二
我知道如何為文解決的問題。我用手摸什麽，用肩膀靠什麽，用腳走什麽，用膝蓋做什麽，用刀做什麽？不過是中音，適合桑樹舞，是經典的初遇。
文惠均天:"？，好！技術覆蓋到此為止？”我師父放刀對他說:“我所行之善者，善道也，技術先進也。當第壹個大臣解決了那頭牛的時候，他看到的只是整頭牛。三年了，我還沒見過所有的牛。在這個時候，我見到了上帝，而不是看著他，知止是壹個官員，想做事。按天道，批大，導大，因為是真的；技術和經驗都不差，但是情況很糟糕！老好人更刀工；族月多刀多折。今天我用我的劍解決了幾千頭牛十九年了，但是如果劍刃是新的。那壹段有閑的人，刀刃不厚。不厚必有閑，必有挽回的余地。所以，如果刀片是19年新研發的。雖然，每當涉及到宗親，我都覺得很難，但又不敢引以為戒，看著看著，行動晚了，動刀的很少。我自己解決過，比如土委的地。持刀而立，為之東張西望，為之躊躇滿誌，好刀藏之。
文對說，“好！我聽了主人的話，我得保持健康。”
原三
文文軒看到合適的老師很驚訝。“是誰？”是邪惡的嗎？天人？曰:“天道也非人也。天道生而為人獨壹無二，人的外貌是兼而有之。所以知天也是不人道的。“澤雉每十步啄，百步飲，不留畜於扇。上帝雖然是王，但他並不好。
死了，秦掛了，三日出來。弟子說:“不和師父做朋友是惡？”說:“冉”。“可是，妳掛了，又能怎麽樣呢？”說:“自然。起初我以為他是個男人，但現在他不是了。吊到我，有老人哭，如哭兒子；哭的少的就像哭媽媽。如果他知道了，肯定有人二話不說就哭了。是逃避天道，忘記自己所受的苦的懲罰。適當的時候，主人也是；宜，主人順也。太平之時，悲喜不能入。古人說是皇帝的縣解。”
窮的話火會蔓延，不知道怎麽辦。